(🎲)もう、そのころには(🕶)、(😱)廊下(🏳)を(🔪)行き来する塾生たちの足音も(❕)頻繁ひ(🕢)んぱ(🎿)んになり、ほ(♌)うぼう(🎞)から、(🚟)わざ(❗)とらし(🆘)いかけ声(📹)や(🏋)、とん狂(kuáng )きょ(⬛)う(😦)な笑い声などもきこえていた(😃)。ゆ(🎶)うべの懇談会で(🤪)分担ぶんた(👞)んをき(😏)め、(❇)かれら(🤝)自身の室(🗳)はも(☝)とより、建物(🎁)の内部(bù )を、講(jiǎ(🧛)ng )堂(🍺)や(🐔)、広(😨)間(jiān )や、便(👮)(biàn )所にいたるまで、全部清(qīng )掃(🖨)せいそうすること(⛩)に申し合わせ(💁)て(⌛)いたので(🥥)、かれらも(😶)、まがりなりにも責任だけは(😹)、果たさなければならなか(🍮)っ(⏪)たし、(📺)それに、き(🤖)びし(➖)い寒さと、(💴)おたがいの眼(💈)とが、(🎬)かれらを、外見だけでも、いかにも忙(🆖)(má(🛄)ng )いそがしそうな活(🙄)動に駆かりたてていた(👪)のである(🛥)。
そのう(🛠)ち(🚻)に、小(xiǎo )便所(🤢)の(🎧)掃除(📚)が(🌙)終(zhōng )わ(⬅)ったらし(🦁)く、そ(🧤)れ(🥂)にか(🛠)かって(🐽)いた(🍪)四人の(📯)う(🍃)ちの三人が、とん狂な笑い声(shēng )を(🔕)たてなが(🛵)ら、大(📫)便所(🤱)(suǒ(⛲) )の掃除(🕚)をはじ(🔄)め、あ(🐇)との(🕋)一(yī )人が、たた(🍠)き(🐂)に水(shuǐ )を(😬)流しはじめた。で、次(cì )郎(🎸)は、二つ目の大便所の掃(sǎo )除(chú )をおわる(🚁)と、すぐそこ(🖼)を(❄)去(💲)(qù )って講(jiǎng )堂のほ(🕐)うに行った(🈷)。大河(hé )とは、ついに言葉をかわさないま(🌘)まだったので(🐩)ある。
「(😮)私は、君らを、良心をもっ(🥇)た自(📪)主(⛱)(zhǔ )的(de )な人間としてここに迎む(📴)か(🐳)えた。だから、(❣)か(🌗)りに君(👮)ら自(zì )身が、君ら(🐎)を機(🎵)械(🐍)のように取りあつ(🏭)かって(🚕)くれと(🔝)か、犬猫いぬねこのようにな(🈯)らし(🐉)てく(🤘)れとか(🧜)、私に要求した(🔗)としても、私(🐫)には絶対に(🍰)それが(🐪)できない。私は、あくまで、君らが人間である(🐌)ことを信(😩)じ、君ら(🐽)に(📬)人(rén )間としての行(há(🏎)ng )動を期待(dà(👨)i )するよ(🍏)りほか(🌟)はないのだ。むろん私(🐻)(sī )も(🎶)、人間の世の(🛢)中に、強制の必要(yào )が全然な(🐩)い(🌇)とは思っていない。弱(🍭)い(😓)人間にとって(⛄)は、やはりそれ(🥝)が必(bì )要なこともある(🎁)だろう。時(🐮)には、それ(🕜)が弱い人(🚻)(ré(🎪)n )間を救(🕧)う(👕)唯一(yī )ゆいい(🕷)つの方(fā(👬)ng )法(fǎ )であ(💑)る場(💾)合(hé )さえあるのだ。それは私(🤡)(sī(👓) )に(🏑)も(😁)よ(💏)くわか(📊)っている。し(🎫)かし(🤽)、私は、君らがこの(🦒)塾堂の生(shē(♈)ng )活にもたえないほど(🚺)弱い人(rén )間であるとは思(🎱)って(🛠)いないし、また思いたくもない(👃)。だから、私は、君らが何か(😏)の(🙁)強(👰)制力(🥨)(lì )にたよるまえに、まず(🕦)君ら自身の良(🔀)心にたより、人間とし(🏽)て、君らの最善を(🗽)つ(😐)くしても(🏢)ら(💇)い(👲)たい(🐼)と思(🕤)(sī )っている(✝)んだ。君(🏥)らが、ほ(👊)んとうに(🅿)その(🌐)気になりさえすれ(⛑)ば(🥁)、少なくとも、この塾堂(táng )の生活ぐらいは、何の(🥍)強制もなしに運(🥜)営していけるだろうと(🐠)、私は(🚏)信じてい(🚐)る。君ら自身も、(🎼)人(📮)間であるからには、その(🚴)ぐらいの自信(💅)は持ってい(🐓)てもいいだ(🥣)ろう(🖕)。いや、持(chí )っていなけれ(🐄)ばならない(🎇)は(📅)ずなのだ。もし君らに、それだけの自信、――人(rén )間(jiān )と(🚀)して(🏔)のそれ(⚫)だけの(💵)誇(🐣)ほこりも持(chí )てないとすると、(🔳)私としては(🕡)、もう何(hé )も言(💮)うことはない(🙁)。明(míng )日か(✅)らの行事(shì )計(📕)(jì )画をたてる(🚓)ことも、まっ(🚱)たく(🎦)必(🔧)要の(😪)な(🔺)いことだ。……どうだ(🔭)、飯島君、やはり強(🍙)(qiá(📃)ng )制が(🌜)なくては(😡)だめかね。」
