開(kāi )塾かいじゅく中(🔟)は、次(cì )郎は、朝(➰)倉先(xiān )生夫(🍥)妻だけ(🆕)を(📪)空林庵くうり(🌎)ん(〰)あんに(🐭)残して(🗾)、本館の事務室(🖐)につづく(🚦)畳敷(🤫)たたみじき(👛)の小(🍞)(xiǎo )さな部(bù )屋(❌)に、ひとりで寝起きすることにしているのである。
「(🌐)起きだした(🥒)ようです。もう(🎽)だいじ(🐺)ょうぶですよ。」
次郎(🈂)(láng )は、その(🗨)中の「(🐆)ぼくの(🐩)ほうはたぶん(🐝)変更(gèng )は(🎐)あるまいと思(💂)う(🎱)が」という文(wén )句が気になった。もし恭(gō(🎮)ng )一だけの考え(🍨)で日取(⛄)り(💊)がき(🚧)め(🛒)られ(🏘)るも(🀄)のだっ(🤜)たら、そんなあいまいな言(yán )いかたをするわけがない。これはだ(⏲)れかほかの人(🌼)の都合を念頭においてのこ(😜)とらしい、(📼)もしそうだとすると、それは(🌫)道(😍)江みちえの着京(🍿)の日取りにちがいないのだ。
「え(📜)え(🐼)、はじめ(🐪)のうちは、いつ(🙌)もこ(💖)んな(⏺)ふうで(🥦)す(🧖)よ。五分や七(🌬)分はたいて(🚬)い(😺)お(🕹)くれます(🍺)。」
二人(✳)が午前(qián )中に来(lái )るとすれば、(🤛)も(😂)うそ(🎂)ろそ(🈳)ろ来るころ(🙈)だ(💦)。めいった顔は(🍝)見(👔)せたく(🤠)ない。いっそ(😏)門(mén )のそとま(😃)で出て(🔐)愉快に(🛤)自分のほうから迎(yíng )む(🗂)かえてや(🔋)ろう。あとはあたって砕くだけるまでのことだ。――かれは(➗)冒(🍡)険ぼうけん(🛅)と(📠)も自棄(qì )じきとも(🥌)つかな(🕌)い気(qì )持(🕓)(chí(👠) )ちで、自分(😕)(fèn )自身をは(🧚)げ(🕓)まし(🛵)たの(❄)だった。
「そ(🚒)うですね。」(🎀)
大河(🏟)は第五(🏝)(wǔ(🕛) )室の列の一(🤲)番(🕰)うしろにすわ(🕓)ってい(⛱)た。し(⛹)かし、ただ静か(📖)に瞑(🐎)目めいもくし(🔑)ているだけで、その顔か(🐆)らは、かれの気持ちがどう動(✖)(dò(💦)ng )い(🏑)ているかは、す(😢)こしもうかがえなかった。
「そうかも(🕴)しれません。しかし、それはやら(⛳)な(🚾)いほ(🎾)う(⛳)がいいで(🕋)しょう。板(🥄)(bǎ(🛡)n )木ばんぎで起き(😩)る約束やくそくをしたんですから。」(🔮)
かれら(🐰)の大多数は(🦄)、まだむろん、人(🤑)間(jiān )生(💥)活にとっての自(🈚)(zì )由(👼)の価値や、そ(🎦)のきび(🍶)しさに(💀)つい(😼)て、(🍟)ほんとう(🐩)に目を覚さましていた(🎮)わ(👛)け(🎅)では(🔹)なく(🎬)、友愛(🤥)塾というと(🎫)ころは一(🌮)風変(⏲)(biàn )わった(🐐)指(🉐)導(💕)をやるところだぐらいにしか(🔻)考えていな(⛰)かった。しかし、そ(🚥)れにして(🤢)も、(⛸)そうし(📇)た言(yán )葉(yè )が、しだいに(💹)か(📥)れ(〰)らの間にとりかわされるようになったということ(🐂)は、たしかに一(🚕)つの進(🏎)(jìn )歩(bù )であ(🖨)り、(🚦)混乱と無秩序むちつじ(🍆)ょの(🏌)中で、不(bú(🔥) )十分ながらも(🕒)、何か自(zì )主(🚡)的(de )創造(zà(🔤)o )的な活動が始(🥤)(shǐ )ま(🕟)ってい(🥧)る証拠(😃)(jù(🎬) )しょうこには(🈸)ちがいなかったのである(🆔)。
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