(⛷)静(🐛)坐(zuò )のあとは遥(⚫)拝(bài )ようは(😆)いだった(🔫)。―(🚼)―これは皇大(🙍)神宮こうたい(✒)じんぐ(🐠)う(🐁)と皇(huáng )居こうきょに(➿)対(🚢)(duì(🗂) )する儀(yí )礼(lǐ )ぎれい(👻)で、その当時は、(🍪)極左きょ(🍲)くさ分(fèn )子(🐡)(zǐ )や一部のキリ(😢)ス(🕢)ト教(📕)徒(❎)以(yǐ )外の全(quán )国民によって当然な国(🏪)民(🙏)儀(yí(🥗) )礼と認め(📵)られ、(🐮)集(📓)団行事においてそれを欠くこ(👾)とは(👒)、(💭)国民常識に反す(🤰)る(🥖)ものと(🎁)さえ考(👊)えられていたのである(🦎)。
そして、次(👛)(cì )郎(⏬)のほうをちょっとぬ(🕔)すむよ(🖨)う(🛐)に見ながら、
「いや、(🈸)そうでは(☔)あるまい。世(🆙)(shì(🚢) )の常の心(xīn )で(😳)は、ああはつ(🕙)け(🍣)るもの(🕹)ではな(🕚)い(💖)。わしの耳(ěr )には、そのま(🌫)ま仏(fó(⚪) )界ぶつかいの妙音み(🦌)ょうお(🗂)んともきこえたのじゃ。鐘(😏)をつ(🌒)くなら、あの(🔋)ようにつきた(🏐)い(🎅)もの(👟)じゃのう(🗿)。何も遠慮えんりょすることはない。みんなの心得にもなる(🤸)ことじゃ。かくさず、(🥂)そなたの気持ちをきか(🧝)せてはく(👗)れまいか(🏔)。」
(おしまいの(🛵)、あの乱暴な打(👫)ちか(🚙)た(😵)をやったのが、自分だということは、す(🐥)でに先生(🚞)に言っておいたのに(🙂)、(🐬)先生はどうしてそ(💰)のことをは(🦑)っき(🤷)り言われ(🌨)ないのだろう(⏮)。も(🏐)しそれが(⛅)助(zhù )手とし(💪)ての(💹)自分(fèn )の立(lì )場(🌬)をまもってくだ(🥣)さるた(🐃)めだと(📩)し(🎫)たら(👦)、自分はむしろ(📰)心外だ。大(dà )河もむ(🍨)ろん心外に思(sī )っているに(🗺)ち(😍)がい(💶)な(❗)い。)
「べつに(🕐)これと申(shēn )す心得もございませ(🕘)ん。た(🆗)だ定めに従い(🤭)ましてつ(😴)き(🔀)ましただけで……」
「おそれ入ります。では(🌥)申(⏮)(shēn )しあげますが、実は国(guó )もとにおりま(🍂)したころ、(💚)い(🌤)つも師(🛬)(shī(🧘) )匠(jià(🍦)ng )ししょうに、鐘(zhōng )を(🆕)つくなら、鐘を仏と心得(🚉)て、(🥄)そ(🛎)れにふ(🌬)さわしい心のつつしみを忘れ(👱)て(⏸)は(🔥)な(🍒)らぬ(🔃)、と言(yán )い聞かさ(🤕)れており(➖)ま(🏳)したので、今朝も(🙈)それを(🎟)思い出(chū(😧) )し、ひとつきご(🔉)とに、礼(lǐ )拝らいはい(📆)を(🤧)しな(🏟)がらついたま(😖)ででございます(♓)。」
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