こ(💔)う岸本(🍡)(běn )は言って、もしもの場合に(🚽)は自(zì )分(🍞)の庶(🎛)子(🖥)しょしと(🌶)して届けても(🃏)可いとい(🧒)うような(🔵)ことを節(jiē )子に話した。
岸本(🎃)は人知(zhī(🥋) )れず溜息(🐟)ためいきを吐(📨)ついた。
と岸本が言った(🍃)。泉(quán )太(tài )も、繁も、一緒に声を(🛸)揚(👳)げて泣出し(🥪)た。
「どっこいしょ」
元(yuán )園(yuá(🎥)n )町の友(yǒ(😐)u )人(🦕)(rén )は(🥌)一(yī )人の客と一緒(⛹)に、(🎦)岸本の知らな(🗺)い家で(🆘)彼を待受けていた。そこに(🤡)は電燈のかが(🚮)やき(🚭)があった。酒(jiǔ(🎭) )の香気(qì )においも座敷(🍑)に満ちていた。岸本のために膳部(🚇)(bù(⚓) )ぜん(🤣)ぶまでが既に用(🕝)意(yì(🤭) )して置い(🤒)てあった。元園(📑)町は客を相(🏟)手に、(🕳)さ(📦)か(🏷)ん(🌱)に談はなし(🕯)たり飲んだりして(🐇)いると(🦒)こ(🌂)ろであ(🐻)っ(🎠)た(🔐)。
と岸(🕊)(àn )本は答えよ(💳)う(📨)と(🔊)したが、それ(🚓)を口(🔅)にすること(🍯)すら出来なかっ(😯)た。彼(🆘)は黙っ(👌)て姪め(➡)いの側(cè )を離(⛩)れ(👹)た。
「(🍖)泉ちゃん、お(🚭)出いで(💥)。鈴木(mù )の伯(⏭)(bó )父(fù )おじ(🐋)さんに御辞(🛡)儀(yí )する(💰)ん(➰)だ(🏹)よ」と岸本(💞)がそ(🍃)こに居(jū )る子供(🦔)(gòng )を呼(hū )んだ。
「(🚐)いろいろお前にはお世話(🐴)に成(chéng )った。俺も今度(dù )思立(🏖)っ(🥊)て外国(guó(🗼) )の方(fāng )へ(🔂)行って来(💓)るよ(🌪)。近(jìn )いうち(📍)に節(jiē )ちゃんのお母(😎)さん達が郷(xiāng )里(🚐)く(👩)にか(🤔)ら出て来(📽)て下さるだろうから、それ(🌎)ま(🏄)でお(🤩)前も勤め(📧)ていておくれ」(😬)
(🙊)と言(🖼)って(💙)坐り直す元(yuán )園町を(🕠)も、岸本をも、(🥁)「先生、(⏹)先生」と呼ぶ(💙)ほど(✍)、その家には(➡)客(kè(🍾) )扱い(🤧)に(🛑)慣れ(🥎)た女達が揃(🗞)そろっていた(🖊)。
「……(🏳)明(míng )治もまだ若い二(èr )十(✒)年代であった。東京の市(shì )内には電(➕)(diàn )車という(🥔)ものも無(wú )い頃(🚸)であった。学校から田辺の(🥛)家(💢)まで(🍥)は凡およそ二里(lǐ )ばかりあるが、それ(🚱)くらいの道を歩いて(🌐)通うこ(🎂)とは一書生の(🅱)身に取って何でも無かった。よく捨(🍹)吉(😛)は岡つづきの地(⏲)勢に沿うて(🍷)古い寺や墓地(dì )の沢山にある三(sā(🔦)n )光(guāng )町(🙀)(dīng )さんこう(🛬)ちょう(🤭)寄(📫)の谷間た(🌱)にあい(🥉)を迂(yū )回(huí )うかいすることもあり、ある(⛵)いは(🈺)高輪たかなわの通(🕷)りを真直まっすぐに聖(🏋)坂ひ(🥖)じりざかへと取って、それから遠く下(xià )町の方にある田(😃)辺の家(🥉)を指(zhǐ )さ(🕋)し(👴)て降り(㊙)て行く(🛎)。