「ぢや、(👕)やるよ!」
石(💜)山が(👤)大(dà )聲をあげ(🐣)て聞い(🍑)た。それで(🔹)、(🐀)一寸靜(jìng )かになつた。
(🚮)君の妹(🔚)も(✂)、札(zhá(🏛) )幌(📶)に出てき(🍌)たことを愚痴つてゐ(🈵)る、俺(ǎ(🍘)n )は君(jun1 )の(⬜)妹を女給にだけはし(📏)たくないと思つて、今、何處か(📏)へ奉公さ(🏖)せて(🛣)やりたい(🚆)と思つ(😑)てゐる(🤚)。
「糞でも喰へツ!」(🐤)石山(🐨)はその(🔠)まゝ表へ出(🙁)てしま(🚷)つ(🏢)た。
丸山(🥋)は、穩(wěn )かに、百姓(⏩)(xìng )はそんな(🦍)こ(🗺)とをするもんでない、地主は親で、俺(🎃)(ǎn )達は(🏨)子(zǐ )供のやう(🎬)な(♎)ものだ、何事も(🕺)堪へしのんで働く(😪)こと(🏌)は(😳)立派な(🏾)ことだ。歸つたら、皆んな(😇)にさ(💅)う云(♟)(yún )つた方がいゝ、差配(😇)さんに(🥙)は自(🔟)分からよく頼ん(💟)で(😺)置い(🎟)て(🌖)あげるから、と云(🐄)つた。
源(yuá(🍓)n )吉は齒(👑)をギリ/\(🌡)かんでゐた。くやしかつた。憎(⏸)(zēng )い! たゞ(🌹)口惜し(🚐)かつた! たゞ憎くて、憎(✨)くてたまら(💾)なかつた。源吉(♏)は(🐦)始(shǐ )めて(🍋)、自(💽)分たち「百姓」といふものが、どういふものであ(🔦)る(😓)か、(⚪)といふ事(🔑)が分つ(🖼)た。――「死んでも、野郎奴!」と(🎏)思(sī )つた――。源吉は、(🕯)ハツ(♿)キリ、自(zì )分(fè(🦔)n )たちの「敵」が分(🚱)つた。敵だ(👬)! 食ひ(🆒)ちぎつてやつ(🗨)ても、鉈で頭をたゝき割つてや(🌮)つても、顏(🏁)の眞(🍰)中(zhōng )を(🚎)あの鎌(🆑)で(🍿)滅茶(chá )苦(👱)茶にひつかいてやつ(☕)てもまだ足(😈)りな(🌄)い「敵」(🥨)を(☕)、(🗑)ハツキリ(✳)見(🥐)(jiàn )た。それが「(🥧)巡(🔲)査(🌼)」といふも(😎)のと、手(shǒu )をくみ合は(📑)せてゐる「か(🤡)らくり」も(🕍)! (🗾)ウム、憎い(⛅)! 地(🥘)(dì )主の野郎! 源(yuán )吉(jí )は齒を(🏿)ギリ/\かんだ。
源吉は寒(➡)(hán )さの(👥)ためにか(🐃)じかんだ手を口にもつて行(👽)(háng )つて息(😍)をふ(🤟)きか(🏛)けながら、馬(mǎ )小屋から、革(♊)具をつけた馬(mǎ(😐) )を(🍾)ひ(🔌)き出(🏢)した。馬(mǎ )はしつぽで身體(🚶)を輕(qīng )く(🐍)打ちながら、(👄)革具(🐣)をなら(🕣)して出(😨)(chū )てきた(📒)。が、外(🔈)へ出かゝると、寒(😨)いのか(🎎)、(🎸)何囘(🏥)も尻込みをした。「ダ、ダ(🦍)、(⏫)ダ(🚐)……」源吉は口輪(👖)を(🖍)引(yǐn )つ張つた。馬(💹)(mǎ )は長(zhǎng )い顏だけを前に(💧)延ばし(🌸)て、身(💎)體を(📤)後にひいた(👰)、そし(🈵)て蹄(👂)で敷板(📌)を(📥)ゴト/\い(🔊)は(💯)せた。「ダ、ダ、(🌖)ダ……(🐆)」そ(🛫)れから舌をまいて、「キユツ、キユ(🕓)ツ(🥧)……」とならし(🗻)た。
「うまく行くツかい(🛍)?」(🅰)
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