「先生、(⚾)な(🏓)るほ(🙊)ど私は今(jī(🍪)n )日の(🤖)失敗(🔻)につい(🗻)て、どう(💠)した機はずみか、一寸(cùn )先生を怨みたいような(🕡)気に(👒)もなりました。まこ(🔇)とに恥かし(💺)い事だと思って(🥛)います。しかし(🚘)、奏楽(lè )の時に(💫)、私に邪心があ(⏯)ったとは、どうしても思(🐵)えません。私は(🤕)、今(🤑)(jīn )度こそ失(shī )敗(bà(😄)i )が(🎪)ないように(➕)と、そ(⛎)れこそ一(💘)生(😪)懸命で(🧚)ご(🙈)ざいました。」(🔗)
その(🏡)瞬間、彼(📋)はちらと自分の眼の前(🌗)(qián )に(🔩)ある光(guāng )が横切るように感じた。孔子(zǐ )の眼(yǎn )の光である。湖(🧘)の(🗝)よう(〽)な静かな、(🌈)しかもか(👂)すかに微笑(xiào )を(🔀)含ん(🥌)だ孔子の眼のかが(⭐)やきである(👐)。彼(🖨)(bǐ )は、ふと何(🌶)か思(sī )い当(😹)ることでもあ(🕒)っ(🐤)たように立上った。
孔(🐚)(kǒ(🐵)ng )子は(🕦)、ぬかりなく考(🏈)え(🖋)た。そ(🤘)して遂(🆓)に一策を(😭)思(sī(🕸) )いついた。それは、(🎊)相手の用いた策(🔖)(cè )そのままを応用(yòng )するこ(🚔)と(🥗)であっ(🍟)た。つまり、陽貨の留守を見計っ(🌆)て、謝辞を述べに(🚿)行こうと(🌆)い(👝)うのである。
「なるほ(🏐)ど――」
そ(➗)の場はそれで済んだ。しか(😷)し仲弓(gōng )に対する蔭口はや(🆑)はり絶え(🚮)なか(🎇)った(💶)。いうこ(🌹)と(❄)が(⛱)なくなると、結局彼(bǐ )の身分(⛲)がどうの(✡)、父(🚀)の素(🈹)行がどう(🔠)のという話(huà )になっ(❎)て行った(🛋)。むろん、そんな話(huà )は(📄)、今(😴)に始ま(🎫)ったことではなかった。実をいうと、孔子(zǐ )が仲弓を特に称(🚰)揚し出したのも、その(😃)人(🎽)物が実際優れて(🔕)いた(🌁)からでは(🚎)あ(🕶)った(♓)が、何とかして門(mén )人(🌘)たちに彼の真(🥪)価(🔡)を(🔒)知ら(👼)せ、(🕹)彼の身(🛄)(shē(🎀)n )分や父に関する噂を話題にさせな(🕡)いようにしたいた(🎽)めであっ(🥟)た(⬛)。ところが、結果(guǒ )はかえ(☝)って反対(🐞)(duì )の(⏸)方に向いて行(⌚)った。孔(💇)(kǒng )子が(🙀)彼(bǐ )を讃めれば(🐰)讃め(✅)るほど(🖼)、彼の身(🍪)分(⛽)の賎(🥏)しいこ(🖼)とや、(🚁)彼の父の悪行が門(mén )人た(🖊)ち(📂)の蔭口の種になるのだった。
門人たちは、牛(🚴)には大(⌛)し(🎫)て興味がなかった。しかし(🚯)、(😵)孔(👉)子(👘)にそ(🆑)う云われて、仕方なしにその方(📕)に(📹)眼をや(💿)っ(💛)た。
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