彼(🌡)は、そ(👻)う答(🌩)え(🐉)ておいて、(⏺)これま(🖖)で(🚯)門人たちが孝(xiào )道について訊ねた時の(🐲)孔子(📉)の教え(🗝)を、彼の記(jì )憶の中からさがして見た。先ず思(sī )い出され(📓)たのは(🎩)、(🔳)孟(🧝)懿(yì )子(zǐ )の息子(zǐ )の孟武伯の問に対する答(dá )えであっ(🥤)た(⌚)。
孔(kǒng )子は、陽貨も言葉(yè )だけで(⛲)は、(👽)なかなか立(🚉)派なことを(👼)云うものだ、別(bié(🆔) )に逆(nì )らう(🐻)必要もあるまい、と思っ(🍫)た。で即座に、
「3む(♿)ず(📌)かし(🍁)いのは温顔(🍵)を以て父(fù )母(mǔ )に仕えることだ。現に(🤼)代って仕(👩)事に骨(🍂)を折ったり、(😢)御(🛄)馳走が(🤬)あると(🗒)それ(🛥)を(😉)親に(🌿)すす(🕐)めたりす(🎏)るだけ(🦋)で(🎊)は、(🐔)孝行だ(🕤)とは云えない。」
陽貨は、魯の大(dà )夫(🙂)季平子(zǐ )に仕えていたが、(📫)季平子(zǐ )が死んで(💎)季(🐑)桓(huán )子きかんしの代(🏥)になると、巧(qiǎo )み(🍾)に彼を自家薬(🎇)籠(🤾)中のものと(🥦)し、遂(suí )に彼(🛳)を(🍾)拘禁して、魯(🛩)(lǔ )の国政を(🌻)専らにしていた。孔子(zǐ )は、その頃、す(💼)でに五十の坂をこし(🎢)ていた(🔗)が、上下こぞって正(zhèng )道を離れて(😆)いるのを嘆(🗡)(tà(🏳)n )い(♋)て(🗼)、仕官(🚴)の望み(📗)を絶ち、ひた(🚁)すら(⬛)に詩書礼楽の研(🃏)鑚と、青(🐶)(qīng )年子弟の教(jiāo )育とに専念(🥪)していた。陽貨としては、孔子(😄)が野に(🙆)あ(🚒)っ(🥝)て(🍺)、厳(yá(✒)n )然として道を説いている(🌠)のが(Ⓜ)、何(🐥)よりも恐ろしかった(🏽)。で(🎬)、出(chū )来れば彼を自分の(🔱)味方に引(🤜)き入(rù )れた(🚌)い、(🥨)少くとも一度彼に会って、自分が賢者(😘)を(🚐)遇する道(dào )を知(zhī(📖) )っ(🍺)ている(👸)人(🖇)間であることを示(📃)して置き(🌤)たい、と思っていた。
(👕)彼は、忌々しそ(📿)うに、窓からぺッ(🕍)と(😍)唾を吐い(😂)て、青(🛠)空を仰(yǎng )いだ。す(🔶)ると、彼は、そこ(🕎)にもう一度、ち(🐹)ら(🙈)と孔子の眼(yǎn )を見た。相変(biàn )らず微笑(🆙)を含んだ(😒)深い(📷)眼(🚠)である。
8(💮) 子(🗄)曰く、(✳)父母に事えては幾諌(き(🤰)かん)す。志(zhì )の従わざるを見ては(🧢)、又敬して違わず、労(lá(❔)o )して怨(yuàn )みずと。(里仁篇)
もう一つ(🍟)は、子夏(xià )の(🐅)問いに対(🏗)する(👨)答えだが、それ(🕸)は、
樊遅(chí )は何のこ(📈)とだがわからな(👻)か(🛄)っ(😨)た。「(🏡)違わ(🍶)ない」と(📺)い(🎆)うのは、親(🍗)の(🎠)命令(lì(🌾)ng )に背か(🎵)ないという(🍮)意(🥒)味(😅)にもとれ(💟)る(😉)が、孟(mèng )懿(🌩)子(🏨)(zǐ )には、もう親(🛒)はな(🚏)い(✔)。そう考(🐞)(kǎo )えて、彼(bǐ )は手(💫)綱をさばきながら、しきりと首をひねっ(⏹)た。
だが、こうした彼(🈺)の努力も、(🐹)心境(👝)の幼稚(🧝)な(Ⓜ)門(⏰)(mé(♊)n )人(🤺)た(🌊)ちには何の(📰)利目(mù(🎭) )もなか(🗄)った。彼等には、天(tiān )命(🏷)が何(🕤)だか、(🎊)仁が(🍌)何(hé )だか(🏘)、まだ皆目(🐭)見(jià(🔬)n )当が(✝)ついて(🐘)いなかった。彼等(děng )は、ただ(🦑)仲弓にいくらか(⛷)でもけちを(🛃)つけさえす(🈺)れば、自(zì )分たちが救(jiù(⛏) )わ(😔)れるよ(🥞)うな気が(📙)す(🌚)るのだった。こん(🔪)な種(zhǒng )類の門人たちに対して(💴)は(🐥)、(🎽)さす(📠)がの孔(⏬)子も(🚣)手(🏜)(shǒ(💐)u )がつけら(🕝)れ(🔽)な(😻)いで、いくたびか絶望に似た気持にさ(🚦)えなる(📽)のであった(🧞)。
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