第(🕖)五章 宮城野(yě )みや(😆)ぎの
佐久(jiǔ )さくあたり(🈵)では、(🎾)ほかの地方ともちがって、夕(🎴)方のあいさ(🕟)つに「こんばん(📃)は」とは(🐶)言いませ(🗺)ん(🀄)。「おつか(🤶)れ」(🕗)と言い(🗺)ます。日暮(📃)(mù )れがたの道で行(háng )き会う(🧕)人(🍛)ごとに聞くも(😐)のはそのあいさつです。町で働いた人はそれ(🤘)を(👦)言って(🍪)た(🕣)がい(😕)に一(yī )日の(🚫)つかれを(🕎)ねぎ(📔)らい、野で働いた(🥏)ものはそれを言(🤠)ってた(🧑)が(🚎)い(🐉)に(📀)鍬く(📠)わを肩(🌕)にしな(📍)が(🛸)ら帰っ(💐)て行(🌒)きます。冬(dōng )が長ければ長いだけ、春(🎻)から(📀)秋(😢)へ(💡)かけては活動(dò(⛵)ng )の時(shí )期ですから、そこか(🥡)ら「おつかれ(🐆)」のような佐(👫)久(🕋)ことば(🔕)も(⏱)生ま(🍐)れてきたの(💑)でしょう。こ(🤫)うした土(tǔ )地に住み慣れて(⌚)みれば、(🍜)黄ば(💄)んだほおずきちょう(🔝)ちんを(💊)空(🐒)に掛けた(✈)よ(👿)うな名月(🧕)まで(🛁)が、「(🚣)おつか(🧐)れ」(🎃)と(🚣)言(🍳)って、遠い森の上(shàng )へ登って行く(🐵)ように見えま(⏫)すよ(👶)。
(🏦)川上を見(🏘)(jiàn )て(👧)きたかわずはまず岩(yá(👊)n )村田(🌑)いわむらだあたりから始(shǐ )めまし(🔐)た。あの町の大字(🛍)(zì )おお(🌭)あざ金かねの手てというとこ(🔅)ろのかどに石があります。その石(🤦)が、(⬛)これ(👱)より南、甲州街道と旅人に教(👑)えて(👇)います。
「わかめ(🥟)はようご(📕)ざんすかねえ(😁)。」
二 チョンまげ
そう、そう、あ(🗻)る川(chuān )の流れに添うて(🙊)いかだを下す人(rén )があったのもその一つ(🔲)です。それが材(cái )木のいかだでなしに、竹の(💮)いかだ(🆕)であったのもめずらしく思(🐙)われたこと(🧝)を覚(jiào )えています。土地不案内なわた(👸)しも、その川(💆)につ(🤝)いて水上みなかみのほうへ進み(🎎)さえすれば(♿)いいと感づきました(🛃)。だんだん歩(⛅)いて行くうちに、川の水は谷(gǔ )底の下(🏑)の(🐃)ほうに見えるよ(🐤)うにな(🍩)って、がけ(🌼)づ(🧤)たいの(👀)道へ出(🐩)(chū(😣) )ました。
両(🌪)岸(🤥)(àn )には、南牧みなみ(🌏)まき、北牧きたま(🍝)き、相木あ(🥉)い(🔛)きなど(😤)の村(🌋)々がちらばっ(🕘)ていまして、金(🀄)峯山(🛶)きんぷさん(🈹)、国師(🐪)(shī )こ(🛍)くし(🆎)が岳たけ、甲(🏪)(jiǎ(🧠) )武(wǔ )信こ(🐢)ぶしが(🐙)岳たけ、三国山みくにやま(✊)の高くそびえたかた(㊙)ちを望(wà(🚘)ng )むこともでき、また、甲州(🌏)(zhōu )にま(✂)た(⤴)が(😇)っ(🥫)た八(😋)やつが(👽)岳たけの山(🥊)つづきには、赤(chì )々(🎺)と(🚂)した大く(🏜)ず(🎬)れ(😾)の(💯)跡(jì )をな(🏺)が(💛)める(🙇)こともできます。その谷の突(🌤)き(🚱)当た(🐥)っ(🚼)たと(🍦)ころ(🌗)が海の口村で、千曲川の(📶)岸もその(😀)へ(🍡)ん(🤙)ま(🈲)で行くと、いか(✨)に(💇)も川上(🥘)らしい。高い山々(🔽)の間をめぐ(💜)りにめ(🗾)ぐ(🥇)っ(🈁)て流れる水の声に(🏜)は、思(🐝)(sī )わず(👲)、(✨)耳をそば(📂)だ(💒)てます。山の空気というもの(🔵)が、そんなにあたりを深く(♐)思わ(🎨)せるのです(♿)。
八(♌) 荒(huāng )浜
「チリンチリン、チリ(🏪)ンチリン。」
と言うらしいので(🈲)す(💫)。い(😑)く(🏧)ら遠い国のほうか(🤠)ら渡(dù )ってき(🚾)たものでも、春(🐋)から軒(🐬)(xuān )先を(🚴)借(🤜)りていて、かわ(🍒)いいひなまでもうけるくらい(📛)なら、もっと(🕷)ことばが(📄)通じそうなものです(🆑)が、つばめ(📱)の言(yán )うこ(✝)とは(⚪)ペチャ、ク(♟)チャ(📺)、ペチャ、クチャ――まるで(💭)異人(rén )の(📃)ような早口(kǒu )です。
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025