一一(♟)(yī )(一九五)
○ (🍳)本章は重(chóng )出。八(bā(🕚) )章末段(🎓)參照(🌍)。
「堯帝の君徳(🌒)(dé )は何と大きく、何と荘(zhuāng )厳なことであ(🤽)ろう(👗)。世に真(📡)(zhē(♋)n )に偉(wěi )大なものは天(🛂)の(📡)みであるが、ひとり堯(🙏)帝(🕘)は天(tiān )とその偉大さを共にし(🐎)て(💍)いる。その徳(💣)の広大(dà )無(💰)辺(🐃)さは何と形容してよいかわ(💾)から(🥝)ない。人(💿)はただその功(💂)業(🧖)の荘(🤣)厳(♑)さと文(wén )物制(zhì )度の燦然たるとに眼を(📠)見はるのみである。」
「その地位(🐏)にいなくて(🍔)、み(🍭)だ(👅)りにそ(✉)の職務(⏸)のことに(🧢)口出(💼)しすべきではない。」
六(liù )(一九〇)(😞)
○ 天下==当(🍙)時はまだ(✴)殷(📕)の時代で。周(zhō(✳)u )室(🤗)の天下ではなかつたが、(🍡)後(hòu )に天下(🎟)を(😚)支配したので(🏅)、こ(🗯)の(🕉)語が用(yòng )いられ(⛰)たのであ(🕎)ろ(🛬)う。
二七(一七(🎦)四(➰))
すると(😷)、公西華こうせい(🌉)かがいっ(🐀)た。――
「(🙃)さあ(🛏)、何(📻)で(📎)有(📔)名に(😙)な(⛄)ってや(🦆)ろう(🍏)。御(😀)ぎょ(🍉)にす(🕴)るかな、射(shè )しゃにするかな。やっぱり一(📥)(yī )番(🚃)たやすい御ぎょ(👅)ぐらいにしておこう。」
○ 子(🌌)(zǐ )路(👊)は孔子が(🗳)か(🌂)つて大(📔)夫(fū )の職にあつたので、そ(😊)れにふさわ(🦖)しい禮をも(🐻)つて葬(zàng )儀を行いたかつたのであろう(🥡)。師(shī(🤒) )匠思(sī )いの(📖)、出(chū )過(guò )ぎた(🏌)、しかも病中(🚃)に(🎖)葬(zàng )式のことま(🚎)で(💍)考(kǎo )えるよう(♉)な先走つ(😦)た、稚気愛すべき子路(lù(🤢) )の性格(🍇)と、そ(🍳)れに対す(👚)る孔子(💋)(zǐ(🌻) )の烈(🆔)(liè )しい、しかもしみじ(🎼)みとした訓戒(jiè )とが対照されて面白い。
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