個人 パイズリ10

A鶴子が(🗡)帰(👾)って(〽)行っ(😭)て(🍷)から数日過ぎて(💿)、(💊)いよいよ(🎒)出(🌎)発の日が二三日(🥧)後(🍠)にさ(🥇)し迫った頃、亡なく(🍗)なった父の妹に当る人(👛)で「(🥀)富永の(🛋)叔母ちゃん」(🔋)と(☕)呼ばれている老女が、或(🌗)ある(💐)日ひょっこり訪ねて来た。幸子は、今(🚕)ま(🐴)で一度も(🏀)見えたことのない叔(✌)母が、(🌛)暑い日ざかり(🌐)に大阪から出て来たのには(🕣)何か用件があることと察し、その(🎽)用(🔌)件(🆖)も大凡おおよそ(🚷)分っているような気がしたが、矢張思(📒)った通り(⚽)雪子と妙子の身柄に(🐺)関して(🏘)の問(🈁)題であっ(🗝)た。―――つまり、今まで(💲)は(😌)本家が(🤰)大阪だったか(💍)ら、二人の妹(🕘)た(🗒)ちが彼方此方あちらこ(✒)ち(⏺)らへ往(🍕)いったり来たりも(💫)よか(📥)ったけ(📽)れども、これからそうは行か(🎹)ない(🏌)とする(🎨)と(🕗)、も(🙁)ともと(🐋)二人は本家に(🚏)属する人なのであ(❗)るか(✳)ら(🍧)、これを機会に本家と一緒に東京へ行(🎂)くべきであると思う、ついては、雪子は別(🌂)に支度をする(🦌)必要もな(🤔)いこと(🔮)であるか(🕺)ら、(🏷)明日(🏚)にも上(⏹)本町(🥓)へ(🥈)帰って、家族(🛡)と一緒に(😆)立って貰いたい、妙子の(🍛)方は(💣)仕(🕗)事を持(🏠)っていることだか(🕸)ら、跡始末のために多少おくれるのは仕方(🙂)がない(🦍)として、一二箇月(🌇)後に(🃏)は(😏)これも間違(🍱)いなく(🥧)引き揚げて貰(🔈)いたい、(🐫)尤もっとも(🎖)仕事(⬆)そ(🚮)の物を(🐢)止やめ(😞)させようと云うのではない(🍧)から、(📆)東京へ来(📏)てか(🦖)らでも人形の製作に耽ふけることは(🧛)差支えない、む(🦎)し(🍢)ろ東京の方があ(💖)あ云う仕事(🈶)には(🍹)便宜が多いく(🛡)ら(📲)いであ(🏥)ろう。義兄も、(🍾)折(🐺)角世間に認められ出した仕事であるか(💉)ら、当人(💕)の製作態度が真面目ま(🕔)じめでさえ(🖼)あるな(😡)ら、東京に(🌒)於いて又仕事(🦗)部屋を持つことを(🛫)許して(🚨)も(💵)よ(💳)いと云って(🤪)いる(🚪)、―――と云うようなことなのである(💡)が、実はこ(👼)の問題は(🔅)、(✝)先達せんだって(👭)鶴子ちゃんが泊りに(🐙)来(🥁)ていた間に(🏊)相談す(🏦)べきであったのだけれども、(👥)休養させて貰いに来(🛣)て(🌓)、そう(➰)云(🔑)う(🌬)肩(😽)の凝る話(📄)を持ち(🦂)出したくなか(🏫)っ(🔴)たので、何(🌬)も云わないでしまったから、大儀ながら叔(📦)母ちゃんが行(🏌)って話し(🤮)てほし(🔡)いと云うことで、(🤶)今(🚗)日は私(🌟)が鶴(🥩)子ちゃ(🤷)んの使で(📯)出向いて(🌋)来た、(🉐)と云う(🧠)のであっ(🕔)た。

