日本《荒木 まい 無 修正》2行目ライン
荒木 まい 無 修正あらすじ
当(dāng )時の函(há(🤦)n )館あ(🏤)たりはまだ「(🐥)蝦夷地えぞ(🥏)ち」と言(yá(✊)n )いまして、開(🍽)けたばか(🛩)りの(🕋)さみしいところでし(🐪)た(💺)が、先生(📓)は(🛤)六年(🦌)もそ(⛽)のさ(😹)みし(🥃)いところに(📜)しんぼう(🗃)して、病院や(〰)医(yī )学(🏚)(xué )所を建(jiàn )てたり、薬草園(yuán )を開い(🍬)たり、松杉まつすぎ(🌰)その他の木(🎼)(mù )の苗を(🥜)内地から移し植えさせたり(🐟)しました。その「蝦夷(yí(🍏) )地」に緬(miǎn )羊めん(🎠)ようや牛(🎞)を(♌)飼い(🥄)、養蚕の業(yè )につくも(🔉)のができたのも(🐪)、(🎷)先生(shēng )の監(🔱)督ではじめ(🐞)たこ(🧗)となのです。疏水の工事を起して久(jiǔ )根別(bié )川(🐀)(chuān )くね(🧗)べつがわというところから舟を函館へ(👿)通すようにしたのも先(xiān )生(shēng )でし(🤸)た(🎊)。
ど(🍢)うかして、もっと自分を新(💓)し(🚙)くし(🥛)たい。そう思って(👤)いると(☔)ころへ小(🍉)諸(zhū )義(yì )塾(🔈)の話があ(🌹)りまして、(🥞)いなか(🈯)教師とし(🙅)て出(chū )かけてきては(🍃)ど(🎗)うかとの木村先(🏍)生からの手(shǒu )紙をも受け(🤯)取った(🙋)のです。
まあ(🔨)、何もかも新(xīn )規(⭕)に(🚷)始(😬)める時という(🆓)も(⚓)の(🔩)は(👀)、ほねのおれるかわり(📩)にど(🏄)んなにかはり(👝)あいのある(🏬)もので(🆒)しょう(🐠)。どっちを向(👳)(xià(🗼)ng )い(👄)て(😎)も開拓、開(kāi )拓(tuò )で(👝)、先生のような(🏼)人の力(🍅)を待って(🤢)いるものばかりでした。日本(běn )の(😓)お国もずっと北の果(🌿)てのほうはロシアざ(📵)かいで(🏚)すから(🆎)、その時分(fè(🈚)n )からやかましかっ(👲)た(👫)ところ。先生はカラフトの見まわりを命(mìng )ぜられまして、北(bě(🕵)i )緯四十八(bā )度(➿)に(🔑)あたるところを(💽)きわめ、(🛳)一冬を極寒(🔻)の(🏄)地に送り(🔐)、それ(🤘)から島(🎒)々を見めぐって(🖊)函館に帰(👏)ったこと(➡)も(🙀)あります。
塩釜(🌀)しおがまから船で出(🏪)ました。清く澄んだ海(🌏)水を通(🎶)し(🍥)て、海の藻もの浮かび(🛎)流れ(🥎)る(🕎)のが見えるほど(🔑)、よ(🌔)く晴れ渡っ(😋)た秋の日(🍎)(rì )でした。なるほど、あ(🏳)そ(🏤)こ(🕷)にも島、(🚐)ここ(🍜)にも島(🐠)。船(chuá(🏍)n )で見て通(tōng )りますと、指(🗑)を折って数えつく(🥜)すこともで(💛)きま(🏳)せ(㊙)ん。その島影を人(rén )の姿にたと(🦊)えて言(🏫)(yán )ってみるなら、立(🤴)っ(🐮)ているもの、すわっているもの、(❌)し(🔹)ゃが(🌒)ん(🏧)でいるもの、寝そべっ(🔭)ているもの、その(🤟)姿は千差万(🧙)別です(💥)が、いずれも松(🗓)(sōng )の緑の模様の(😁)ついた着物(🥖)を着(zhe )ているのが目につきます。松島(dǎo )はそういう(🎧)ところで(🗒)す。ここに(⛰)は「ばばが鉦(🏴)かね打(🐮)つ念(💤)(nià(🚬)n )仏島ね(🛅)んぶ(💯)つじま」とい(🥀)う名(🧚)の(📭)島もあります。そん(🏗)な(🐐)おばあさんの着(zhe )ているは(🚗)んてんまでが、(👁)おそ(🗺)ろ(🎛)いの松の模(🔷)様でし(🦓)た。
