日本《エロ ピストン》2行目ライン
エロ ピストンあらすじ
両国(🗼)の十一屋(wū )まで(💅)三(🥚)人(rén )一(🙍)緒に戻もどって来た時、(🏵)半蔵はそれを言い出したが、心(🥧)中の失望は隠(yǐ(🧙)n )せなか(🥋)っ(🌺)た。
(🚃)前(⛹)年、五(wǔ )人(🔡)の(🍅)総代が木曾から出て来(lái )た時、何(hé )ゆえ(🚫)に一行の嘆(👎)(tàn )願が道中(zhōng )奉行の(📫)容いれ(🐃)るところとならなか(🏎)った(🐀)か。そ(🧜)れは、よ(🥇)くよく村(cūn )柄(bǐng )むら(🍣)がらを(🕺)お糺ただ(📢)しの上でなければ(🥠)、(🧓)容(🤰)易(🥌)に定(🌵)助郷を仰(yǎng )せ(🎠)付(🐢)けがたい(🚧)との理(lǐ )由による。しか(🥅)し、五人の総代からの嘆願も余儀なき(🐳)事情に聞こえるか(🔎)らと言(yán )って、道中(📴)奉行は元治元(🍌)年の二月(yuè )から向(xiàng )こう(🤝)六か月を(🤶)限り、(👿)定(🍢)(dìng )助郷(🌤)の(🦖)かわりに当分助郷を許した。そして木曾下(👕)四(👵)宿(🤳)への当分(fèn )助(🆕)郷(🚓)(xiāng )としては伊(yī )奈(🔶)いな百(bǎi )十九(🥠)(jiǔ )か村(cūn )、中三(sān )宿へ(🦔)は伊奈九(🍭)(jiǔ )十九(🔘)か村、上四宿へは筑摩(mó )郡ちく(🥣)まごおり八十(🤣)(shí(🕉) )九か(🦇)村(cūn )と安(ān )曇(🍄)郡(😖)あず(💕)みごおり百四(😮)十四か村(cū(🔋)n )を指定した。こ(🌌)のうち遠(🤝)(yuǎn )村で正人馬し(🍤)ょうじんばを差(🖲)し出(chū )しかね代永勤だい(🎷)えいづとめの示談に及ぶと(😞)し(🏮)ても(🏗)、(🆗)一(🤨)(yī(🦉) )か年高(gāo )百(bǎi )石につき金五(🎼)両(🔑)の割合(✅)(hé )より余分には触(chù )れ当(✌)て(❇)まい(🕵)との(⚓)約(👿)束であ(🖇)った。過(📭)(guò )ぐる半(✔)年近(⏪)くの(🚚)半蔵(zā(📡)ng )らの経(📠)験(yàn )によると(👚)、この新規な当分助(zhù(⛅) )郷の村数が驚(jīng )くばかりに拡(🚮)(kuò )大されたことは、かえっ(🥍)て以前から(🗣)の勤(💸)め村(🏓)に人馬(mǎ(🕛) )の不(bú )参を多(duō )くするという結(jié )果(guǒ )を招(🥓)いた。これは(🛄)ど(😗)う(🆗)しても前年(🚪)(nián )の総代が(🔧)嘆(💴)願(🗺)したよう(🐅)に、や(💆)はり東海道(dà(🚥)o )の例にならっ(❤)て定助(zhù )郷を(🐌)設置する(🏋)にかぎる。道(dào )中奉(fè(📢)ng )行に誠(🐒)意(🏾)がある(🖊)なら、(⛩)適当な村柄を(🅿)糺(📽)(jiū )ただされたい(👂)、もっと助郷の制(🐏)度を(🔚)完(wán )備して(😟)街道の混(hún )乱を防がれたい。もしこの木(🎳)曾(🚍)十一(yī )宿の願いが(💭)いれられな(🏕)かったら、(🕶)前(🤒)年(🔈)の総代(dà(🐸)i )が申し合(hé )わせ(💾)たごとく(🏫)、お定めの(🗓)人(rén )馬(💀)二(🐂)十五人(🚏)二十(shí )五疋ひき以外(wài )に(🎀)は(🐢)継立つぎた(💷)てに応(🛎)じ(✉)まい、そ(🦎)の(⏪)余は翌(yì )日を待っ(📱)て継ぎ(⏫)立て(💭)る(🔻)ことに(➗)した(🧐)い(🤯)。そのこ(💜)とに平助(zhù(👑) )と半(bà(💭)n )蔵(zāng )とは申し合わせ(🎰)を(📲)したの(🦆)であった(👫)。
それ(🥒)を半蔵が言(yán )って、平(🆙)(píng )助と一(💋)緒に見送った。
