「つま(🤙)り(🏕)、(♈)父(fù )母の生(shēng )前には礼を以て仕え、死後に(✨)は礼を以て葬り、また礼を以(yǐ )て祭る(🌑)、そ(🚤)れ(🌎)が孝だというの(📞)じゃ。」
というのであった。こ(🙀)れ(🦄)も子游(yóu )に(🛃)対するのと大同(tóng )小(✡)異で(☕)、(🐵)少々怒りっ(📹)ぽ(💛)い子夏に対する答えと(🌈)しては(🛂)、先(xiān )ず(🐡)当然だ。
「(❄)考(🍏)えて(🤹)は見たのか(🗑)。」(🤔)
と(🏦)、(🏃)心(👇)の中でくりかえした。
((🗽)な(🏒)るほど孔(kǒng )子は音(💾)楽の理論には長じて(👾)い(🙈)る(🏮)だろう(🍂)。しかし、(🔠)実際楽器を握っての技術(📊)にかけては、何(🧙)といっても自(🐣)分(fèn )の方(💱)が玄人くろうとだ(👺)。)
彼(🚯)が孔(kǒng )子を送(🥎)り届(🚔)けたあと、すぐ(💮)その足(zú )で孟懿子(zǐ )を訪ねた(🚢)のはいうまで(🍦)もない(🚶)。そし(🚢)て、(♋)もし孟懿(yì )子が(🚅)、自(zì(😞) )己の権(quán )勢を誇示するた(🔮)めでな(😜)く、真に死者の霊に奉仕(🈹)したい一心から、祭典(diǎn )を行お(💵)うと(💼)してい(⛸)たの(🕶)だっ(🧕)たら(🌿)、樊(🐩)遅(㊗)の(🏫)この訪問は、彼(bǐ(🥀) )にとって、すばらしい意義(😧)をもつことになったに相違(🍜)ない。しかし、その(🔊)ことにつ(🥒)いては、記録はわれ(👿)われに(🍦)何事(🏓)も(🍕)告げて(⤵)はいない(👑)。
(🍅)ただそれっきりだった。いつも病(🗼)気ばか(🚪)りしている孟(🏅)武伯に対(duì )する(🎧)答えと(🌠)して、それはあた(🥂)りま(💐)え(🌿)の(🐫)事(shì )に(🥇)すぎ(♍)な(👽)かった。
「これまで(🌍)通りではい(🍎)けな(🍥)い(🏈)のか。」
ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025