と、小僧は(🌻)あくまでも(😍)つつまし(🔦)く(👦)こたえた。
次(cì )郎は、そんな(🎵)対(📲)話(huà )の中(💁)にも、友(😑)愛塾(📐)に(🧕)課さ(💺)れた(🌏)大(🎱)きな問(🔋)題が(🥍)あると思った。そして、かれらの話(huà )がど(🚺)う発(fā )展してい(🆚)く(🖨)かを興味をもっ(🌹)て待(dài )っていた。かれら(🏊)は、し(👉)かし(🕠)、笑っ(🚱)たあ(🔁)と(🐚)、急に口をつぐんでしまった。次(🕶)郎が大便所の中(zhōng )にい(🙋)ることをだれかが思(📓)(sī )い出し(🗄)て、みんなのおしゃ(🐙)べりを制止する合い図(tú )をしたものら(🍼)し(💝)い。
「ええ、それはぼくにもわ(⛳)か(🛄)りま(🛬)す。し(🆔)かし、(🤳)その(🥄)ために、大(dà )河(hé )君がぬれ衣ぎぬをきなければならないと(🙂)いう道(🏤)理はな(🌬)いで(🚞)しょう。ぼく(🏐)と(⏳)しては、(😶)それ(🍚)がたま(👹)ら(🐇)ないほど(🙇)心苦しい(🖍)んで(😰)す。」
「田(tián )川(📚)君のほかにも、まだよ(💴)く納得がいか(🐜)ない(🤶)でいる人が(🔻)たく(🧒)さ(🛣)んあるだろうと思うが、そう(🚄)した根(😙)(gēn )本問題(🕰)については(🚦)、これ(🕶)から何度(dù(🍽) )でも(👝)むしかえして話し(❎)あう(♊)機会(🈁)(huì )があるだ(💛)ろう(🐑)。そこ(🌸)で、(📥)それはい(🤲)ちお(♊)う未解決の(🌸)ままにして、ともかくも具体(tǐ(🗺) )的な問題(tí )に(🍤)はいることに(🍴)しょう。じ(⏳)ゃあ(🔄)、時間もお(🛃)そ(🐫)くなった(🗞)し、私のほうか(🌋)ら案を出す(⬛)ことに(🤕)するよ(🤩)。」
「もうこ(⛪)こ(🤱)はだいたいすんだ(💺)ようです(🍰)よ。」
それには(🌵)、(🐛)組織(📯)や、講義(yì )科目や、諸行(háng )事の時間(jiān )割など、必要な諸(🚈)計(🤝)画が(🛏)一(yī )通りならべられていたが(🕦)、そのど(🏭)の部分を見(🏀)ても常識(shí(👙) )か(🚕)らとびはな(🏿)れたようなことは一つも(🎷)なかった。塾堂と名(🍥)のつくと(🧠)ころでは、そ(🚐)のころほとんどつきものの(👩)ように(🥁)なっていた「み(🥓)そぎ」とか、「沈黙ちんもくの労働」(🕥)とか(🏴)、およそそういった、いわゆる(⌚)「鍛練(lià(👭)n )たん(🈶)れん」(🥥)的な行事が全く見当た(⚪)らな(🎣)いの(🎖)は、むしろ(㊙)みんなには(🔦)、ふしぎ(🚳)に思われ(👖)たくらいであった。五(wǔ )時(🔸)(shí )半(💢)起(🥤)床という(🥀)のが、二月(📟)の武(wǔ )蔵(zāng )野む(🕕)さしのでは、ちょっ(🖤)とつ(🐕)らそうにも思え(💧)たが、それも(🖼)青年(💌)たちにとっては、決し(🛒)てお(🦉)どろくほどのこと(🌥)ではな(⛎)か(⚪)った(🈁)。むしろかれら(🐸)をおど(🎬)ろかしたのは(🦃)、(📊)生(shēng )活(huó )に(💌)うる(⛲)おいを与あたえるよ(👗)う(👖)な行(háng )事(♍)が(🆕)、(💧)かな(🌠)りの程度に、織(💭)お(🔒)りこ(🏐)まれ(🎓)ていることであった。とにかく、見る人が見(🐠)れば、日(⛪)常生活を深め高める(💩)目(mù )的(de )で、(🍂)すべ(🙉)てが計画(huà(🧗) )されているということが明らかであった。
(🌇)かれは、窓(✖)ガラス、(🐉)窓わく(🕍)、(🌺)板(bǎ(😓)n )壁、(🌯)ふみ板と(🛶)、上(🍏)から(📜)下へ(🧑)、つ(🍢)ぎつ(🦏)ぎに拭(💝)ふきあげて行きながら、おりお(🚸)り(😢)そとをのぞいて飯島の様子に注意し(🍪)て(🚞)いた。そのうち(🐮)に、飯島(🧙)は急(jí )に何か思(✔)い出(🏗)した(🌝)ように(🌅)叫(🛳)さけんだ。
(🦃)かれには、まったく(😣)自信が(🌓)なかった。白鳥(niǎo )会時代の心の(🚩)修練も、友愛塾の(⛴)助手(🥖)として(💨)の現(🚙)在の信念も、こう(💋)した場合(hé(🦕) )の態(⬛)度(📿)を決定するには(✋)、何(hé )のたしに(✈)もな(🔴)ら(🥦)なかっ(🌭)た。かれが(🐡)これま(⛰)で信(xìn )奉しん(🗡)ぽ(🔒)うも(♏)し(⚫)、実践じっせんにもつと(🕷)めて来た(🎪)、友愛(🍕)・正義・自主・(🤚)自律(lǜ )・創造、といったような(🔈)、社会生活の(💡)基本(🍴)的徳目(mù(🌆) )とくもくは、今のかれ(💞)に(🧖)は、全く力のない(🐍)、空疎(🥩)くうそな言葉の羅列ら(🍺)れつでしかなかった。そしてそこ(🚶)に気(🕳)(qì )がつくと、(📒)かれはいよいようろ(🏔)たえた。
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