孔子(zǐ )は楽長(zhǎng )を座(zuò )につかせ(🎨)ると、少(shǎo )し居ずまい(🎇)をく(💣)ずして云った。
「それがお世辞でな(👖)ければ、お前の見(jiàn )る眼が(🕋)悪いというこ(😱)とになる(🚧)のじゃ(💭)が(🍨)……(🚌)」
「違わないよ(🆖)うになさるが(✅)宜しかろ(🤺)う。」
彼は(🌅)、忌(jì(🌻) )々しそうに、窓からぺ(🎣)ッと(⚡)唾(🦌)(tuò )を吐いて、青空(kōng )を仰(🏀)(yǎ(🐪)ng )いだ。すると(♊)、彼は、そこにもう一度(dù )、ちらと孔子の(🎏)眼を(😟)見(🏣)た。相(xiàng )変らず(🗿)微笑を含んだ深い(🎀)眼である(🌟)。
(⛳)ところで、彼にとって(🤦)不(bú )幸なことに(🚀)は、彼(bǐ(🌩) )の父(🥝)は非(🏦)常に(🧗)身分の賎しい、しかも素行(🚫)の修まらな(📡)い人(rén )で(📇)あ(🔋)った。で、(🌨)門人(rén )たちの中には、彼が孔子(🏙)に讃めら(🕴)れるのを、(🐧)快く(💍)思わ(🐭)な(🦊)いで、とかく彼にけ(❇)ちを(🥅)つけたがる者(🌁)が多かった。ある時など、一(🚲)人の門人が、(🏘)孔子(🚜)に聞えよが(🤚)しに、(💖)
と答えた(🌡)。
「なに(🚸)? 陽貨から(🛃)の贈(⛵)物じゃと?」
孔(kǒ(😗)ng )子は、陽(🚈)貨(🔫)も言(🧓)葉だ(🏴)けでは、な(🏡)かなか(🏾)立派(pài )なこと(🧓)を云(👛)うもの(🖐)だ(😲)、別に(🌴)逆らう必要も(🌁)あるま(📗)い、と思った。で即(jí )座(🌈)(zuò(🌪) )に、
4むろん彼(🍞)は、仲弓の(😿)問(wè(🥩)n )題にか(🅾)か(🔅)わりなく、これ(🗃)までにもそ(💰)の点(🥥)(diǎn )に力を入れて(🍣)門人たち(🍈)を教育して(🧕)来(lái )たのであ(😳)る。彼がつとめ(⏳)て「利」に(⛴)つ(🎡)い(🥃)て(🚎)語るこ(🆙)とを避け、たま(🦏)たまそれを(👑)語(yǔ )るこ(🗑)とが(💥)あっ(💒)ても、常に天命とか、仁とかいう(💸)ようなこ(📽)と(😧)と結びつけて(💠)話すように注意して来たの(💫)も、そのため(🕸)で(💑)ある。また彼(bǐ )は、機会あ(🛡)るごと(👦)に、門人達の我執を(🌎)戒めた。そして、(🤢)「5自(🈺)己の意見にこだわって(🛰)、無(🍖)理強(😧)(qiá(🦉)ng )いに事(shì )を行(🔧)ったり、禁止した(📼)りす(🥚)るの(🤑)は君(😁)子の道(🤕)(dà(🐅)o )でない。君(jun1 )子の(🌗)行(háng )動(🏝)を律す(🍣)るものは(🈚)、(🏼)たゞ正義あ(🏛)るのみ(👅)だ。」と説き、6彼(🎁)自(zì )身(🍒)、細(🛳)心の注意を払(🏬)って、臆断(⬛)を(🛵)去り、執着を絶ち、固(🕙)陋を(💁)矯(😤)(jiǎo )ため、他との対立に陥らぬよう(📔)につと(🍮)めて来(lái )たも(🏉)のである(🐊)。
懿(🈴)子は、その(🏩)意(🔠)味がわかっ(🚞)てか、わ(🕦)からない(⛪)でか、或は、わかっても(🎴)知らん顔(yá )をす(🚿)る方が(📫)都(🤹)合(🍴)がいい(👰)と考え(🌑)てか、(🏙)重ねて(🖖)問いただ(🗑)しても見(🌾)(jià(🈯)n )ないで、(🎐)帰って(⏸)行(😒)って(📟)しま(📀)った。孔(👯)子(zǐ )は、(🗑)いくらかそれが気(qì )がかりにならないでもな(🕳)かったのであ(🌂)る。
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