日本《拘束 プレイ 動画》2行目ライン
拘束 プレイ 動画あらすじ
その畑の(💫)横手には、家(⌚)の勝(shèng )手(🥂)口から通うこ(🦈)とのできる(〽)細い流(liú )れもあ(🔂)ります。遠く山のすそのほ(🎼)うから(🦕)引いてき(🛤)てあ(⛩)る水で(🙎)す。毎朝わた(💽)し(🐦)はその細い流(liú )れへ(🎡)顔を洗い(🐺)に行(háng )き(🕌)ます。そこはせんたくする(❎)こ(🧖)とを禁(jìn )じら(🧜)れているような場(chǎ(✉)ng )所ですが、どうかすると(⌚)こまかい砂が水にまじ(🐯)って流れてき(📤)て(👜)いて、手(🙈)にもすくえな(🎧)いことがあります。清(🎣)水(shuǐ )しみずと言い(⏮)た(🔞)いが(👪)、飲用水には使いがたい。そ(🎦)んな(📟)水(😇)(shuǐ )ではあ(🍀)りましたが、都(🆎)会から行った(🉐)わたしは餓う(➡)えかわい(🌶)た(🐦)旅人(🎠)のようにし(⏱)て、その荒(huāng )く冷(⏹)たい水(shuǐ(🥁) )の中(zhōng )へ自(👳)分(🏙)の両手をひたし、そ(🤑)こから(✍)わき(🐉)あが(🆕)る新しい(🎷)よろこびを覚えまし(🚄)た。
皆(🧛)さん(😳)は(🔯)お友だちをなくし(🚙)た(♎)覚(jiào )えがあ(🛎)ります(😇)か。わ(👊)たしに(🏪)は二十七(qī )の若さ(🏎)でなくなった一人(rén )のお友だち(🖤)がありました。わたしがその(🎶)人を知ったのはなくなる三年(nián )前ぐらいからで(🎤)、そんな(🆖)短い交(jiāo )際(jì )ではあり(💵)ましたが、(♒)不(🚡)(bú )思議にも(🚁)そのお友だちはなくなった(👍)あとになって、(🈁)い(💻)ろいろわたしに(🗝)話しかけるようになりました。その人の(📞)の(😉)こした言葉が物(wù )を言(🏜)うようにな(👯)りま(🐚)した。ほ(👲)ん(💠)とに、(🦊)そ(🔆)のお(🈵)友(👊)だちは(⚽)遠い(🉑)草葉のかげか(⏪)らも深い(🐈)声(🤜)を送っ(🍇)てよこす(🏤)ような人(ré(👧)n )でした。
五(🕴) (🎰)山の上へ来(🌍)る冬(😟)(dōng )
あく(🤓)る日(🎊)は、その家の若(ruò )い(🔧)主(👋)人(🏆)の案内で、誕(dàn )生(🚎)寺(sì(🍳) )のかい(🏒)わ(🏯)いに小半(🏫)日の時を送り(📄)ま(😹)し(🔩)た(📢)。その海(hǎi )岸(⭕)ま(❗)で(🐮)出て行けば網も干(🚏)してあります(♎)し、なま(👭)ぐ(🏏)さいおさかな(🚰)の(🤑)にお(⏸)いもしてき(🏃)ますし、海(📒)(hǎ(🤱)i )からとり(🦂)たての(🈯)ひじきをゆでるところかとみえて(🏀)、野天のてんに大釜おおがまを(🎆)か(📷)けた土竈どべっついから(🕸)は青(qī(🗞)ng )々とした煙(yān )の立ち上る(📎)のも目(📎)(mù(🐼) )につきま(🕷)した。
八 佐久ことば
姉(zǐ )の家(😪)に(🎿)は(🔢)、昔から伝わる漢(hàn )籍(jí )、兵書(🐁)、歌(gē(🚡) )書(shū )、その他の書物もすく(👰)なく(⛪)はありませんでした。裏庭に(🤗)ある土蔵(🤛)の二階は本箱(😿)(xiāng )でい(㊙)っ(🎻)ぱ(⬜)い(🎰)でし(📅)た。高(gāo )瀬の(🦄)兄(🚜)(xiōng )はわたしに(➕)む(🍰)かって、(🛤)それらの(🐻)蔵書(🎓)(shū )を勝(😍)手(shǒu )に探れと言って(💽)くれ(👏)、姉はまた姉(🧗)で(📮)、(🈶)古(gǔ )い絵(guì )、古い手紙(zhǐ(😷) )、香の道(dào )具、うる(🌎)しぬり(😑)の(🐤)器、陶(🏼)器(qì )のた(😳)ぐいなぞを取り出(chū )してきて見(jiàn )せてく(🤩)れました(🏭)。その(🚽)中(zhōng )に、高瀬の兄(xiōng )の(🏟)先代が愛(ài )用し(🐖)たという古(gǔ )い茶わんが出て(🔖)きまし(😶)た。
