「(👴)おれ(🚙)も聞(wé(✍)n )いた。人(rén )が(🥒)六(liù )、(🌔)七(qī )十にもな(👑)っ(🔓)て(✒)、全く(🛃)後方うしろ(😜)を振(zhèn )り返(fǎ(👌)n )るこ(🖐)と(🎵)もで(🌱)きな(📍)いと(🍦)考えてごらん(🔇)な。生(🕒)命(🦒)いのちがけとは言いな(📩)がら――えらい話だぞ。」
「(🥚)半(bàn )蔵(⛲)さ(🍶)ん(🚹)はまだ(🤨)若い。」(🍐)と幸兵衛は言(yá(🚫)n )った。「(🔕)ま(🐖)るきり(📉)お役人に(👿)誠意のないも(✍)のなら、一(yī )文もんだ(🤤)ってお手(shǒu )当てなぞの(🕛)下がるもん(🌴)じゃあり(🥕)ません。」
(🆑)真(😥)(zhēn )木(mù(💔) )和(⛰)泉の死を聞いた(📻)ことは、半蔵(🔰)に(🚈)もいろいろなことを考えさ(📸)せた(🚏)。景(🎐)蔵の手紙(👁)にもあるよ(📡)う(🈯)に、対(🤳)外関係のことに(🍭)か(🤙)けては(😮)硬派中の(🥙)硬(yìng )派とも(🎷)言うべ(🕶)き真(zhēn )木和泉(😠)らの(⏪)ような人(rén )たちも、も(📻)はやこの(🧤)世(😹)にい(🔽)な(👓)かった。生前幕(❤)府の軟弱な態(tài )度を攻撃す(🍑)ることに力を(🗡)そそぎ、横浜(🏠)鎖港(🚊)さこうの談判にも海外使節(📓)の派遣にもなんら(🔕)誠(♿)(chéng )意(yì(🍴) )の(💤)見るべきも(📠)のがないとし、将軍の名によっ(🏨)て公布された幕府(fǔ )の攘夷も(🎙)そ(📘)の(⛳)実(shí )は(🛀)名のみであるとし(🈸)たそれ(🌗)ら(➖)の志士たちも京都の一(yī )戦を最後に(🖲)して(🤒)、(🕛)それぞ(⏮)れ活動の舞台(tái )から(🛃)去(🏝)って行っ(🗡)た。
「徳川幕府(fǔ )に人がないでもあ(🧡)りません(🐾)か(🐮)ね。」
こんなに浪士側(cè )が迫って(🐐)行く間に、一方諏(zhōu )訪勢はその時(🛂)までも幕(🧥)府の討伐隊を頼(🌙)(lài )みにした(🥡)。来る、来る(⭐)という田(tián )沼(🐿)勢が和田峠に近(jìn )づく(💢)模様(🏐)もない。もはや(🥖)諏訪勢は松本(běn )勢と力を合わせ、(🍅)敵(👵)として進んで来る浪士らを迎(🎊)え撃(jī(🕋) )つのほかは(🦋)ない。間もなく(🤤)、峠の峰から一面に道を押し降くだった浪士側は干草山(🤐)ほ(⤵)しくさやま(🖱)の位置(zhì )まで迫(pò )った(💲)。そこは谷(gǔ )を隔てて諏訪(fǎ(🕦)ng )勢の陣(zhèn )地と相距あいへだたること四、五町ばかりだ。両軍の衝突はま(🍸)ず浪(làng )士(🥫)側(🧀)から(🐂)切(qiē )った火蓋ひ(🤱)ぶたで(🧒)開始さ(🚑)れた。山の上(🎢)にも、(📰)谷(😢)口にも、砲声は(🎑)わくよう(📼)に(✂)起こっ(🗺)た。
その時、半蔵は向こうから橋を渡って帰って来る(🎨)二(🍱)人連(📠)れの女(👳)の子に(💷)もあった。その一(yī(🏙) )人は(🏍)相(xiàng )生町の家(jiā )の娘だ。清(qīng )元きよも(🦏)と(🍊)の師(✝)匠のもとからの帰りででも(🈺)ある(💮)と(⛎)見えて(🍺)、(👳)二(😅)人とも稽(📖)古本(🚒)(běn )け(🛃)い(🎯)こぼんを小脇(🎲)こわきにかかえながら橋を(📯)渡って来る。ちょうど(🍁)半蔵が郷里(lǐ )の馬籠(🌟)の家に残して置いて来た(🚉)お粂くめを思い出(chū )させ(👀)るよ(🔽)うな年ごろの小娘たちだ。
(🔦)この真木(mù )和(💴)泉(👕)(quán )の(🐐)死につい(🈸)て(👴)、景蔵(zāng )の所感(🙀)(gǎn )もそ(📦)の手(shǒu )紙の中に書(🌍)き添えてある。尊王(📕)と攘夷と(🕙)の一致結合(🌦)をねらい、そ(🍂)れによっ(📚)て(🏉)世(shì )態(🤯)の変革を(🤤)促(cù )そうとした安政(🤽)以来の志士の運(👪)動は、事実においてその中(zhōng )心(🌩)(xīn )の人物(wù )を失(🤚)っ(🔚)たと(🍷)も(🐵)言ってある(🐺)。平田(tiá(🧔)n )門(🔍)(mé(📞)n )人(rén )としての自分らは―(🍴)―ことに後進な自分ら(💅)は、彼真木(🐞)和(hé )泉が生涯(🏒)しょう(🕟)がいを振り返って見て、も(🕕)っ(🌖)と自分(🛄)らの進(📓)路(lù )を(🌬)見さだむべ(✍)き時に到達したと言ってあ(📬)る。
