「この(👪)まま放っと(⬜)く(🌿)と、上(shà(🤪)ng )級生の権威けんい(😂)にかかわる(📇)ぞ!」(🎐)
次(cì(💳) )郎(lá(🆗)ng )は大(🚡)沢には(🔔)答(💚)(dá )え(⬆)な(🏇)いで、恭一(yī(🚘) )の方を見た。そして、
「そ(❗)んなけちなことを(🏼)考(😦)えるのは、よせ。僕らは、四年とか五年とかいうことにこだわる必要は(📕)ないんだ(👀)。それよ(🚮)り(🤾)か(🥥)、一年から五年まで(🛵)の正しい生(shēng )徒(tú(🦕) )が、(🌃)縦た(🧛)てに(🤖)手(🥒)を握りあうこと(🖋)が(🗃)大切じゃないか(😺)。本(🌐)田(🕍)の弟も、(🤵)その正(zhèng )しい生(shēng )徒の一(🍐)人だ。だから僕らはそれをバッ(👺)ク(🔂)し(😎)ようと言う(💒)ん(👶)だ。……四年(🛂)生(🔨)(shēng )にだって、つま(🚥)らん奴は(👫)いく(⚫)ら(🌦)も(🐒)居る。――僕(pú )らは(🕜)――(🎲)少(shǎo )くとも僕だけ(⛎)は――そんな奴(🦒)(nú(⏮) )とは(🍴)手を握(🌹)りたくない。そんな奴(🧥)と手(shǒ(🏔)u )を掘って、(💨)五年(㊗)生(🎤)に対抗(🦌)した(😬)っ(🌏)て、そ(👕)れが何(hé )になるんだ(🔳)。」(🎖)
「あたりまえにしていても、生意気だっ(🤟)て(🦂)言っ(🤖)たら?(🦀)」
と、今度(🌉)(dù )は伝統(tǒng )尊重(chóng )論があらわれて(🙀)来た。
み(💶)んなは(🐦)愉快そ(🏅)うに笑った(🛴)。四(sì )年生と五年生(📙)とのそりがあわないのは、(🏛)毎(♎)(měi )年のこと(🥃)だ(🏂)が(🦒)、今年の(👫)五(wǔ(🛳) )年生には、とくべつ無茶(🔄)な連(🦕)(lián )中が多(duō )いので、四年(🈂)生の反(👰)感もそれ(🥉)だけ大きいのだった。
それからあ(🛵)と、(🚓)次郎は何(hé(🦂) )が(🎧)何やらわ(🕋)から(🍥)な(⭕)かった。ただ真っ黒なもの(😒)が周(zhō(📑)u )囲をとりかこ(🏼)み、そこか(🍩)ら手や足(zú )が何(🥁)本も出て、自分(fè(🔁)n )の(🔻)からだを(🤓)前(🚹)(qián )後(💂)(hòu )左右には(🛃)ねとばして(🤼)いるような(🍠)感じだ(💕)った。
五年生(🆚)全(🚺)体がざわめき立っているのをう(🆚)しろに感(👾)じ(🎓)ながら、次郎はも(😶)う渡(🧦)り廊下を二三間(jiā(🤴)n )ほども歩い(📊)ていた。
だ(🔼)が聰明な読者な(🎄)らば(🔝)、(👲)彼のそうした行(🥖)(há(🧓)ng )為の裏(lǐ(🆕) )に、いつも一(🍔)脈の哀愁(👊)あいしゅ(🏾)うが流(liú )れてい(🥞)たことを決して見逃(táo )がさなかったはずだ。実際、哀愁は、(🆔)次(🌧)郎(🍈)にと(💩)って、過(guò )去十(🛑)五(wǔ )年間(jiān )、切(qiē )っても切れない道(📺)(dà(🀄)o )づれであったとも言える(🌔)のである。彼の(🤬)負け(🗞)ぎら(🏋)い、彼の虚偽きょぎ、彼(bǐ(🌲) )の反抗心と闘争心(xī(👌)n )、およそ(💝)そうした(📷)、(⛰)一(yī )見(🐫)哀愁(chóu )とは極(jí )め(📠)て縁遠いよ(🌐)うに(🔉)思われるものの(📎)す(📍)べてが(🍳)、実(😵)は哀愁(chóu )のやむ(🏏)にやまれぬ表現であ(🥇)り、自(🏧)然(🦏)が彼(🧛)(bǐ )に教(jiāo )えた哀愁からの逃路だった(🎑)のであ(🗜)る。そ(🥟)して、(📈)もし「自然(🗻)の叡(ruì(😳) )智えいち」というものが疑(yí )えないも(🔐)のだとするならば、(👳)次郎の心がそ(➗)ろ(🚦)そろと(👲)詩に(🎡)ひか(🔍)れていったとい(🍤)うことは、必ずしも不似(📥)合なこと(⏲)ではな(🍩)か(🎄)ったであろう。というのは、何(hé )人も自(🌍)(zì )己(jǐ )の真実(shí )を表(biǎo )現してみたいという(🛬)欲(yù )望(🛺)を(🛁)いくぶんかは持(chí )っている(👈)し、そして、哀愁(chóu )の偽り(🈺)のない表(biǎo )現には、詩(❎)こ(💭)そ最もふさわしい(💔)も(⛩)のだからで(🎁)ある。
ビデオ このサイトは2025-02-28 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025