「何しろ、これはえらい騒(sāo )ぎにな(📳)った。」と吉(jí )左(zuǒ )衛門(🏙)は(💼)案じ顔に(🌙)言った。「文久元年十(🤙)(shí )月(🌜)の和(👆)宮(🍶)かずの(🍓)みやさまがお通(⛔)り以来だ(🙏)ぞ(💊)。千(🐵)何百(👖)人(rén )からの同(🚑)勢をこんな宿(😞)場で引き受けよう(😧)もある(🌘)まい。」
(🏃)別に、(🕉)半(bà(🌮)n )蔵(zāng )には、浪(làng )士(🎐)の一行(🏴)に加わって来(🍗)るもので、心(xīn )にか(🔁)かる一(yī )人(🏳)の旧友もあった。平田同(tó(🔖)ng )門(🚒)の亀(guī(🏗) )山(👐)嘉(jiā(🍃) )治(zhì )か(🍇)めや(⛰)まよ(🍍)し(🥂)はる(📮)が八月十四(📿)日那珂港なかみ(⛔)なとで小荷(hé )駄(😲)掛こ(♋)にだがかりとなって以(💥)来、十一(🐻)(yī )月の下(🤫)旬までずっと浪士らの(〰)軍中(zhōng )にあった(🍋)ことを半蔵が知ったのは、(😘)つい最(🖥)(zuì )近のことである。い(🤑)よいよ浪(🍛)士らの行(📁)路が(🛣)変更され、(🤛)参(😐)州(👽)(zhōu )街道(🎦)から東(dōng )海(hǎi )道(🐳)に向か(😌)うと見(🎀)せて(🐚)、(🎖)そ(🏖)の実は清(🎭)内路より(🐋)馬籠、(😹)中(zhō(🛐)ng )津(jīn )川(chuān )に(💱)出ると(🚴)決した(💔)時(🏄)、二(🈁)十六(✨)日馬籠泊まりの触れ書と共(🏪)にあの旧(🧛)友(yǒu )が陣(zhèn )中からよこした(🌱)一通(🙎)の手紙(🗜)でそ(🤘)の(😃)事(🛐)が判然はっきりした。それには水戸派尊(zū(🎺)n )攘の(🧖)義挙を聞い(🌾)て、(🔈)その軍に身(shēn )を投じたのであるが、寸功なくして今日にいたっ(📌)たとあり、いった(👾)ん武(🤐)田藤田(tián )らと約した(❇)上(shàng )は死生(shēng )を共にする覚悟であると(🚪)いうこ(😦)とも認した(🤲)ためてあ(🕚)る。今(💖)回(huí )下伊那(nà )の(👛)飯(🧦)島とい(🈂)うところまで(🥂)来(lái )て、はからず同(tóng )門(mén )の先輩(📴)暮田正(zhèng )香に面会することが(🖐)できた(🦊)とある。馬籠(ló(🙇)ng )泊(bó )まりの節は(📯)よろしく頼む、その節は何年ぶりかで旧むかしを語り(📀)たいと(🔞)もある(💍)。
清内路を経て(💸)、馬籠(lóng )、中(zhō(🎼)ng )津川へ。浪士ら(💴)の(🏀)行(háng )路(🎨)(lù(✔) )は(🌨)その時(😴)変更(gèng )せらるることに決(⏱)した。
しかし(🔋)、それも理(㊙)のな(😗)いことでは(🌲)ない。なぜ(🦎)かなら(⛎)、その葵(kuí )紋(wé(😮)n )の箱(🌨)も、傘も、長持も、長棒の駕籠(lóng )も、すべて水戸烈公を記(jì )念(niàn )するためのも(🍫)ので(🗽)あった(🀄)からで(🚄)。たとい御(yù )隠居(💸)は(🗓)そ(❄)こにい(🌀)ない(🏜)ま(🎍)で(👳)も(🚙)、一行が「従(cóng )二(🦁)位大納言」の大旗を(🚭)奉じながら動いて行くところは、生(🌪)きて(🐧)る人(🤘)を護(📯)ま(🌼)もるとほ(😖)とんど変(biàn )わりが(🌒)なかっ(🤞)たからで。あ(🥗)の(🗞)江戸駒込(rù )こまご(💴)めの別(⛸)邸で永蟄居えいちっ(🤭)きょを(🤧)免ぜられたことも知らずじ(🙈)ま(🔔)いに(🍴)この世(🍷)(shì )を(👌)去った(😅)御隠居が生(🎓)前に(👌)京(🎂)都から(🔝)の勅使(✉)を迎(🔩)え(⚫)ることもできなかったか(🌚)わ(🥌)りに、今(😥)「奉勅」と大(🦁)書(shū )した旗(qí(✨) )を押(yā )し立てながら動い(🎀)て行く(📜)のは、(🚚)その人の愛(📽)(ài )する子か孫かのような水(shuǐ )戸人も(🏌)しくは準水(shuǐ )戸(hù )人であるからで。幕(mù(🛍) )府のいう賊徒であり、反(✋)対党のいう不(bú )忠の臣である(📮)彼(bǐ )らは、そ(🌅)こにいない御隠居(🎟)にでもす(🍼)がり、(🍁)その(🤽)人の志を彼らの志として、一歩(💺)でも(🌥)遠(🎎)(yuǎn )く(🏧)常陸ひたち(⛸)のふるさと(🎄)から離れ(🈵)ようと(🚞)してい(🈺)たからで。
こ(🛫)の平助の言う(🅱)ように、長(🎆)(zhǎng )い旅食りょし(😻)ょくは半蔵(zāng )に(✅)しても心苦(🎣)しかった。しかし、(🐛)道中奉行に差し(🦑)出す諸(♓)帳(🐘)簿の検(🍅)閲(🔀)を受け、問(🛢)わるるままに地(dì )方(fāng )の(🥎)事情を上(🥘)(shàng )申す(🌃)るというだ(🏕)けでは(💂)済(🕯)まされなかった。この江戸出府を機会(👧)に、もう一度定助郷じょうす(🧚)けご(🍘)う設置(zhì )の嘆(tàn )願を持(🎫)ち出(🕗)(chū(🏛) )し、かね(🌹)ての木曾(céng )十一(yī )宿の申(🤺)し合(🕝)わせを貫かないこ(👱)とには、平(pí(🐑)ng )助にし(⛷)てもま(🏏)た半蔵にして(👹)も、(🔯)この(🈲)まま(🐇)国へは帰(guī )って行(háng )かれなかった。
この長逗(🐳)留(liú )の中で、わずかに旅の半蔵(👣)を慰(🔗)(wèi )めたのは、(✂)国(🏿)(guó )の方へ求め(🆎)て行き(💂)たいも(😪)のもあるかと思っ(🔎)て本屋をあさったり、江(❌)戸にある平(píng )田(tián )同(🔞)門(📀)の知人(rén )を訪た(🧚)ずねたり、時(shí )に(😱)は(🥜)平(🥟)田(🧞)家を(🀄)訪ねてそこに留守(🍊)(shǒu )居する師鉄(📰)胤(👤)(yìn )かね(✒)たねの家(jiā )族を見(🌫)舞ったりすることであっ(🦄)た。しかしそれに(⤵)も増して彼が心を引(🕺)か(👬)れたのは(🦌)多(🚢)吉夫(fū )婦(fù )で、(🍛)わけて(📢)も(🔏)かみさんの(🐐)お(👁)隅(🖤)のような目の光(🛵)った人を見つけたこと(🛍)であっ(🏅)た。
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