水戸浪士(shì )の西下が伝わると、沿道の住(👈)民の間にも非(✳)常(🎠)な混乱を(🥧)引き起こ(💒)した。樋(💰)橋の山(👷)の(🌋)神の(🔶)砦と(🤭)りでで浪士らをくい止める諏(zhōu )訪藩(fān )の思お(😚)ぼ(📉)し召(🗝)しではあるけ(🌑)れども、(😀)な(👎)にしろ相手はこれ(😁)まで(🌓)所々で数十(💄)(shí )度(🏖)の実戦(🏎)に臨(lí(🏚)n )み、(🍄)場数を踏ん(🌥)でいる浪士らの(💂)こ(👸)とである、万一(🦅)破れたらどうな(🍖)ろう。このことが(🏸)沿道(dào )の住民に恐(🌵)怖を(🚽)抱いだ(🥫)か(🤠)せる(😬)ようになった。種々さま(🍕)ざまな風評(🧥)は人の口か(🥘)ら口へ(🧝)と伝わった(🍾)。万一和(🌕)田(tiá(🤖)n )峠(gǔ )に破(🥜)れたら、諏訪(fǎng )勢は樋(🌤)橋村(cūn )を(💸)焼き払(🏟)う(🐝)だろう、(🍒)下諏(🦓)訪へ退いて(💴)宿(🔨)(xiǔ )内をも焼き払うだろう(🛅)、高島(dǎo )の方(fāng )へは一歩も(🐿)入れまい(🤼)として下(⏯)諏訪で(🈷)防戦するだ(🚖)ろう、(🆎)そんな(⏬)ことを言い触らすもの(⛲)がある。その「万(wàn )一」がもし(🦓)事実となる(⚽)と(♉)すると、下(xià )原村は焼き払われるだろう、宿内(nè(⛷)i )の友(🤝)ともの町、久(🚕)保くぼ、武居たけいも危あぶない、事(shì )急な時は高(🍄)木(mù )大和町たかぎや(📍)まとちょうまでも焼(👖)き払(💍)(fǎn )い、(🛹)浪士(🎅)らの足だまりをなく(💋)して(🌒)防ぐべき諏訪藩での御相談だなぞと、だれが言(yá(🔄)n )い出し(🔡)た(🙎)ともないよう(🕐)な風(🌮)評(🏁)がひろがった。
し(💔)かし、これは亡なき(🚮)水戸の御(yù )隠居を師父と仰ぐ人たちが、従(🙌)二(⛰)位大納(💭)言(🍮)じゅにい(🍍)だいなご(🗜)んの旗(⛴)を押し(🤹)立(lì )て、(🙃)その遺志を奉(👘)じて動く意(🌓)味のも(🤕)のであ(🐽)ったことを忘れてはなら(🏯)ない。九(jiǔ )百余人(rén )から成る一(➖)団のうち、水戸の精(jī(👻)ng )鋭をあつめ(🚺)たと(⛽)言わるる筑(😄)波組は三(🦖)百(💔)余名(míng )で、(🤕)他の(📊)六(liù )百余名は常(🍜)陸ひたち下野(🍘)しも(🤫)つけ地方(fāng )の百姓であった。中には(👲)また、京都方(fāng )面から応(yīng )援(🗜)(yuán )に来た志士もまじり、数(😽)名(míng )の婦人も加(jiā )わっていた(🎭)。二(èr )名の医者までいた(🛍)。その(🎵)堅い結(😘)び付きは、(🕐)実際の戦(zhàn )闘力を有するものから、兵糧(liáng )方ひ(🧣)ょうろうかた、賄(huì )方(🔣)ま(⚾)か(🆑)ないか(😫)た(💉)、雑兵(bīng )ぞ(👪)うひょう、歩(bù )人ぶに(🌥)ん(😄)等を入れると、千人以上の人(📅)(rén )を動かした。軍馬百(🖇)五十頭、それにたくさん(🌤)な小荷(🕓)駄(🤝)こ(🙇)に(🦅)だを従えた。陣太(💧)鼓と旗十三(🍦)、四本を用意した。これはた(🚙)だの(👟)落ち武者の(🍶)群(🌧)れ(🛡)ではない(🔸)。その行動は尊(🌵)攘(❔)(rǎng )の意志(zhì )の表(🙁)示(⛏)である。さ(🥂)て(♈)こそ(🚜)幕府方を狼狽(💾)ろう(❌)ばいせしめたの(🎦)である。
「どうも、(🐹)こ(🏚)ん(🥜)な膏薬こうやくをは(🥋)るようなやり方(fāng )じゃ(🔑)、これから先(xiān )のことも(🐴)心(xīn )配で(😗)す。」
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