栗本(😥)先生(shēng )は若い時(😈)(shí(🐵) )の名(😤)を哲三て(🅾)つさ(📶)んといい(🔉)、年とっ(📢)てからの号(🛸)を鋤雲じょ(🏻)うんと(🏧)いいまし(✔)た。先生は(😴)額(é )も広(♟)く(🖼)、(📉)鼻も厚く、(🌋)耳や口も(🚩)大(dà )き(🆖)かったもの(😿)ですか(📿)ら、(🛵)「おばけ栗本(👃)(běn )」(📮)の異(🌾)名(mí(🦆)ng )をとった(👢)くらいです(➿)。それほど(😱)並なみはずれた容(róng )貌ようぼう(🔲)の(😉)持主でした。もともと本草(🥏)学ほんぞうがくと(🔬)い(😊)う学(xué(🎱) )問(wèn )の家がらをついで薬草(cǎo )のことにくわしいところか(🤖)ら、徳川幕(mù(🍛) )府(🛂)の(🚿)製薬(👝)局につとめた医(💁)者の出でありまし(😈)た(🤮)が、事情があって北海道のほ(🖇)う(🍋)へやられ、函館奉(🤚)行(🏴)組頭(📶)はこだてぶぎょうくみが(🤾)しらという役(yì )目(🈵)につき(🌅)ました(📛)。先生が頭(tóu )を持(🍇)(chí )ち(🎵)上(shà(🧀)ng )げたのもそのこ(🛡)ろからです。
(🗨)それも(🌏)そ(😋)のは(✔)ず(🤧)です。あれはただの俗謡(🖌)でもなくて、(📅)古(gǔ )い歴史のある朝鮮征伐の(🤱)おりの凱旋がいせん(♐)の曲(qǔ(🧐) )だと(💎)聞きます。おそらく(😊)、(🚺)昔(xī(👒) )の(✳)仙台(🕌)武士(shì )は軍いくさの旅(🥁)から帰って来(🍗)て(🏹)、たがいに祝いの酒をくみかわ(🚘)し、(🈲)手拍子で(🍦)も打(🍣)ちなが(🌺)ら、心(xīn )ゆ(🍇)くばかりあの歌を(🐧)合唱したも(🎏)のでありましたろう。陣中(✋)の(🚛)着物(wù )も解き、重い刀もわき(🎹)に置いて(🤳)、ふた(📟)た(🚫)び(🎀)妻子(💻)(zǐ(🥚) )に迎えられた(🤮)時のよろこびは、いく(👈)ら(🉑)歌っても歌い(🐢)つくせ(🚅)な(🎳)いよ(🎲)うな(🀄)も(➿)ので(🏝)あ(😌)りましたろう。
第(🆒)五章 宮(🚝)城(chéng )野みやぎの(🥞)
房州ぼうしゅうの小(xiǎ(🔟)o )湊こみな(🤕)とに近い村(cūn )に住(zhù )む農家(⛹)の若い(🖖)主(⬜)人が(⬜)、(🖲)このわ(🚂)たしを誕(dàn )生寺たんじょう(🤾)じの(🔟)ほ(🍟)うへ案内しようと言ってくれました。
姉夫(🥠)婦(🛰)は木(mù )曾福(🎇)島(😺)(dǎo )きそふくしまをさして(💁)帰って行く人たち(😴)で(💎)す。そ(🦃)こでわたしもいっ(🌺)しょに神(🎟)坂村み(🐕)さかむ(💖)らを立ちま(🔅)した。お別れに寄った家々の人た(🌿)ちは、いずれも門口(💰)に出(chū )て(🔡)、わ(🛑)たしたちを見(👇)(jiàn )送っていまし(🐜)た。神坂村から(🥥)次の吾(🍣)(wú )妻(qī )村(cūn )あずまむらまでの二里の(🌓)間は男垂(chuí )山おた(🐸)る(🍪)やまなどの(🕥)迫っ(👭)てきているところで(💞)、(🦒)深い山林(lín )の中です。吾(✊)(wú )妻村まで行きますと、(🧠)おじの家(jiā )があります。そこが(⚾)わ(🤶)たしの母の生まれたところで(🔃)す。
