「後輩(🐽)をばかにしてはならない。彼等(🎴)の将(jiāng )来がわ(😏)れわれの現在に及(🦈)(jí )ばないと誰がいい(⛪)得よう(🤺)。だ(🛄)が、四(sì(😾) )十(shí(✍) )歳(suì )にも五十(🗽)歳に(🥏)も(❎)な(🛤)って(📮)注(zhù )目を(🚢)ひくに(😿)足(🖱)(zú )りないようでは、お(♐)そるる(⛳)に足(🐙)りない。」
二〇((🍓)二〇四(👗))(😒)
○ (♎)この章(❣)(zhā(🦁)ng )の原文(wén )は、よほど言葉を補つて見(jià(💺)n )ないと意味が通じない。特に前段(duà(🚲)n )と後(hòu )段とは一(😪)連(🍌)の孔(kǒng )子(🏭)の(🦎)言葉に(♐)な(☝)つて居り、その間(🔨)に意(🐌)味(🍤)(wè(🕢)i )の連絡がつい(👣)て(🦀)いな(🌘)い。また、後段(🛺)(duàn )におい(⚓)ては周が殷(㊙)に臣事したこと(🚬)を理(lǐ )由に(💡)「(🔒)至徳」と(✊)称讃(🕠)してあるが、前段に出ている武(💧)(wǔ )王は殷の紂王を討伐(fá(⤴) )した人である(🥢)か(📹)ら、文王時代(dài )に対する(😪)称讃と見るの外はない。従(🏝)つ(🤨)て「文(wén )王」という言葉を(🕔)補(🕉)つて訳(yì )する(🔂)こ(🦁)とと(🐱)し、(🗝)且つ賢(🎍)臣(chén )の(🎌)問題で(🐞)前後を結び(🕚)つけて見た。し(🈂)か(🙅)しそれでも前(🛍)(qián )後(🤕)の連絡は不(📗)充分であ(🤤)る(⤵)。という(🐒)の(🤟)は、文王の賢臣(🏀)が武(wǔ )王の時(shí )代になると、武(😚)王をた(🐕)すけて殷を討(tǎo )たせたことにな(🥜)るからである。とにかく原文(🕵)に(🌼)何等(👎)かの錯誤が(🖲)あるの(🏢)で(📂)はあるまいか(🏛)。
「君子(🔋)は気持が(😞)いつも平和でのびのびとして(🚃)いる(🍵)。小人(rén )はいつもびくびくして何か(♐)におびえてい(🕤)る。」
顔渕がため息をつきなが(🤔)ら讃歎(tà(🦄)n )し(🤵)ていっ(🥊)た(👱)。――
○ 鳳鳥(niǎo )==鳳凰。麒麟(lín )・亀・竜(❣)と共(🦊)(gòng )に四霊と称(💿)せられ、(👭)それらが現われる(🤳)のは(📇)聖王出(🎨)現(🥝)の瑞祥だと信ぜ(🎣)られ(✍)ていた。
○(🔔) 以(👓)上(shà(🌴)ng )の三章(🌏)、偶然か、論(👵)語の編(biān )纂者に意あつてか(😚)、孔子の門(💍)(mén )人(🙁)(rén )中最も目(🚴)立(🚓)つて(👲)い(🥣)る(⛏)顔渕(yuān )と(🔼)子(zǐ )路と子貢の三(🈚)人をつぎつぎにとらえ来(🕧)つて、そ(🔅)の面目を(⛎)躍如(rú )た(🦀)ら(🔉)しめて(🥃)いる。この三章(🕹)(zhāng )を読むだけでも、すでに(🌇)孔門の状況が生き生きとうかがわれ(🛎)るでは(🧒)ないか。
○ (🖨)大宰(😍)==官名であ(😮)るが、どんな(🕹)官(📪)(guā(♟)n )であるか明(míng )らかで(📼)ない。呉(wú )の官吏だろうという説がある。
○ 原文(wén )の「固」は(🗄)、「窮(🚉)屈」(📃)でなくて「頑固」だという説(🐢)もある。
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