A「善ではないかも知(💶)れないが(📚)、生れつき決断力(🥠)の乏(🎹)しい者は強しい(🥖)て性(🆘)質にさからってま(🌪)でも決(🔟)断する(🥜)必要はない。そ(🦗)う云うことをしようとすると、徒(🈲)いたずら(😼)に犠牲が(🐮)大きくなっ(😮)て、終(🍀)局に於(🐵)いて却って(🔩)悪いことが起(🎋)る(🥚)。だら(🚰)しの(😵)ない人間はやは(🌬)りだ(💑)らしのな(⏰)い性質(🐴)に応じて進退する(📁)道(🧠)を考えるべき(📧)だ(🕚)。そこで僕の道徳を今の(🧤)場合にあて(🍾)は(🈶)めると(👐)、別れ(🤢)ると云うことが(🚯)終局(📵)の善なんだ(🎤)から、最後(➿)にそこへ行け(📁)さ(🚴)えすれば過程はどん(💰)なに廻りくどく(😷)っても差支えない、(🍑)僕は実はもっとだらしが(🚔)なくっ(💏)ても(🎼)構(💚)わないと思っているんだ」

A　(🥡)決闘の勝敗の次第をお知らせする前(📜)に、こ(🅰)の女ふ(🏓)たりが拳銃を構え(🏷)て対峙(🕸)た(🧠)いじした(💘)可憐(😻)陰惨、また奇妙で(📛)もある光景を、(🤝)白樺し(📿)らか(🛰)ばの幹の蔭(🍮)にうずくまって見ている、れいの(💉)下(🏼)等(🌃)の芸術家の(🏳)心懐に就つい(🎛)て考えてみ(😝)たいと思いま(👫)す(🍌)。私はいま仮(💘)にこの男(🎳)の(🈴)事を(🔅)下等の芸術家(🌧)と呼ん(⏮)でいるので(🍾)あ(🦕)り(🏹)ますが、それは何も、(🏤)この(😰)男ひとりを限っ(🚇)て、下等と(😓)呼ん(🐯)でいるのでは無(🚖)くして、(🌥)芸術家全般(🎷)がもとより下等(💕)のもの(🚄)である(🚇)から、この男も何やら著(💧)述を(📦)しているらしいその罰で、下(🤫)等の仲(🍇)間に無理矢理、参加(💑)さ(🧢)せられてしまったと(🦏)いうわけなのでありま(🆓)す。この(🌑)男は(👳)、芸術家のうちではむしろ(🆚)高貴なほ(😺)うかも知れません。第一に、このひと(🛴)は(🙉)紳士で(👷)あります。服装正しく、(💗)挨拶あいさつ(👾)も尋常で、気(🏅)弱い笑顔は(🤪)魅力的で(🎬)あります。散(🤶)髪を怠らず、(📋)学問あ(🛣)りげな、れい(⛹)の(🐬)虚無的なるぶらりぶらりの歩き方をも体得して(🐒)居た筈で(🔘)あ(🏕)り(👆)ますし、(👄)そ(🚧)れ(🚏)に(🍂)何よりも泥(🥢)酔でいす(🎁)いする程に(🌾)酒を飲まぬのが、決(💋)定(🙄)的に(👵)この男(⛷)を(💅)上品な紳士の部(😪)類に編(🚁)入させてい(⏰)るので(👲)あります(⚽)。けれど(🎰)も、悲し(🍮)い(🧥)かな、(👄)この男(🤳)もまた著述を(👜)なして居(🚉)るとす(🏋)れ(👓)ば、その外面(♎)の上品さのみを見て、油断することは(🍩)出(🚤)来ま(🍨)せん。何となれば、芸術家には(🔨)、殆(😯)ど例外なく、二つの哀れな悪徳(⛓)が具わって在るも(🕶)のだからであります(😮)。そ(🛶)の一つは、好色の念(😣)であります。