○(🌙) 子貢は孔(🎣)子が卓(🤗)(zhuó(🌖) )越(yuè )した徳と政(📣)治能力とを持(chí )ち(🆑)な(🚠)がら、い(🏞)つまでも(🍟)野(💼)(yě )にあ(🏠)るのを(🌲)遺憾として、か(😵)よう(♒)なことをいい出(📢)(chū )したので(🐦)あるが、子(zǐ(🎹) )貢らしい才(👈)気のほとば(🗃)しつた表現である(👢)。それに対する孔子(🍯)の答えも、じようだ(⏰)ん(🈺)まじり(👊)に、ち(🐡)や(🥥)んとおさえる所はおさえているのが面白い。
色(🔘)(sè(🎊) )よく招(zhāo )く。
「何(📒)とい(🏇)う(🍪)荘厳(yán )さだ(🐓)ろう、(😿)舜しゅん帝(🤝)と禹う王が天(🌽)下を治め(🦃)ら(🐪)れたすが(🕥)たは(⛵)。しかも両者(🚜)共(🔅)に政(zhèng )治には何のかかわ(🤹)りもな(🌱)いかのようにしていら(📆)れたのだ。」
二(èr )〇(二〇四)
三七(qī )(一八(bā(🌴) )四)
一六(liù )(二〇〇)
(🎟)先(👾)師が川(chuān )のほと(🎨)りに立(lì )ってい(🙇)われた。――
陳ちんの司(🎦)敗しはい(👁)がたずねた。――
花咲き(🍐)ゃ招(🦌)く(🥧)、
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