「4父母(Ⓜ)(mǔ )の存(🏬)命(mìng )中は(🌲)親(qīn )のもとを(🔥)離れて遠(yuǎn )方(fāng )に行(🤭)かないがいい。もしやむを得ずして行(💊)く(➗)場合は、行(há(🈺)ng )先(🧙)を定(🌠)め(🥟)て(👋)お(🍕)くべきだ。」
「1(🔝)詩でも音楽(lè )でも、(🦋)究極(🌘)は無(wú(🥋) )邪の(🎈)一語(yǔ )に帰する。無(wú(📞) )邪にさえなれば、下手(🅿)へたは(🌀)下手なりで、(🏈)ま(🔬)ことの詩が出来、(😣)まこ(🔱)との音(🥞)楽(⏳)が奏で(😰)られるものじゃ(🤫)。この自(😔)明の(💂)理が、君(🦅)(jun1 )には(😡)まだ体得出(🔜)(chū )来ていな(⬇)い(🕔)。腕(wàn )は達者だが、惜(xī )しいものじゃ。」
魯の楽長(zhǎng )は、式(👔)場から(🏡)自(zì )分の控室に帰る(📱)と、少し自(🚄)暴やけ気(🔍)味に、(🤞)窮屈な式(shì(🏋) )服(fú(🆓) )を(⚫)脱ぎすてて、椅(yǐ(🕝) )子(zǐ )によ(🕥)りかか(💌)った。彼は、自分の(🔕)心(xīn )を落(luò )ち(🏂)つけよ(🏑)うとし(🏣)て、その(😑)芸(yún )術家らしい青(🎨)白(🧐)い頬(⛓)に、強いて微笑(📗)(xiào )を浮(fú )かべて見(💊)たり、両足(🧕)を卓つくえの上に投(tóu )げ出(chū )して、わざとだらしない風を装って見たりし(💄)たが、そん(🎼)なことで(📷)は(🌜)、彼の(😶)気持(💨)(chí(🐹) )はどうにもならなかっ(❣)た。
「(🔣)血(xuè )統など、どうでもいいでは(🆎)ございま(🎙)せん(🌃)か。」(😃)
そ(🚇)う(😫)彼(🐴)は自信している。それにも拘(jū )らず、(💇)こう頻々(🐳)と(📽)失敗(bài )するのは(♉)、どう(😢)いう(Ⓜ)わけだろう。腹(fù(🗳) )も立つ。恥(👢)(chǐ )か(🥜)しくもある。しかし(👪)、事実(shí )は如(rú(🗜) )何とも(📡)しが(🍩)たい。
「それだ(🏏)けの腕があ(💜)り、しかも懸命(mìng )に努めていな(🐣)がら、(🆒)三(🍊)度び失(👨)敗(🍄)をく(🤗)りかえす(🗳)か(🔩)らに(🚝)は、何(hé )か大(dà )きな根本的の欠陥が、君の心の中にあるに相違ない。自分(🤗)で思い(😑)当(🆕)るこ(🐨)とはない(🚳)のか。」
と答えた。
門人た(🔭)ちは(📒)顔を見(jiàn )合せた。犠(🚂)牲にするに(🦔)は、(👴)毛色が(💨)赤(🦆)く(👰)て角が(🔺)立派でさえあれば、それでいい(🈲)とされている。これまで牛(📹)の血(xuè )統が問題にされ(🐮)た例ためしをき(🍔)い(💝)た(🗃)ことがない(🧚)。何で、(🆙)孔子がそ(♈)んなこと(🚾)を云(yú(🙅)n )い出した(🐣)ものだろ(💾)う、と彼等は不思議に思った(🤤)。
「考(kǎ(🚑)o )えては見たのか。」
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