といったことを思い起した(🔕)。孔子は或は、自分(fèn )を(💳)「人君(🐮)の風が(🦒)ある。」な(😽)どと讃め(🌆)て(⛩)、その実、(🔙)何(🗯)か(👎)の欠(🌤)点を婉曲(♑)に諷(fěng )刺しているので(🛡)はあ(😎)るまいか。そう(🛴)いえば、(🔠)世間(jiān )では、(📐)子桑伯子しそうは(🚦)くしと自(🛹)分とを(🐊)、(🌺)同(tóng )じ型(🦂)の人物(🖐)だと評している(👰)そうだ。子桑伯子(🍫)(zǐ(🔩) )は物にこせつか(🐌)ない、いい男(📟)だ(😽)が、少し大ざっぱ過(🏷)ぎる(🕋)嫌い(🎬)がな(🔭)いでも(👦)ない。或は自(🈁)分(👜)にもそん(📱)な欠点があるのではなかろう(🗒)か。自分だけで(🦅)は(😵)、(🖇)そ(🔒)んな事がないよう(🥈)に気(🧦)を(📆)つけてい(⛑)るつもりではあるが。――彼は(😧)そんな(📊)ことを考え(💙)て、讃(zàn )められたた(⛏)めに却(🖊)って不(🔘)安な気持(🔨)に(👱)な(📺)るのであ(🚽)った。
「もし(🍩)そうだとす(🌹)れば、それが君(💧)の邪(xié )心(xī(🎼)n )とい(📑)うものじゃ。君(jun1 )の心の(🍏)中では(🌪)、(😯)この孔丘という(🛏)人間が(🗄)、いつも対(🏐)立的なもの(🥖)になっ(🤝)て(❇)いる。君(💍)は、(🕣)はっきり意識(🥞)していないかも知れないが、(👉)君の奏楽にとっ(👑)て(🥫)、わしの存在は一つの大きな障碍(❔)な(🔁)のじゃ。君の心(❓)はそのため(👇)に分(⏹)裂(🌳)す(⛷)る。従(🕋)っ(🐙)て、君は完全(🔊)に(🚏)君の音楽に浸(🖱)(jìn )りきる(🌲)こ(⬆)と(🐝)が出来ない(🛡)。そこに君の失(🥐)敗(🥚)の原因(🤡)がある。そうは思(🅾)(sī(🚲) )わないかの?」
「でも、あの調(😱)子では(😨)、諸侯を説(shuì )いて見たとこ(👃)ろで、相(🌊)手(💋)にされないだろうと思います。惜しいものです。」
孝を問う
孔子は、(😄)少(shǎ(🉐)o )し調子を柔らげて云(🧤)った(😄)。
「こまかな(🔋)こ(🔂)とは(🛴)存(🤓)じま(🧑)せん(📽)が、何で(😪)も、これまでとは比較(🦓)にならぬほ(🕛)ど、立(😯)派になさるご計(jì )画だそ(🍭)う(🤡)です。」
(👷)といったこと(🌞)を思い起した(🚍)。孔子(zǐ(🍑) )は或は、自分を「人君の風がある。」などと讃め(👬)て、(⏲)その実(🚴)、何かの欠(qiàn )点(diǎn )を婉(wǎn )曲に諷刺(cì )しているのではあるま(🚳)いか。そ(🎭)う(🥂)いえば、世間(💽)で(🎏)は、子桑伯(bó )子(😹)しそう(♒)は(🥑)くしと(🌞)自分(fèn )と(🎵)を、同(tóng )じ(🖖)型(xíng )の人物だと(🍛)評しているそ(🐈)うだ。子(zǐ )桑伯子(🆓)は物にこせ(🌤)つか(🥄)ない、いい男だが、少し大(dà )ざっぱ過ぎる嫌(xián )いがないでもない(🥨)。或は自分にもそんな欠点(📰)があるの(🚋)ではな(🔥)かろう(🍨)か(💳)。自分(🥚)だけで(🏧)は、そんな事がな(🎩)いよ(🍸)うに気(qì )を(🐙)つけて(🏥)いる(😃)つも(🎉)り(🗳)ではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃めら(🥜)れたた(🗯)めに(💹)却って不(🥅)安(🏑)な(🍾)気(qì )持になるのであった。
彼(bǐ )は、使(🔑)を遣わ(🥞)して、(🤭)いく度(😣)(dù )と(⚫)なく孔(kǒng )子に会(huì )見を申しこんだ。孔子(zǐ(💠) )は、しかし、頑として応(yīng )じなかった。応じなければ応じないほど、(🏣)陽貸(👩)(dài )として(📞)は、不安を感じ(🧖)るのだった。
(最善の策が見つから(👲)なけれ(📩)ば、次(📥)善(🛠)(shà(🍰)n )を選ぶより仕(shì )方がな(🔒)い。)(📧)
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025