人の世(shì(🌾) )は(🚕)ふしぎ(💒)な(💷)もの(🗑)ですね。その時わたし(💳)が木(🧔)(mù )村先(xiān )生をおたず(🐐)ねしなかっ(💛)たら、小(xiǎo )諸義(yì )塾(👅)(shú(💙) )こ(🙋)もろぎじゅくのあることも知(⏱)らなかったでしょうし、先生の(🕓)教(🌬)育事業を助(🍠)けるようにとのご相(🌶)談(tá(🌬)n )も受けなか(🏘)ったでしょ(🍤)う。わたし(🕟)はよく考えた(🎩)上(🕣)でとお答えして(📅)、いったん東京へ帰(🗜)りました。た(🔬)だ先(😋)(xiān )生のような人が小(🐮)(xiǎo )諸あた(🐚)りに退(tuì )いて(🐻)、学(xué(📨) )校(🕓)(xiào )を建て、地方(🐣)の青年を相手に(🕦)田(🍕)園(😬)生活とい(😁)うものを楽しんでおら(⏪)れるのをゆかしく思った(⛳)こと(🌭)でした(🌳)。
と声(🔱)を(🈶)かけて、毎(měi )日行徳方面(mià(👰)n )からおさかなをかついでくる男が(🥑)荷(🔗)をお(🆚)ろすのも、(🚴)そ(🐨)の勝手口でし(🔟)た。
五月の菖(chāng )蒲(🌡)しょうぶが男の子に(🐋)ふ(🚖)さわ(📐)しいように、桃の花(❇)はお(🚒)のずから少(📈)女にふさわしい(👿)。長い花(huā )ぶさをう(🗯)な(✊)だれ、花(🤗)べ(🐪)ん(🎹)の胸をひ(😢)ろ(😅)げて、物(wù )思い(🙈)に(🐅)沈(🅰)ん(🎡)だような海棠かいどうの(🛁)すがた(📡)は、(💿)と(🔧)う(🕔)てい少(shǎo )女のものではあり(🦁)ません(✨)。茶(💹)色(🔳)で(🥘)、や(👬)や赤(chì )みを帯(🎻)び(➖)た枝の素生すばえに堅くつけたあの桃(🍓)のつぼみこそ少女のものです(🌸)。二尺(chǐ )にも三尺(📋)に(🧜)も及(🕛)ぶほど勢いこんで延び(🍎)てきて(🕤)いるようなその素生(🖼)(shēng )すばえを見たばかり(⭕)で(💣)も、おい先こ(💓)もる少(shǎo )女の命を思わせ(⛰)るも(🔠)の(😠)が(🆓)あります。素朴そぼく(📚)にふくらん(🤰)だと(🚞)こ(🥢)ろはか(👶)わやなぎの趣に似(🥙)て、も(🚚)っと恥(🔠)(chǐ )を含み、しかもおと(📰)めらしい誇りをみせてい(⛔)るものは桃(👅)(táo )のつ(📴)ぼ(🤩)みで(🎍)す。
「荒(🕍)物屋あらものやもや(🥚)っ(🐞)たことがあるしナ(🎪)ア(🥥)。」
仙(💶)(xiān )台(🧒)のような都(🥗)会ですら(🥁)このとおりです(📽)から、まして荒浜(📬)あらはまの(🐦)あたりに住む人(rén )たちの言葉には土地のなまりも濃い。ある年、あ(🏭)の漁村(cūn )に悪い病がはや(🏏)って、それを調べるため(⛺)に内(nèi )務省(🚛)から役(🕣)(yì )人や医者の出(🈸)張したことがあるそう(🚡)です。と(🚱)ころが、荒浜(bāng )の漁師たちの言う(🗞)こ(📒)とは(🖐)、それ(👋)ら(😭)の役人(rén )や医(👿)者(👴)は(🈺)おろか(📙)、仙台(🐾)か(✍)ら(💚)付いて行っ(🎡)た人にすらよく聞き取(qǔ )れなか(⛵)ったそうです。
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