「半(bàn )蔵さん、相(xià(🔘)ng )生町(📉)にはあんな(💏)子供があ(🎖)るんですか。」
馬(mǎ(🔇) )籠にある(💺)半蔵あてに、二人(rén )ふ(🌧)たりの(😿)友(✔)人がこういう意(yì )味の手紙(🌜)を中(zhōng )津川か(🥁)ら送(🥛)っ(🤤)た(🥦)のは(📢)、水(shuǐ(✒) )戸浪士の(🕵)通(🌍)り過ぎ(🦈)てから十七(😗)(qī )日(🔮)ほど後にあたる。
御使番おつかいば(🏐)んは早馬で城(chéng )へ注(👱)進(📚)に行(📩)くと言っ(🥊)て、馬上(🎻)(shàng )からその言葉を残し(⚡)た。あ(👠)との人数にも早(⭕)(zǎo )速さ(🥐)っそく(🌠)出(🆕)張(zhā(♉)ng )するよう(🗑)に(🔍)その言伝ことづてを御使番(fān )に頼(là(🤚)i )んで置(zhì )いて、(💫)物(wù )頭もまた(🈂)乗馬で種々(🎄)さまざまな打ち合わせ(🛑)に急(👡)いだ(🦒)。遠い山々は隠れて見えな(🕣)いほどの大(dà )降(jiàng )りで、人も馬(mǎ )もぬれ(📒)な(🏸)が(🚖)ら峠の上(🉐)(shàng )を往いったり来(lái )たりした。
長(👪)州(zhō(🏺)u )屋(🥠)敷(😣)の打ち壊(huài )こわし(🍜)が始まったのだ。幕(🦃)府(fǔ )はおのれにそむくも(🚲)の(🕖)に対(💠)して(🖱)その手段(duàn )に(🌜)出た(♋)。江戸じゅうの火(huǒ(🐟) )消し人足(🍸)が集めら(🦄)れて、まず日比(🐻)谷ひびやにある毛利家(🌇)もう(👧)りけ(🍳)の上屋(wū )敷が(🆗)破壊(📉)(huài )された。かねて長州(🚌)方(🐻)ではこの事のあるのを予期してか、あ(💩)るいは江戸(hù )を見捨(shě )てるの意(yì )味よりか、先(🌫)年諸大名の家(jiā )族(💭)が江戸屋敷から(🈲)解放(fàng )されて国(guó )勝手くに(🚋)がっての命(mìng )令が出(🖲)たおりに(🛐)、(🔂)日比(⛔)(bǐ )谷に(🔗)ある長(zhǎng )州の上屋敷では(🏇)表奥おも(🕟)ておくの諸殿(👘)を(🦉)取り(✨)払ったか(🎱)ら、(🧚)打(🎛)ち壊されたのは四(sì )方の(🏣)長屋のみであっ(⤴)た。麻布龍土町あ(🤺)ざぶりゅ(⏲)うどちょう(🌼)の(🤰)中屋敷(fū(⛓) )、俗(sú(♈) )に長州(🐦)の(🐩)檜(〰)屋敷(fū )ひのきやし(🌚)きと呼(hū(🕠) )ぶ方にはまだ(✂)土(🏔)蔵が二十(👉)か(🍟)所もあって、広大な建物も残っていた。打ち壊(🔵)(huài )しはそこ(😐)でも始まった(😛)。大きな柱は鋸(🤣)(jù )の(❌)こぎ(⛔)りや斧おの(🧑)で(🔷)伐き(📇)ら(♑)れ、それに(🍖)大綱(gāng )を鯱(🐦)巻(🔊)しゃちま(🍫)きに(🧕)して引(yǐn )き(🎢)つぶ(✳)された。諸道具(jù )諸書物の(🕉)類(lè(🚹)i )たぐいは越(🛡)中(👠)島で焼き捨て(🍶)られ、毛(🐊)利家(🥤)の(😥)定紋じょ(🦅)うもんのつ(🔵)いた品はことごとくふみにじられた。