この男は、(🥍)よわい既に不惑ふわくを越え、文(♑)名やや(🏬)高く、可憐無邪(📎)気の(😙)恋物(🌹)語(🎏)をも創り(✈)、市井(👬)し(📹)せい婦女子をう(🕵)っとりさ(🔚)せて、汚(✒)れな(👈)い清潔の性格の(✍)ように思(👀)われて(🦏)いる様(🦒)子であ(🐛)りますが、内(🍜)心はなかな(🛢)か、そ(👤)んな(🕑)ものではなかったのです。初(🗂)老に近い男(🌪)の、好(🥠)色(😬)の念の熾烈しれ(㊗)つさに就いて諸(🐻)君は考えてみたことがおありでしょ(🙊)うか。或る程度の地位も得た、名声さえも(📞)得たようだ、得てみたら(🅱)、つまら(🍬)ない、な(🌨)んで(✨)もないものだ、日々の暮しに困(🥗)らぬ(🏇)程の財産もでき(🎁)た(🎱)、自分のちか(🎺)らの(🌾)限(🕍)度(🔂)もわかって来た(🏸)、まあ、(🚾)こん(🤦)なと(🍎)ころかな？　(🕸)この上むりして努めてみたって、たいしたこと(😢)にも(🎾)なる(😭)まい、こ(🤨)う(🛠)して段々老いてゆくのだ、と気(🎁)がついたときは、人は、(⛔)せ(🕣)めて今いちどの(🔅)冒(🧕)険に(🚙)、あこ(🦐)がれ(🚲)るようにな(🍸)らぬもので(🧣)あ(🚑)ろうか。ファウスト(⏯)は、この人情の機微に就いて(🔁)、(😻)わ(🥒)ななきつつ(😟)書斎で独語しているようであ(👘)ります(🎾)。こと(🥈)に(🤰)も、それが芸術(💕)家(💩)の場合、黒煙濛々もうもうの地団駄じだんだ踏むば(😺)かり(👘)の焦躁でな(🐎)ければなりません(💤)。芸(🖱)術(🐚)家と(😃)いうものは、(📰)例外なし(🌈)に生れつきの好色(💠)人で(🚸)ある(🗒)のであ(🎯)りますから、(🦍)その渇望(💚)も極(🙇)度のものが(🖊)ある(🦔)の(🐣)ではな(💎)い(🍬)かと、笑いごと(🚝)では無しに考(📕)えられるのであります。殊に(👍)も、(⏲)この(🗑)男は紅(💡)毛(🉑)人であります。紅毛人の I love you には、日本人の想(📔)像にも及ばぬ(🌗)或る種の直接的な感情(🔺)が(🏮)含まれ(😉)ている様子で(🔊)、「愛します(⭐)」という言葉は、日本(💑)に於いてこそ綺麗きれい(🧛)な精神的なものと思(🏂)われているようです(🛠)が、(🏎)紅毛人に於いては、もっと、せっぱつまった意味(🕣)で用いられているようであります(🐨)。よろ(⏺)ずに奔放で熾烈しれ(👍)つであり(🎈)ます。いい(🗼)としをして思慮(🚪)分(🏡)別(♋)も在りげな(🙎)男が、内実は、中(🥨)学生みた(🕉)いな甘い咏歎(✂)えいた(🍒)んにひ(🏏)たってい(🎏)る(🍇)こともある(🐎)の(🥘)だ(💭)し、たかが(🛬)女学生(🌍)の生意(🌊)気(🔒)な(🎅)のに(👡)惹(🙌)かれ(😕)て(🎂)、家も地位も投げ出し(😍)、狂(⏩)乱(📴)の姿態を(💻)示すことだっ(🔼)てあ(📙)る(🤞)のです。それは、日本で(🌳)も、西欧で(👏)も同じ(🛤)ことで(👫)あるの(🕌)ですが、ことにも紅毛(🎁)人に於いては(🐦)、(⏲)それが甚だしいように思(🐌)われます。