(🎳)合図(🏸)の空砲(pà(🗂)o )の音(yī(🤶)n )と共に、(🏒)浪士(shì )ら(🍑)の先(📵)着隊が下諏(zhōu )訪にはいったころ(😏)は夜も深かった。敗退した諏訪松本両勢は高(gāo )島(dǎo )城(chéng )の(🎺)方角をさし(🍳)て落ち(🕴)て(🎮)行った(🌄)あと(🌶)で、そ(🚯)こにも一(yī )兵を見(jià(🌮)n )な(⛲)い。町々もから(🌫)っぽだ。浪(làng )士(shì )らは思い思(🛣)(sī )いの(🐒)家(jiā )を見(jiàn )立(🔺)てて(🍏)、鍋釜なべかまから洗い米(mǐ(🚝) )な(🏳)どの笊ざるに(🕘)そのまま(🏽)置き捨(🦊)て(📟)てあるよ(😡)うなところへはいった。耕雲斎は問屋といやの(😋)宅に(🎠)、稲(dà(🚷)o )右衛(wè(📗)i )門(mé(🐉)n )は(🤣)来迎(yí(🕚)ng )寺らいご(🔻)うじにと(🥅)いうふ(⛽)うに。町(dī(👩)ng )々の辻(🕠)つ(🕰)じ(🦊)、秋宮あきみ(🚏)やの鳥(👦)居前(🍖)、会(🍴)(huì )所前、湯(🌽)(tāng )の(🕶)わき、そ(🎚)の他ところど(🍝)こ(🎥)ろに篝かがりが焚たかれた。四、五(wǔ )人(rén )ず(📑)つの浪士(shì )は交代で(✳)敵の夜襲を(🥇)警戒(jiè(📀) )し(🚧)たり、宿内(nèi )の火の(🏔)番に回っ(💂)たりした。
「(🚗)多吉さんは(🛫)多(🌔)吉(😭)さ(🧥)んらしいものをくださる(💏)。」
(💢)こ(🚐)れに加(🖲)えて、先年五月(🎎)以来(🍘)(lá(😔)i )の長州藩(fān )が攘夷の実(🤢)(shí(🔸) )行は豊(⏸)前(qián )ぶぜん田たの(🔯)浦うらにお(😃)け(👪)る(🎄)アメ(🎏)リカ商船の(💇)砲(pào )撃を手始め(💼)として、(🅿)下(xià(🈵) )しもの関せき(🔅)海峡(🛤)を(📪)通過(👣)する仏国(guó )軍艦(📯)(jiàn )や伊国軍艦(🍲)の砲撃(🏰)(jī(🦈) )となり、その(✒)結果長(🥤)州(💸)では十(🍄)八隻(zhī(😃) )から成(😍)る英(yīng )米仏(🐺)蘭四国連合艦(🌦)隊(duì )の来襲を受(🍼)(shòu )くる(✍)に(📳)至った(😏)。長(zhǎng )州(🤞)の諸砲(pào )台は多(🥚)く破壊せられ、長(🅱)藩は(⛅)こと(🤒)ごとく撃(jī )退せら(🔍)れ、下の関(📣)(wān )の市(🤳)街もまたまさに占(zhà(⛅)n )領(lǐng )せらるるばかりの苦にがい(👁)経験をなめたあとで、講和の談判はどうやら下の関から江戸へ移(yí )さ(♉)れたとか、そん(🧑)な(🔍)評判が(🦒)もっぱら人のうわさに上(🌔)る(😨)ころ(📁)であ(📝)る。開港か、(👧)攘夷か(🐰)。それ(🎥)は四艘(🗿)そ(📗)うの黒船(chuán )が浦賀(😞)(hè )の久里くり(🍞)が浜(🔩)は(🐜)まの沖(🔲)合いにあら(🐲)わ(🕝)れてか(🐙)ら以来の問題(🚖)である。国の上(🐽)下(👪)(xià(🥉) )をあげてどれほど(🗣)深刻な動揺(yáo )と(🥞)狼(📿)狽ろうばいと混乱とを(🕖)経験して来たかしれない問題である。一方(fāng )に攘(🔔)夷(🐝)派(pài )を頑(wá(🥒)n )迷がんめ(💦)いとののしる声があ(🥟)れば(🎻)、(🍡)一方(🌐)に(🐽)開港(gǎng )派を(🕢)国賊とののしり返す声があって、そのためにどれほどの犠(xī )牲(shē(🏚)ng )者を(🥞)出(🔩)したかもしれない問題である。英(🌲)米仏(fó )蘭四国を(⬅)相手の苦(🎹)(kǔ(🚥) )い経験を下の関(👃)(wān )になめ(🌌)るま(🔙)で(🆕)、攘夷の(🤘)で(🎩)き(🗽)るものと信(🥎)じていた(🐱)人たちはまだま(🛺)だこ(🙍)の国に少なくなかっ(🦑)た。好(🏍)(hǎ(🎙)o )よかれ悪(è )あしか(🐌)れ、実際に行なって見て、初めてそ(🎸)の意味を(🌙)悟(✋)ったのは、ひとり長州地方(🚻)(fāng )の人た(🈲)ち(🖤)のみ(📿)ではなかっ(💵)た。その時になって見(🧟)ると、全国を通じ(🎅)てあれ(🎡)ほどやか(🎦)ましかった多(🏳)年の(💨)排外熱も、(🔹)ようやく行くところまで行き尽くしたか(📀)と思わせる。
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