烈はげし(🌉)い苦(👘)痛に、歪ゆがんでいる(🈁)青年の面(😵)(miàn )に、又別な苦(kǔ )悶くもんが(🙋)現(🙇)われてい(⏱)た。それは(💬)肉(ròu )体(📳)的な苦悶とは、又(📙)(yòu )別な――肉体の(🌨)苦(kǔ )痛にも劣(🀄)らないほど(🀄)の――心の、(🎰)魂の苦痛(⌛)である(🤼)らしかった。彼の蒼白まっさおだ(🌴)った面おもては微(wē(⛲)i )弱なが(🏗)ら、俄にわかに興(xìng )奮の色(sè )を(🚨)示したよ(😮)う(😨)であった。
「(🍁)じゃ、一番近(🕣)くの医者を呼ん(📕)で来るの(🔸)だ。真鶴(hè )まなづるなら、遠(🍤)くはないだろう(❇)。医(yī )者と(💦)、そうだ、警(jǐng )察とへ届けて来(lái )る(🏳)の(🍾)だ(🛌)。又小(🌥)田原(yuán )へ電(diàn )話が通ずるの(💒)なら(🎥)、直(🍺)す(🛳)ぐ(🦕)自(💻)(zì )動車を寄(👷)越(🏙)(yuè )すよう(👒)に頼むのだ。」
と、信一(♿)(yī )郎は漸ようやく口(kǒu )を(🈺)切(qiē )った。会話(🕐)のため(🕋)の会話と(🐬)して、(💊)判わかり切(qiē(⏰) )っ(🍬)た(⏮)ことを尋ね(🕔)て見たのである。
が、こう周囲の者か(🌯)ら(😗)妨げられると、実(🧔)之(zhī )助(zhù )の敵に対(duì )する(🎎)怒(nù )りはいつ(🐛)の間にか蘇よみがえってい(📥)た。彼は武(⌛)士(🕷)(shì )の意地として、手をこまね(💃)いて立(🏑)(lì )ち(🎊)去(💆)(qù )るべき(💪)で(🖋)はな(👔)かった。
洋服(👝)を(⛸)着(➿)た大男は、信(xìn )一郎と同乗すべき客を、迎えて来る為ために、駅の真(zhēn )向(🚰)いにあ(🙁)る(😐)待合所(🔻)の(🤖)方へ行った。
「丈たけは高いか、低(dī )いか」と、実(😗)(shí )之助はたたみかけ(📵)てきいた。
「敵を討つ討たぬなどは、そ(🈹)れは(👘)まだ世(shì )にあるうちの(🖕)ことじゃ(🐔)。見(😕)らるる(🏰)通り(⏭)、了海(📂)どのは、染(rǎn )衣薙髪せんい(👺)ちはつの身(🌲)で(🏖)ある上に、この山国谷七(💊)郷(🤮)の者(zhě(🤞) )にとっ(🧒)て(🌦)は、持地菩薩の再(🦇)来(lái )とも仰がれる(🍥)方じゃ(😘)」と、そ(🤟)のう(🙌)ち(🥤)のある者は、(🖇)実(shí )之助の敵討ちを、叶わぬ(🍲)非望(👺)であるかのようにい(🤨)い(🐏)張った。
「それもし(🚦)かとは、分(fèn )かりませぬ(🐒)。何(🤒)(hé )様、洞(🔑)窟の奥深(shēn )くいられる(➰)ゆ(🧞)え、しかとは分(fèn )かりませ(😙)ぬ」
「あ(➗)れ見(👏)られい! 狂(🚕)(kuáng )人坊(🍝)(fāng )主が、あ(🥦)れ(🕕)だけ掘りおった。一年の間(jiān )、もがいて、(🔎)た(🍐)っ(⛓)たあ(🎅)れ(🔌)だけじゃ…(🍘)…」と、嗤(chī )った。が、(😀)市(shì )九郎は自分(😈)の(🦀)掘り穿(chuān )った穴(🌟)(xué )を見ると(🕹)、(💣)涙(lèi )の(🛁)出(📷)(chū )るほど嬉しか(⛱)っ(💒)た。それはいか(😳)に(🔻)浅く(🔦)と(😃)も(😙)、自分が精(jīng )進の力の如実に(🍽)ょじつ(🚹)に(🆖)現(xiàn )れている(📭)も(🤾)のに、相(xiàng )違(✏)(wéi )なかっ(🎃)た。市九郎(🔪)は年を重(chóng )ね(🚒)て(🔓)、また更に振い(🔀)立っ(🏒)た(📇)。夜(yè )は如法に(🕕)ょほうの闇(ā(👴)n )に(😤)、昼もなお薄暗い洞(✒)窟のうちに端(duān )座(🎐)し(🙎)て、ただ右の腕のみ(👥)を(👨)、狂気のごと(🛷)くに振っていた。市(🎡)九郎(lá(⛩)ng )に(😭)とって(🆎)、(💦)右の腕を振ることのみが、彼(bǐ )の宗教(😯)的生活の(🎑)すべて(🔎)になっ(🥐)てし(🎉)まった(🍽)。
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