○ (🚩)子路(lù )の祷(dǎo )りは、謂ゆる苦(kǔ )しい(🦒)時の神(shé(🛠)n )頼みで、(🐀)迷(mí )信的祈祷以上(🐹)(shàng )のものではな(🌛)い。そ(💯)れ(🏮)に対して孔(kǒ(🗻)ng )子(🌪)は(📢)、(✈)真の心の祷り、(🏅)つま(👺)り天地に恥じない人間と(🎨)しての精進こ(🌋)そは、幸(xìng )福に到る(🌼)道(🔛)(dào )だ(📙)、ということを説い(➗)た。孔(kǒng )子の教えには宗教が(🐆)ない、とよくいわれるが(🚀)、「(👸)天(🌱)」という言葉は、(📣)孔(🧀)子によつ(🚠)て(🔩)常に宗教的(🤑)な意(yì(🖍) )味(🌹)(wèi )に使(🏥)わ(😠)れて(📟)いるのである(🎾)。
六(一九〇)(🎌)
○ 泰伯(bó )==周の大(👏)王(たいおう)の長(zhǎ(🎏)ng )子で(👮)、(🌼)仲(🐕)雍(ち(🦃)ゆうよう)(🎢)季(jì(🛥) )歴(lì )(きれき)の二弟があつたが、季歴の(🎺)子(🎛)(zǐ )昌(しよ(🐔)う)が(🐹)すぐ(🌂)れ(📄)た(🏫)人物だつたので(🍟)、大王は位を末子季歴に譲つ(🌑)て昌(⚽)(chāng )に及ぼしたいと(🛥)思つた。泰伯は父の意志を察(🤱)し、(🚵)弟の仲雍(🤯)(yōng )と(♋)共に国を去つて(🐨)南方にかくれた。そ(🎵)れが(🔮)極(😲)めて隱微(wēi )の間(😢)に行わ(🔝)れたので、(💅)人(💮)(rén )民はその噂(zǔn )さえすること(💾)が(🌍)な(🌋)か(🍶)つたので(🔁)ある。昌(chāng )は後の文王(wáng )、(💬)そ(🎁)の子(zǐ )発(はつ)が武(❔)(wǔ(💻) )王(🔰)である(😢)。
○(🥌) 司敗==官名、司法官(guān )。この人(🍐)の姓名(👅)は明らかでない。
「(🙃)その程度のこ(💼)とが何(hé )で(🎒)得(⌛)意(🏼)になるねうちがあろう。」(🈁)
「安んじて幼君の補佐を頼み、(🗓)国政(zhèng )を(🔷)任(😟)せること(🤟)が出来、(🎡)重(🕎)(chóng )大(dà(🏬) )事に臨(🛰)(lín )んで断(duà(🛰)n )じ(💣)て節操を曲げない人、かような人を君(🐗)子人というのであろうか。正にかような人(🈶)を(🧝)こそ(🈳)君子(😙)人(🚰)と(🆙)いう(🏦)べきであろう(🐷)。」
六(一九(jiǔ(😦) )〇)
○ 本(⚪)章(🥟)(zhāng )につい(🧑)て(🕚)は異(🔈)(yì )説(shuì(👀) )が多いが、孔子(zǐ )の(💩)言葉の真意を(💧)動かすほどのものでは(🏧)ないので、一々述べない。
一(🚦)〇((📊)一九(😳)四)
「禹は王者(zhě(✖) )として完全(quán )無欠(qiàn )だ。自分の飲(yǐ(⛄)n )食をう(🤨)すくしてあつ(🆘)く農(🚯)耕(🔨)の神を祭り、自分の衣服を(🔓)粗末にして祭服(🐋)(fú )を美しく(🕋)し、自(😻)分の宮(gōng )室(shì )を質素に(🚵)して(🍏)灌(🍀)漑(🏃)(gài )水路(lù )に力をつくした。禹(🚖)(yǔ )は王者として完全無(🤱)(wú(👽) )欠(qiàn )だ(🚜)。」
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