○ (📥)これは孔(kǒng )子晩年(nián )の言葉にち(🗜)が(📜)いない(🍭)。そ(🚈)れが単(dān )な(🚽)る無常観か、過去を(🏵)顧み(🐲)ての歎声(🏊)(shēng )か、或は、た(⛄)ゆみ(🦈)なき人(🗑)間(🚹)の努(nǔ(♏) )力(🗺)を祈る声(📉)かそ(💪)もそ(🍍)も(🌾)また、流(liú(💓) )転(zhuǎn )をと(🍂)お(👸)し(➿)て流るる(🔅)道の(🤫)永遠性を讃美(mě(🏡)i )する(⛷)言(yán )葉か、(🌞)それは人おのおの(🕡)自(🤷)らの心境によつて解(🐸)す(👬)るがよかろう。た(🔉)だ(🈴)われわれは(🤨)、こうした言葉の裏(🌱)(lǐ )付けによつ(👭)て、(🍋)孔子の他の場合(💐)の(🚸)極めて平凡ら(🦏)しく(💲)見え(🎑)る言葉が一層深く理(lǐ )解(jiě )されるであろうことを(😧)忘(wàng )れて(🍈)はならない。
一(yī )三(🌄)(一(yī )九(🎇)七)
互(📆)郷(📤)ご(⏯)きょ(✋)うとい(👦)う(🐦)村(cū(🔪)n )の人たち(🔢)は、お話にならな(💤)いほど風(fēng )俗(sú )が悪かった。ところ(📊)が(📗)その村(✨)(cūn )の一少年が先師(🎰)に入(😲)門をお願い(🛷)して許されたの(🅱)で(🥙)、門人たちは先師(shī )の真(📥)意(yì )を疑っ(👟)た。すると、先師はいわれた。―(🔺)―
二(♓)(èr )八(一七五)(🎱)
○ 天下(xià )==当時(shí )は(⛽)まだ殷(📫)の時(🚤)代で。周(zhōu )室(🌦)の天(tiā(❄)n )下ではなかつたが、後に天下(xià )を支(⏬)配したので、この語(🤤)が用いられたのであろう。
(💻)先(🈳)師のご病(bìng )気(qì )が(🚈)重かった。子(⛹)路(💁)(lù )が病気平(🦓)(píng )癒のお祷りをしたいと(🔮)お(😢)願いし(✅)た。すると(💚)先師(shī )がいわれた。――
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