静坐のあ(⤵)とは遥拝(🕋)ようはいだった(📊)。――こ(🎤)れは皇大神宮こうたいじん(🍷)ぐうと(🏟)皇居(👶)こうきょに対する儀(yí(🌷) )礼ぎれ(🙎)い(⏯)で、(🏀)その当時は、極左きょく(➖)さ分(fè(🎥)n )子(🎧)や一部のキリスト教徒(🐭)以外(wài )の全(quán )国(🔦)民によって当(dāng )然な国(guó(🤤) )民儀(yí )礼(lǐ )と認(rèn )められ、(📌)集(jí )団行(😝)(há(🥈)ng )事においてそ(🤚)れ(🤡)を欠くことは(⏯)、(🤐)国民常(cháng )識(🍋)に反(👼)(fǎ(🤸)n )するものとさえ考え(🍩)られ(🔯)ていたの(🍭)であ(📋)る。
朝(🌁)倉(🔃)先(🎭)生(🆚)は、(⌚)そこでまた口(🤡)を(🎷)つぐ(🤦)んだ。塾(📗)生たちの中には、話(♒)がそれで(💆)終わった(🍦)のかと思(sī )い、そ(💹)っと眼をひらいて、先生の顔をのぞいて見たものも(⛏)あった。
「(♈)君(jun1 )自(🎊)(zì )身はどう思(🤼)う? 私(🐵)の意(yì )見(🕉)よ(🎊)り(👛)、ま(🥡)ず君自身の意(📜)(yì )見からききたいね。」
「(👗)私は、率(💅)直(👶)そ(🔊)っちょく(🎵)に言うと、君ら(🕟)が私(✳)の期(🗓)待(💐)(dài )を裏(lǐ )切らないだろ(🎧)う(🍊)ということに(🔅)ついて、残念(🏎)なが(🔚)らまだ十(shí )分の自信(xì(🛶)n )を持つことが(🔊)で(😥)き(🚠)ない。という(🐗)の(🆙)は、今朝の板(bǎn )木が(🔮)、あまりにもなが(🏀)く鳴(🛴)(míng )りつづけたからだ。あれほど(❌)辛抱づよく、し(😚)かも、あれほど(⭐)おだやかに鳴りつづ(🏛)けたとい(🍦)うことは、一方では、あれを打ってい(🔄)た一(🥋)人の(🕹)塾生の心の深さ(🥜)を物(wù )語るが、また、一(yī )方(🦀)(fāng )では、その一人(🔢)をの(♈)ぞ(😐)いた多(😇)(duō )数の塾生(shē(🤵)ng )の心の浅さを(💟)物語る(🌝)ことにもなっ(😛)たの(⛓)だ。君(🍤)ら(🔒)の大多数(shù )は、(🎗)板木を打った一(yī )人の塾(💅)生が(🦎)あれほどの誠意(🈺)を示(shì )したにも(🍛)かかわらず、容(👓)(róng )易(⛔)に(🔖)そ(🌑)れに(🐬)こたえようと(🌸)はしなかった。君らに(🍛)とっては(⛎)、そ(🔊)の誠意よりも(📛)、寝(🆔)床ねどこの中(🗽)の(⛩)ぬく(🏑)もりのほうがは(🐇)るかにたいせつだったのだ(😃)。あた(👌)た(🚲)かい(🔲)寝床の中で、うつ(🎯)らうつら(🏐)と、できるだけ眠ねむり(🥓)を引きのば(⏳)すことを、人(🏢)間の誠意以(🍬)(yǐ )上に、たいせ(👶)つに(🌛)する心(xīn )、これ(🎡)は決して(🏦)深(shēn )い心だとはいえまい。……もっとも、君らの中(😌)には、内(🍝)心そ(🍋)れをいくらか(🌻)恥じていたも(🤡)のも(🌫)、おそらく幾人(🤫)いく(🎪)にんかはあったであろう。気がとがめると(🍅)いった程(🍖)度な(📟)ら、あ(🥙)るいは君らのすべてがそうであ(🏺)ったのかも(🗻)し(🎛)れな(✒)い(📮)。しかし、それ(👹)も結(jié )局(jú )は何の役にもたたな(⭐)かっ(🕴)た(💾)の(🍝)だ。では、なぜ役に(🌀)たたなかっ(🦈)た(🐑)のか。今(jīn )、君(jun1 )らに真剣しんけんに考えてもらいたいのはこ(🐿)の一点だ。――」(⛪)
「そ(🖥)うですね。」(❓)
かれは、そう思って、われ知らず眼(🥊)をひら(🛃)き、(🔘)塾(🥌)生たちの(👼)中に大(➗)河の顔をさがした。かれ(👪)は塾生(🏚)た(🅰)ちの静坐(😐)の姿勢を直(🌝)したあと、朝倉(🌘)先(xiān )生の横に斜ななめ(💺)向むきにすわってい(🔐)た(🍻)ので、よく全(⛴)体(tǐ(🐚) )が見(jiàn )渡みわ(⏬)た(🌊)せたのである。
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