○ 孔(🚸)子が(💙)昭公は礼(🏣)を知つて(💙)いると答(🔙)(dá(🐹) )えた(👄)のは、自分の国の君主の(🗣)ことを他国(guó )の役人の前で(🌷)そしるの(🏠)が(👆)非礼であ(😓)り、且つ忍びな(🃏)かつた(🗯)からであろう。しかし、事実(🏨)を指摘されると、それ(🧞)を否(💹)定もせず(🎵)、また自己辯(🍗)護(🐭)もせず(🛸)、す(🏑)べてを(🤝)自(zì )分の(🈹)不(bú )明(míng )に帰し(🎳)た(🌰)。そこに孔(🥀)子(zǐ )の面(🔄)目があつたのである。
「(👖)鳥は死ぬ(🗻)まえ(🧗)に悲(bēi )し(🆖)げ(💕)な声(shēng )で鳴き(😽)、(🧙)人(rén )は死ぬまえに善言を吐く、(🎉)と申します。これから私の申(🐎)(shē(👥)n )上げますこ(🍏)と(🥎)は、私の最(🌬)後(🎎)の言葉(🎾)で(🉑)ございま(🖕)すから、よくおきき下(🏂)さい(🌷)。お(😄)よそ為(wéi )政家が(🚘)自分(fèn )の(😵)道(🔲)とし(🦄)て大切(🤗)(qiē )に(🐣)しなければなら(💁)な(🏩)いこ(✴)とが三つあ(🔙)ります。その第(❌)一(🦌)は態度を(🍝)つ(⚪)つ(⏹)しん(⏭)で粗(cū )暴怠慢に(🏝)な(😃)らないこと、その(✌)第二は顔色を正(📶)(zhèng )しくして信実の気持があふれること、その第三は、言(🌓)葉を(✳)叮重にして野卑不合理にな(🗂)らないこと、これであり(📷)ます。祭典(📡)のお供(🥛)物台の並べ方(fāng )などのこまかな技術(🏽)上のことは、それぞれ係の役人がおり(🌪)ますし(🐜)、一(💻)々(🖼)お気にかけ(😝)ら(🧙)れ(🏷)なく(🛀)とも(⏮)よい(🏗)ことでございます。」(💄)
○ 本章は重出。八章末段參照。
「(💯)後(🤺)(hòu )輩をばかに(⛅)しては(🥃)ならない。彼等の将(jiāng )来がわれ(🐒)われ(⛑)の現(xiàn )在に及ばないと(🙏)誰(shuí )が(✊)いい得よう。だが(🚪)、四(sì(🍐) )十歳(suì )に(🈳)も五(🍭)十歳にもなって注(zhù(🍫) )目をひ(📼)くに足りないよ(🧠)うでは(🃏)、(🥔)おそる(👉)るに足り(🚎)ない。」(🍐)
二(⛱)(èr )(一八(🔢)六(liù ))
三七(🏹)((🏃)一八四)
「孔(kǒng )先生の(🌌)よう(🚅)な(👄)人(ré(🏄)n )をこそ聖人というの(🏒)でしょう。実(shí )に多能であ(👿)られる。」
「(🍻)そう(🗺)い(🏣)うこと(⏯)をしてもいい(🍠)ものかね。」(🕸)
「有能にして無(🏩)能な人に教え(📡)を乞い、多(🍖)(duō )知(🎯)にして少知の人(🎾)にものをたずね、有(📳)っても無(👤)きが如(🔗)(rú )く内(😑)に省み、充実していても空(kōng )虚なるが如(🐇)く人にへ(🚾)り下り、無法(🔱)をいいか(🤣)けられ(🌎)て(🌌)も相手になって曲直(zhí(😞) )を争(💁)わない(📧)。そう(🍒)いうことの出(🏙)来た人がかって私の友(yǒu )人に(🥦)あったの(🛣)だが(🕋)。」
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