早いもので(🛤)すね(🏬)、こんなふうにして一(🐉)夏を送るうちに、わたしの借り(🐭)ている店(dià(👗)n )座(😣)敷(🥅)へはせ(🌽)みが舞いこみ、(♎)めっきり秋ら(🥈)しくなった風(📄)は(👮)座(👡)敷の(🐮)中(🙏)(zhōng )を通りぬけて行きました。皆(😒)さ(🍣)んにも聞(🚵)かせたいのは(🏉)、川(chuān )上から大手橋(💩)おおてばしのほ(🍵)うへ流れる木曾川きそが(✅)わの音(🥄)ですが、あ(🏣)の水が岩を(🙉)越(yuè )すよ(🛵)り(😏)もっ(🍔)と早(🧑)く、(🌍)夏の(🚛)暑さが流れて行っ(⏰)てしまいました(🚿)。
第(🐕)四(sì )章(🏮)(zhāng ) (🐔)教師はお友だちの中にも
布(🐎)(bù(📥) )施(shī )ふせさんは(🗓)それを(🌃)よ(🏸)く(🍱)覚(👖)えて(🚮)いて、(😫)ある(🥖)日わたしに(🕰)歌ってみ(🔔)せてくれ(⛔)ました。どう(🤦)して布(bù(🥙) )施(shī )さんの(💙)口(👊)(kǒu )からそんな古い歌の(🦉)節(🎏)が(⚡)出てきたかと言いますに、(🏉)君の家が(🌷)らはこ(🕤)の地(dì )方の郷士(🔛)として代々仙台侯に仕(shì )えてきた歴史があるからでした。あの「さんさしぐれ(🎡)」の歌は(📸)、(♏)甲(jiǎ )高(gāo )い女(🕠)の声(👯)よりも、む(🚵)し(🍖)ろ低いところを歌える男(nán )の(🕋)声(🎴)に適してい(🚾)て、ゆっく(🐕)り(🕹)歌うべきものだそうです。あれをわたしに歌(⏪)って聞(💝)かせる間(jiān )、(🎌)しばらく布施さんは「時」(🏣)とい(🐛)うものも忘れている(🐊)ようでした。いかにもゆったり(🦁)と迫らないでしかも深く(💙)聞える古(👵)風な歌(gē )に耳(👸)を傾(qī(🤑)ng )けて(👺)いますと、そ(📦)の抑揚(yáng )のあ(👉)る節の一つ一つ(🚭)が実に長(zhǎng )くつづいて行きまし(🛎)た。切(🏰)れ(➗)たかと思うと、まだ続いているよ(✏)うなものでした。
(❎)瑞(ruì(😷) )巌寺(🏠)ずいがんじは東(📓)北地(🧑)方(fā(🍾)ng )に名高い、松(sōng )島にある(💆)古い大きな寺で、そこに(🆗)安(ān )置し(📽)てある伊達(dá(👽) )政(zhèng )宗だてまさむねの木像も世に知られています。ちょ(🐑)うど(✉)わたしの(⛺)甥おいが東京から仙(xiā(🥡)n )台(🗄)せんだいの(🎲)宿(😬)へ(🎉)たずねてきたもの(🌷)ですか(🖖)ら(🚏)、(🥧)二(🏰)人で(🗞)松島見物を兼(😩)ねて(🈺)、木(🖥)像拝見と(🙄)出か(⛴)けました。あい(❣)にく、(🌻)その木像はるすだという(♐)ので(👊)す(🚼)が、(🎾)しかし(⏳)声(shēng )は(🛷)するのです。そこで(⬇)わたしが尋(xún )ねてみましたら、こん(🚭)な返(⚽)事(🕳)でした。
第(🍼)(dì )七(🆎)章(zhāng ) 浅(🌇)間の(🤚)ふも(🧡)と
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