その片桐ま(🅾)で行くと、(💑)飯(fà(✊)n )田(🔱)の(➡)城下(💴)も近い。堀石(👧)見(jiàn )守(shǒu )ほりい(✏)わみのか(🤬)みの居城は(🛅)そこに測り(🗼)がたい沈黙を(🥅)守って、浪士らの近づいて(📜)行くのを待っていた。その(🌼)沈黙(mò )の中には御(yù )会所(suǒ(🏣) )での軍議、にわかな籠(lóng )城(🕦)(chéng )ろうじょうの準(🚁)備、(🥔)要所要(💑)所の(🗻)警(jǐng )戒(🕥)、その他、ど(♐)れほどの(🐕)混乱を押し隠(yǐn )しているやも知(💬)(zhī )れない(🕧)かのよう(🔻)であっ(🗡)た。万一(yī )、同藩で籠城のこと(👋)に決(jué )したら、市内(📠)は(🙅)たちま(🏂)ち(🏧)焼き(🛋)払われるで(⏪)あ(🤒)ろう(🐱)。そ(⛱)の兵火戦乱の恐怖は老若男女(nǚ )の町の人(rén )々を襲いつつ(〰)あっ(🆗)た(🕯)。
それに(👠)し(🌓)ても(🏏)、江(🌋)(jiā(🎇)ng )戸(hù )両国の(🤬)橋の上から丑寅うしとらの(🤨)方(🌋)角に遠(yuǎ(🤺)n )く望(wàng )んだ人(😝)たちの(🏛)動きが、わ(🌴)ず(🎽)か一月ひとつき近(🌝)くの間に伊那の谷(gǔ )ま(🎞)で進ん(🙎)で来(✌)よ(♿)うとは半(🗿)蔵の身に(🐉)し(💔)ても(🦍)思(sī )いがけないことで(🎽)あ(🧛)った。水戸の学問と言え(🏯)ば、(🦎)少年(nián )時代(dài )からの彼(🆎)が(🎽)心(🤠)を(㊙)ひ(🔬)かれたもので(🤭)あり、(🛅)あの藤田東湖(👛)(hú(❣) )の『正気せ(🚲)いきの歌』なぞを(😸)好(hǎ(🏞)o )んで諳誦あんしょうしたころの心(xīn )は今だに忘れ(⛴)られずにあ(🎑)る。この東湖先(xiān )生の子(zǐ )息む(🍬)すこさんに(❇)あたる(😩)人を近くこの(🏑)峠(gǔ )の上に、し(🔤)か(✋)も彼の自宅に迎(yíng )え入れようと(🏨)は、思い(🎼)がけな(💜)い(🎬)こ(🥠)と(🆚)であった。平田(🕉)門人(ré(👎)n )とし(🤸)ての彼(🚊)が(🚒)、水(shuǐ(🧑) )戸の(🦖)最(zuì )後(hò(🕧)u )のものとも言うべき人たちの前に自(zì )分を見つける(🌡)日(🐌)のこんなふ(🙍)うにして来ようとは(🏎)、なお(😾)な(🤡)お(💊)思いがけないことであった。
半(bà(🚦)n )蔵は(🦈)その手紙で、中津川の友人(ré(🏩)n )香蔵がすで(🌚)に京都にいな(🗨)いことを知った(🌲)。そ(🕺)の手紙をくれ(💈)た景蔵も、(✊)ひとまず長い京(🔲)都(dōu )の仮寓かぐうを去(🤗)って、これ(🛸)を(😧)機会に中津(🎺)川(👏)の(🕰)方へ(✒)引き揚げようと(😪)していることを知(zhī(☝) )っ(😙)た。
こ(🐣)の浪士の中には、(🍷)藤田小四(sì )郎ふじ(🕢)た(🌸)こ(🖋)しろうもいた。亡き(📍)御(📇)隠(yǐn )居を動かし(👪)て尊攘(rǎng )の説を(🌤)主(🆖)唱した(🌏)藤田東湖(🐲)とうこがこの世を去ってから、その子(zǐ )の(🐱)小(🌼)四郎が(🛑)実行運(yùn )動(🎯)に参(🔅)加(jiā )するまでには(🧐)十(shí(🔁) )一年の月日が(🕘)たった。衆に先ん(🗿)じて郷校の子(zǐ )弟(dì )を(🎓)説(shuì )き、先輩(👑)稲(dào )右(🏍)衛門(mén )を説(🍣)き、日(🔡)(rì )光(🎲)参(cān )拝(🚁)と唱えて最初か(🕙)ら下(xià )野国大平山(🎋)しもつけ(🌉)のくにおおひ(🏻)らやまにこもったのも小(xiǎo )四(sì(📀) )郎であった。水戸の家(🙊)老(lǎ(⛔)o )職(zhí(📈) )を父とする彼もまた、四(sì(💥) )人の統(💃)率者(zhě(🅾) )よ(🐗)り成る最高幹部の一人たることを失わなか(🙈)った(🥨)。
「まあ、まあ、こ(🗿)れくら(🕣)いのと(🧟)ころで(👧)、早く国の方へ(🔤)引き(🌤)揚げるんで(💡)すね――長居(✉)は無用(🏒)で(🌇)すよ。」
「ど(👍)う(😾)もおかみさんのよ(📣)うな人にあっち(🆖)ゃ、(🛄)かない(🏝)ませんよ。」
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