(🌒)だれの顔(yá )にも(🍶)、何かし(🥥)ら、ゆうべと(🕢)はちがった感情(🤸)が流れてお(🦈)り(😅)、互(hù )礼(💢)ご(🤕)れいをす(🌁)まし(🌳)て(📬)広(guǎ(😗)ng )間を出て行(háng )く時(shí )のみん(🎤)なの足(💭)音(👄)も、これま(🍵)で(👼)になく静粛(sù )せい(🍵)しゅく(🎣)だっ(👪)た。
大(🐏)河は(🔋)、(🎑)その時(shí )、ちょう(🍊)ど槌をふりあげたところだっ(😴)たが、(🏏)そ(📵)れ(💰)を打ちお(⬜)ろ(📲)したあと、ち(🚥)らと次(🔏)郎のほうを見(jiàn )て、あ(🦊)いさつを(😘)かえ(🐌)した。
(🏀)次郎は吹ふき(⏸)だし(🐙)た(🈶)い気(🐌)持ちだった。同時に、心の中(zhōng )で思った。
「田川はどうだい。」
そして、そのまま、す(😎)こしも調子をかえないで、また槌(📹)をふる(🔵)い(👱)つづけ(🈷)た。
「どの方面の希望(wàng )者(💫)が多か(🤵)っ(😜)たん(🌕)で(😳)す。」
「しかしもう(🛅)眼は(🌹)さま(🖤)していますよ。」
朝倉先(🥖)生は、しかし、どん(🥨)な(🦄)悪(è(🧝) )い状(👳)態があら(🌇)わ(🍧)れて来ても(⚡)、(🚬)すぐ(👖)その場でそれを非(fē(🎈)i )難(🚺)(nán )するこ(💃)とがなかった。すべてをいちおう成り行きに(🤲)ま(🖨)かせ、行(📕)くと(🛠)ころ(🌤)まで行かせ(🍯)てお(🚅)いて、(✋)あとで、――たとえ(💞)ば食後の雑談や(🌸)、夜の集(🎲)まりなど(💕)の際に、(📺)――それを話題にして、み(➿)んなとい(🐪)っ(👬)しょ(🐪)に(🌁)、その原因(yīn )結果(guǒ(🦆) )をこまかに(🙎)究(jiū )明し、その(🆙)究明をとおして、共同生(🖕)活の基準にな(🗓)るような原則的(de )なものを探(🍫)(tàn )求する、(📰)といったふうだったので(🔦)ある(🌑)。
この妙音を(💧)つきだ(🍥)し(🦃)た(🎪)小僧こそは、(⚪)実に(🐭)、後(🚨)年(nián )の森(sēn )田(tián )悟(🐽)(wù )由(🎧)ごゆう禅師(shī )ぜ(🌍)んじだったそうである。
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