源(yuán )吉は、母親(📜)の(🥃)顏を(⏬)見た。「うん(🔤)?」
誰(😋)もなかつ(🚮)た。
ぴた(🚡)り押へられ(😾)た沈(shě(🤮)n )默(mò )だつた。次(cì )の瞬間、(❣)然し源吉の意見は一たまりもなく、皆が(💅)口々に云ふ(🍚)罵言で(🐓)、押(yā )しつぶされてしま(🎶)つた(🌋)。
「皆(jiē )をけし(📨)かけた(👤)つて白状するんだ!」
――駄(🍆)目(🎂)だ、駄(🍂)目(📧)だ、駄目かも知れ(🌅)ない、源吉(jí )はさう(🎱)考へた(🍔)。然(🖌)し、えツ、口惜(🕧)しい、(☝)「覺えてろ!」源(yuán )吉(📕)は齒をギ(🌿)リ/\かんだ(🥅)。彼は何か(🦈)に醉拂(⛪)(fú )つたや(🥁)うに、夢中になつてゐた(✡)。
源(💃)(yuán )吉(👍)は齒をギリ/\かんでゐた。く(🌯)や(💒)し(😫)か(🥌)つた(⛸)。憎い! た(📢)ゞ口(🥦)惜(xī )しか(⚾)つた! たゞ憎くて、憎くて(🐨)たまら(😏)なか(📱)つた(🧥)。源吉は始(💵)めて、自(🖊)分たち「百(bǎi )姓」といふ(😏)ものが(🥜)、(🥖)ど(📼)ういふ(📶)ものであるか、といふ事(⤵)が分つた。―(🎴)―「死んでも、野郎奴!」(🌒)と思つ(🐃)た(🔣)――。源吉は、ハツキリ(📯)、自分(fèn )たちの(🤬)「敵」が分つた(♒)。敵だ! (🖌)食ひち(🈵)ぎつてやつても、(🈲)鉈で頭(😵)をたゝき割つてやつても、顏の眞中をあ(👸)の(🛀)鎌で滅(miè )茶苦茶(chá )にひつ(🕋)かいてやつてもまだ足(zú )り(🈯)ない「敵」(💹)を(🏍)、ハツキリ(🏠)見た(🍏)。そ(🎰)れ(🍉)が「(🤪)巡査」といふ(🎵)ものと、手(😫)をく(👘)み合(📬)(hé )はせてゐる(🔥)「から(🎵)くり」も! (⏺)ウム、(😸)憎い(🐵)! 地主の野(yě )郎! (🎄)源(yuán )吉は齒をギリ/\か(🍄)んだ。
源(yuán )吉(jí )は自分(fè(🕵)n )の(❔)考(kǎo )へが、皆に何ん(👍)とか云はれる(🧥)筈だ(🐘)と(🤔)思(🔏)つた。百(bǎi )姓(xì(🥉)ng )は後(🛒)へふんばる牛のやうだつた。理窟で、(🦌)さうと分つてゐ(👷)ても、中(zhōng )々、(🤶)おいそ(🔈)れと動かな(🐫)かつた。けれ(➰)ども源(yuán )吉(🥐)はそんなケ(🥑)チな(🥋)、中途半端な、方(fāng )法(📼)はなん(💋)になるか、と(😬)思つた。何故、そこから(😇)、(🆕)もう一歩(🧢)出ない(📰)のか、(👜)さう考へた。
母親は、源(yuá(❣)n )吉に、「無理(😩)し(✌)ねえばえ(🏡)ゝが。」と云つ(📙)た。「あ(🛂)んの調(🍫)子だ(🕶)ら、あぶねえわ(🎣)。」
「よし/\、う(💲)んと、そつたらご(✴)とせ。」(🐵)
誰(shuí )も上げ(😮)な(✏)かつ(📨)た。
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