○ 本章は一六(🏵)(liù )九(🖐)章の桓(😸)(huán )※(「魅」の「(🚫)未」に代えて「隹」、第4水準2-93-32)の難(🎱)にあつた場合(🌫)の(🏇)言葉(yè )と同(👤)様(yà(⏺)ng )、孔(kǒ(🕟)ng )子(zǐ )の強い信念(🚾)と気魄と(🚫)をあらわし(😤)た言葉(🥪)で、論語(♈)の中で極めて目(mù(🚻) )立つた一章(🍃)である(♓)。
「泰伯たい(🌥)は(🧑)くこそは至(🧓)徳の人(rén )というべき(👷)であろう(🍦)。固辞して(♓)位(👲)をつがず、三たび天下を譲ったが、人民に(⭐)はそうした事実をさえ知(zhī(🐌) )ら(⏬)せ(🤰)なか(🧙)った(🐿)。」
「寒さに向うと(🏙)、松柏(bǎ(😱)i )の常盤木であるこ(🎦)とが(🐆)よくわか(🧜)る。ふだんはどの木(mù(🍐) )も一(❔)様(🐋)に青い色をしている(🤖)が。」
一九((🔺)二〇三)
無きを恥じ(🌘)らい
○(🏪) 綱=(🕸)=これ(✈)を「(📮)網」の誤りと見て「(🕎)一網打(dǎ )尽」の意味に(🔳)解す(🧐)る(🍂)説も(♑)ある。しか(🚶)し、(🏺)当時の魚獲法に(🌉)、大綱(gāng )にたくさんの小綱をつけ(📉)、(👭)その先に(🐵)釣針をつけて、そ(💣)れを水に流す方法(🧡)が(🤨)あり、それを綱(🕓)といつたというのが正しいようである。し(🌖)かし(🎶)、(🍶)いずれにし(🖋)ても、本章(🚺)の結(😑)(jié )局の意味(💝)に変りはない。
「鳳(fè(👆)ng )ほ(🍶)う鳥も飛(fēi )んで来なくな(🙏)った(♿)。河(🔌)から(👽)は(👝)図(tú )と(📸)も出(chū(🛬) )なくな(🖇)った。これでは(🚧)私(📫)(sī )も(🚦)生(⛓)きている力(🌞)がない。」
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