仙台せん(💅)だいへ(🤤)来(⏫)て弱ったことは、ことばのなまりの多いことで(🍊)した。何か土(🛬)地(🔛)の人(🛹)から話しかけられて(🕗)も、世(shì(🏌) )間に交際の広い(♐)男や女(😦)の話に通じないようなことは(🏁)まずありま(🏟)せんでしたが(👙)、おばあさんどうしが語(🦖)り合うことばなぞは、て(⏸)んで聞き取れないくらいでし(👻)た。わたし(🧀)は東(dōng )北学院へ来て学ん(🍁)でいる(👊)生(shē(🕎)ng )徒(tú )の作文(wén )の中に(🤨)も、(🕒)何(🔖)(hé )ほどその地(🚏)方(🏃)(fāng )こ(👙)とばの(🌤)なまりを見つけたか知れません。
それから後の(🐀)日(👯)(rì )に、まだ石山(🕟)(shān )に逗留とうりゅうしてい(📞)たころ、一度(dù(🏪) )茶(🍝)(chá )丈(🎨)のほうで(🤪)来助(zhù )老(🛏)人(rén )を(🐅)待ち受けたことがあります。老人がたずねて来てく(🍺)れ(🔴)る(🔀)というもの(🏋)ですか(🎾)ら、わたし(📦)はいっしょ(🍀)にそ(🎭)まつな食事をす(☔)るつもり(💥)で(📡)、わざわ(👟)ざ瀬多のほう(🛫)まで湖(💴)水(👪)名(🙄)物のこいな(🙅)どを買いに出かけ、それを(👅)自分で料理しました。と(🚿)ころが(⛳)、こ(🐩)いの胆いを取(🐗)ることを忘(wàng )れた(🌯)のです。さて(👰)、(🎟)老(🍪)人(📀)をお(🍥)客にして(🔸)、いっしょには(🥅)しをつけ(🤬)てみると、わ(⌛)たしの煮た(👫)こいは苦(kǔ )く(😺)て、大(🚄)笑(🤪)い(🈴)したこともありました。
九(jiǔ ) 耳(🏞)のいい人(🔏)
小諸(👍)(zhū(🌁) )の荒(huāng )町あら(🛐)まちには(🔡)、髪(🚁)を昔(xī )風のチョンま(🔟)げに(🕧)結(🌑)ん(🖲)だ鍛(duàn )冶屋かじや(☝)さんが、た(🥛)った一人残(cán )っていまし(🖇)た。明治(😱)の御代(🎑)み(⭕)よとなってから(🔱)、そ(🌵)ういう(🧤)風俗(👂)は(🏹)すたれ、みんな(⬛)簡(jiǎn )易で(👃)軽(👎)便な散髪に移(😽)り(🍡)ま(🤬)し(👁)たから、これは小(😋)諸へ(🦋)んに(💑)見られる最(zuì )後のチョ(🏊)ンまげでありましたろう。もっとも、手ぬぐ(😶)いでうしろはち(🌊)巻き(📏)にしただけでも(🛌)、からだが引きし(🀄)まるように(➗)、昔の人(🗾)がかたく髪(👠)を(🖐)束ね、その根(gēn )を(🏊)細く強い元結もとゆい(🐝)で引(🔗)きしめて、頭に力(lì )を入れたろうか(💥)と思いま(🍧)すと、いち(🎳)がい(🌲)にそれをは(🏋)やり(👚)おくれ(⛩)の古くさい風俗と(🚈)して笑えません。おそらく荒(🌫)(huā(🍭)ng )町の(👀)鍛冶(yě )屋(📿)さんも、(🦓)鉄の(😞)槌(chuí )つちを握る時の助(🚑)けと(🐙)して、一生そんなチョンまげで通(⭕)し(🛥)た(👟)ので(🌞)し(💌)ょう。こ(✅)の鍛冶(yě )屋さん(♐)は、わたしたちの(🥀)学校(🛏)の体(⏲)(tǐ )操教師で大井(⏮)さん(🤶)という人のお(👧)とうさんでした。わたしは大井さんを通して、こ(😙)の鍛冶屋のおとうさんにくわを(🌪)一(🤶)丁頼(lài )みました。さあ、これで(📫)す(🤔)、(📛)これがおやじの打(🏝)ったく(⏪)わで(👚)すと言(yá(🐧)n )って、大井(🎿)(jǐng )さんがさげてきて(🍲)くれ(📁)たのを(🌷)見ましたら(📬)、なる(🏄)ほどチョンま(🌝)げで通(🎳)す(📣)ほどの人の(🛷)気象がそのがっし(🎇)りとし(🐄)た柄の(♈)ついた一(yī )丁のくわ(😰)にもあ(🔟)ら(🐦)われてい(🚄)ました。
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