というのであった。これも子游に対するの(⛹)と大(dà(🚷) )同小(xiǎo )異で、少々怒りっぽい子(🥖)(zǐ(📑) )夏に対する答(🏊)えとし(🤳)ては、(🏏)先(🔢)ず当(dāng )然だ。
「口(🐍)の達者(💎)な(⛸)も(👇)の(🏵)は、(🦈)と(🍹)かくつま(⛎)らんことをい(🥈)い出すものじ(🦅)ゃ。出(chū )ま(🚶)か(🧕)せにいろんなことを云っているうち(🗄)には、(🌼)結構世(🥎)の中の憎(zēng )まれ者にはな(🙄)るだろう。仲(zhò(👆)ng )弓が仁(💛)者(📇)であるかどうかは(♓)私は(🚤)知らな(🤚)い。しか(🐽)し彼(🍄)は口だけは慎んで(📫)いるように(📜)見受ける(💔)。いや、口が達者で(🥪)なくて(🔸)彼(🌲)も(🐚)仕合せじゃ。誠実な人(🐘)間(jiān )に(🎸)は、(🤵)口(kǒu )などどう(🏼)でもいいことじゃでのう(💜)。」
(やっぱり、あ(🥋)の眼だ。)
孟懿子もう(🖕)い(🗻)し、孝(💳)を問(wèn )う、(🐟)子曰く、違たが(🕵)うこと(⭐)なかれと。樊(🕯)遅御は(🗄)んちぎょたり(💖)。子之(🐚)(zhī )に告(gà(🤰)o )げて曰(yuē )く(🛰)、孟(mèng )孫もうそん、孝を(👨)我に問う。我対え(🚹)て曰(🛥)(yuē )く、(🥃)違(wéi )う(🍢)こと無(🎨)かれと(🚡)。樊(⚫)(fá(⬆)n )遅はんち曰く、何(hé )の謂ぞやと。子(😻)曰(🗨)く、生には之(💘)に(🎊)事つか(🌤)うるに礼を以てし、死には之を(Ⓜ)葬るに礼を以て(👓)し(🌗)、之(zhī(⛺) )を祭(jì )るに礼を以てすと。
だが、(😈)こ(⛳)うし(👴)た彼(㊗)の努力も、心境の幼(yòu )稚な門人(💳)たち(🧛)には何の利目も(✂)な(📧)かっ(😅)た。彼等には、天(⚽)命(mìng )が何(😓)(hé )だか、仁が何(🤔)だか、ま(💼)だ皆目(mù )見当が(🎂)ついていなかった。彼等は、(🥙)ただ仲弓(🌬)にいくらかでもけち(💀)をつけさえすれば、自分(🥨)たちが救(➖)わ(🌕)れるような気(qì )が(🥘)するのだっ(🚎)た(🦖)。こんな(💉)種類の(🦇)門人たちに対し(🎴)ては、さ(🌉)すがの孔子も手(shǒu )がつ(🍹)けら(⏱)れないで、いくたびか絶(🌰)望に似(⭕)た気持にさえ(😼)なるの(🙂)であった。
門(mén )人たちは、(🔺)その日特に孔子のお供を命ぜ(⛏)られたことを、非常(🕢)に光栄(róng )に感じた。彼等は(😻)如(rú )何にも得意(yì )らしく、※(「口+(📸)喜」、第3水(shuǐ )準1-15-18)々と(🥟)して(🌐)孔(🤰)(kǒng )子(zǐ )のあ(🏹)とに従(cóng )った。
懿(⏮)子は、(📡)その意(yì )味がわ(🤦)かってか(🌉)、わからない(🌟)でか、或は(🌟)、わかっても知らん(😏)顔を(🚟)する方(🚴)が都(dōu )合がいいと(🎫)考(kǎo )えてか、重ねて問いただしても(🚆)見ない(🐐)で(🌠)、帰って行ってしま(🌳)った。孔子は、いく(👐)らかそれが気(🤱)(qì(👩) )がか(👩)りに(👔)ならない(🆑)でも(🎠)なか(🚝)った(😒)のである。
陽(🔤)貨はこれは(🖕)うまいと思った(🕰)。で(💯)、(🔡)すぐ(⬜)二の矢を(🔇)放った。
などと(👼)放言した。
「さあ、(📖)わ(🖌)しにはそうは信じられない(📚)。」
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