相変わらず景蔵の(⚡)手紙はこ(🕚)ま(〰)かい(🐃)。過ぐる(📄)年の八月(🦆)十七(qī )日(rì )の政変に、王室回(huí )復の志を抱いだく公卿くげたち、お(🏑)よび尊(zūn )攘派そんじょうは(🍮)の志(🛹)士たちと気脈を通ずる(🕕)長州藩(fān )が京都より(🎸)退却を余(✉)儀(🚉)なくされ(😦)たことを思えば、今日この事のあるのは(🍆)不思議も(🥑)ないとして、(🎡)七(🚃)月十(😰)九(⛽)日前後の消(xiāo )息を(🥩)伝(🕘)えてある。
独ひ(🏓)とり者の婆(🐑)さ(🤼)んまでが逃(táo )げ(🎭)じたくだ。
「平田(🏬)門人もい(🤩)くらか寿(shòu )平(🍛)(píng )次さ(🍏)んに認め(📉)られた(🚻)わけですかね。」
半蔵に言わせると、この水戸浪士がいたる(💘)ところで、人の心を揺(yáo )り動か(🚶)して(🚫)来るに(😎)は(⏱)驚かれ(🧛)るものがある。高島(dǎo )城(chéng )を(🗒)めがけ(🛹)て来(lái )たでも(👘)ないものが(💊)どうして(🚏)そん(🤨)な(🍲)に諏訪(🤟)藩す(🆚)わはんに(📋)恐(kǒng )れられ、戦(🎎)(zhàn )いを(🍝)好むでもないものが(✋)どうして(🥄)そんな(😓)に高(🔑)遠(🐷)藩(🔥)(fān )た(🔆)か(🖋)とおはん(🛹)や飯田(tián )藩いいだはんに恐れられ(🎌)るだ(🕟)ろう(🧛)。実にそれは命がけだからで。二百(🌅)何(hé(⛳) )十年の泰平に慣れた諸(zhū(🆓) )藩の(❄)武(🌥)(wǔ(⛔) )士(shì )が尚武(🕰)(wǔ(🍌) )しょうぶの(⛳)気(qì )性の(👴)すでに失(💐)われて(💨)いることを眼前(qián )に暴露し(〰)て見せるのも(🛏)、万(wà(🍟)n )一の節はひとか(🔫)どの御(🤒)奉公(gōng )に立て(🚨)と日(rì )ごろ下の(🖊)者に教えている人た(⏩)ちの忠(zhōng )誠(chéng )がおよ(🛏)そ(🍕)いかなるも(💰)の(🅱)で(🌪)あるかを(🐣)眼前に暴(bào )露し(😀)て見せるのも、一方に討死うちじにを覚悟(🧓)して(🚗)かかって(😾)い(🦒)る(✒)こんな(🍪)水戸(hù )浪(🔴)士の(🏕)あ(📺)るからで。
その時(🏟)、宿(🈶)泊人(rén )数(shù )の割(🕍)り当(🔸)て(🔂)に村方(🏟)へ出歩いていた宿(xiǔ(😈) )役人仲間も帰(guī(🚹) )って来て(🎟)、そこ(🦎)へ顔(✉)(yá )を見(jiàn )せ(👯)る。年(🎰)寄役の伊之(🎪)助は荒町あ(🍻)らまちから。問屋九郎(láng )兵(bīng )衛は峠(👩)から。馬籠ではたいがいの(❤)家が浪士の(🦀)宿をすることにな(🧠)って、万(🔰)福寺あ(🐴)たりでも引(yǐ(🤴)n )き受けられるだけ(🗽)引き(🔳)受(shòu )ける。本陣としての(🉐)半(bà(😙)n )蔵(✔)の家はもとよ(👉)り、隣(🕟)(lín )家(jiā(🌏) )の伊之助方でも(🌲)向こう側の隠(🆗)宅ま(🐹)で御(yù )用宿(🚗)という(📗)こ(🍦)とになり同勢(shì )二(🚻)十一人の宿泊(😍)の(🎐)用意を引(yǐn )き受(🧕)けた(🕡)。
「(🧢)その方は天誅てんちゅう(㊙)に連れて行くから、そう心(🕤)得るが(📠)いい(🤮)。」(🌰)
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