この哀れ(🐀)な、なんだ(Ⓜ)か共感(❣)を誘う弱点(🐳)に依よって、いまこの男は、(🤨)二人の女の後う(⏪)しろにつ(📂)いてやっ(🤜)て(🌤)来(⛄)て、そうして、白樺の幹の蔭(🖍)に身をかくし、息(💷)を(🎠)殺して、(🏭)二人(❗)の女の決闘のなりゆき(🎹)を見(😲)つめていなければならなく(🦒)な(🎸)った。もう一(📁)つ、この男の、(♒)芸(📊)術家の通弊(🔣)として避け(🧝)ら(🙃)れ(🤯)ぬ弱点、(🙏)すなわち好奇心、言葉を換えて(🚨)言(🥪)えば、誰も知ら(🕉)ぬ(🛰)ものを知(🛁)ろうという虚栄、そ(🤭)の珍らし(👗)いものを見事に表現(💽)してやろう(🎺)という功(🧀)名(🤩)心、そ(😠)ん(👁)なもの(🐨)が、この男(㊗)を、ふらふら此の決闘の現場ま(🎭)で(🎐)引きずり込(👴)んで来たものと(💎)思(💁)われ(🐢)ま(📪)す。どうし(🥘)ても一匹(😩)、死なない虫がある。自身、(🚅)愛慾に狂乱(😛)していながら、その狂乱の様をさえ描写しようと(🌟)努(🔔)めているの(🎺)が、(🐗)これら芸(🔭)術(😐)家の(💣)宿命でありま(🌡)す(🐱)。本能(💖)であります。諸君は、藤十郎(🙎)の恋、というお話をご存じでしょうか。あ(📈)れは、坂田(🎿)藤十郎(👰)が、芸の工夫のため、い(✝)つわって人妻に恋(🕴)を仕(🛢)掛け(🛂)た、ということになって(🧦)いますが、果して全部が(🔕)偽りの口説く(❗)ぜつであったかどう(💌)か、それは、わ(💴)かったも(💦)のじゃ(🤴)無いと私は思って居り(❓)ます。本当の恋を囁ささや(🌟)いている間に(🦆)自(📘)身の芸術家(🏆)の虫が、そろそ(🐌)ろ頭をも(🔠)たげ(🤹)て来(🛑)て(😽)、(✖)次第(🆓)にその(♎)虫の喜びのほうが(🎮)増大し(📉)て、(🖥)満(🔰)場の喝采かっさいが眼(🐌)のまえにちら(🅰)つき、はて(⚡)は、愛(🕣)慾も興覚めた、(🎙)と(🍍)いう解釈も成立し(⚡)得ると(💙)思(😱)います。まこと(👩)に芸術家の、(📖)表(❗)現に対する(🕘)貪(😎)婪どんらん、(🤹)虚栄、喝采への渇望は(⬛)、始末(😼)に困っ(🈚)て、あわれなも(🦖)のであり(😞)ます。今、(🕣)この白樺の(🐁)幹(🏕)の(✏)蔭に、雀す(😲)ずめを狙う黒い(🥢)猫(🤪)みたいに全身(🚍)緊(㊙)張させて構えて(🏈)いる(🤒)男の(🥦)心(🎭)境も、(✍)所詮(☝)は、初老の甘った(🌺)るい割り切れ(🗓)ない「恋情」と、身中の(🍼)虫、芸術家としての「虚栄(💡)」との葛(🤪)藤である、と私には考(⛪)えら(🤚)れるのであります(🍃)。

A「(🥞)いいえ、それがね、本(🛋)当に(🏦)たしかなのよ。だから、(🀄)私(🚰)を信用して、お(🤞)も(🚴)て沙汰にするの(㊗)は、き(🙌)ょう一日待(🚥)って(🚥)下さいな。そ(🦈)れ(〽)まで私は、このお(😡)店でお(🛩)手伝いしていますから」

A　お照さ(✊)ん(🤩)は、眼をぱちぱちさせて、嬉し(😡)さう(🔔)に二(🗿)三度(🐜)うなづく。

A「ナニ、樋口(💛)が？(🏀)」