そ(🐐)の日は伊(yī(🍳) )皿子坂(🍤)い(🎓)さ(📓)らござかの下(🛡)(xià )で乗合馬車を待つ(🔆)積(🎀)りで、昼飯を済(🥛)ますと直(zhí )すぐ(📇)寄(jì )宿舎(🐸)を出掛(guà )けた。夕(🐒)(xī(🧚) )立(🔦)揚句(🌹)(jù )あげくの道(dào )は(🐹)午後(💉)の日に乾(😽)かわ(🧕)いて一(🔚)層(cé(📘)ng )熱か(🚫)った。けれ(🛺)ど(🎟)も最(zuì )早(zǎ(🏤)o )もう(🎰)暑中(🌤)休(xiū )暇だと思うと、何となく楽しい道を帰って(🔧)行くよ(🔢)うな心(🤰)持になった。何(🍓)かこう遠い先の方(fāng )で、自(zì )分等(🦖)を待(🕐)受けて(🔀)いて(🤫)くれるものがあ(🍑)る。こういう(🚌)翹望ぎ(🕦)ょ(🚿)う(🕘)ぼうは、あだかも(🕰)それ(🌍)が現(🐔)在の歓喜である(🙅)かの如ご(🤱)と(🎳)くに(🔣)も感ぜられ(🛃)た。彼(bǐ )は自分自身の遽にわか(🤨)な成(😹)長(zhǎ(🔗)ng )を、急(🌎)に(📄)高(🐈)くなった背を、急に発達し(😪)た手(🖊)足を(📆)、自分の(🤠)身に強く感ず(🎥)る(🛣)ばかりでなく、恩人の家(jiā )の方で、も(🤕)しくはその(🖼)周囲で、自(🦖)分(✡)と(🗳)同じように(😘)揃そろ(🤙)っ(🏒)て大(🕒)(dà )き(🎸)くな(❤)って行く(🍭)若い人(rén )達のあるこ(🌲)とを(🚹)感じた。就中(😿)(zhō(🖱)ng )わけても、まだ小娘のよ(💚)うに思われてい(🏉)た人達が遽(☝)かに姉(👌)さん(👔)らしく成(🏴)っ(🥄)て(🦏)来(lái )たには(😕)驚(jīng )かされる。そう(🛀)いう人(rén )達(🥣)の(🌪)中には、大伝馬町おおてんまちょうの大勝だいかつの娘(niáng )、それから(🌬)へ竃河岸へっつい(📷)がしの樽屋たるやの娘な(🔜)ぞを数え(🔼)るこ(👶)とが出来る。大(dà )勝とは(♍)捨吉が恩人の田辺(🔎)や兄の民助に取(🎵)って(🏑)の主人筋に(🌟)当(🤟)り、樽屋の人達(🦔)はよく田辺の家(♊)と往来している。あの樽(❔)(zūn )屋(wū(🏛) )のおかみさんが自(zì )慢の娘の(🈚)まだ初々う(🐦)いういしい鬘下地かつら(📉)し(🔃)たじなぞに結って踊の師匠の許もとへ通っていた頃(🌀)の髪(🚩)が何時の間にか島田に(🏌)結い変えられたその姉さんらしい(⛪)額(🕑)つき(🐫)を捨吉(jí )は想像で見ることが(🏍)出(chū )来た。彼はま(🗓)た、(🔫)あの大(dà )伝馬町(dī(💖)ng )辺(fǎ(⭐)n )の奥(ào )深い商家(🌲)で生長した大勝の(🥪)主人の(🍀)秘蔵(🔯)娘の白(🚢)(bái )いきゃ(🎎)しゃな娘らしい手を(➖)想像(xiàng )で見る(🔔)ことが出(chū )来た……」
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