漫画《sexhan》2行目ライン
sexhanあらすじ
(⬅)水戸ほど苦しい抗(💿)争を続(xù )けた(🛣)藩もない。そ(🍜)れは実(shí(🦅) )に(🏡)藩(🥗)論(🎇)分裂(🕌)の形であ(⏮)ら(💃)われて来た。もと(⏳)より、一般(bā(🤑)n )の人心は動揺し、(✉)新(xī(🔃)n )しい世紀も(🐗)ようやく(👵)めぐって来て、だれもが右(🎻)すべ(📤)き(🚜)か左(zuǒ(🤣) )すべき(🤾)か(🐷)と狼狽(🎚)(bèi )ろうばいす(🌃)る時に(🌄)当たっ(🌛)ては、二(èr )百何(🌴)十年来の旧を守って来た諸藩(🥈)のうちで(🖐)藩論(🕞)の分裂しな(🖼)いと(🤭)ころとて(🍎)も(💡)なかった(⛪)。水戸(hù )はことにそれが激しかったの(📝)だ(🏥)。『大日本(🆓)史』の大業(🤷)を成就して、大義名(✂)(míng )分を明(🖍)らかにし、学問を曲げて(🔮)まで(🚖)世に阿おも(🖍)ねるものもある徳川(chuān )時代にあ(🖥)ってと(🌑)にもかくにも歴(🅰)史(🚞)(shǐ )の(🎲)精(jī(👄)ng )神を樹(🎑)立(🤞)した(🕹)のは水戸(🤰)(hù )であ(📍)った(🕊)。彰(🐧)考館しょう(😡)こうかんの修(xiū )史、弘道館(guǎn )こうどうかんの(🆙)学(xué )問は、諸藩の学(xué )風を指導す(🏥)る役(yì )目(🌨)を(🐚)勤めた。当(🏁)時(shí )にお(🚰)ける青年(🤺)で多少(shǎo )なりとも(♋)水(🖱)戸(👏)の(🍽)影響を受け(🤨)な(🌉)いものはなかった(💾)くらいであ(🔆)る。いかんせん、水(♈)戸はこ(🚹)の熱意(🔺)をもって尊(zūn )王佐幕(mù )の一大(👄)矛盾につき(🕛)当たっ(🐔)た。あの波瀾は(🔀)らんの多い(🔞)御(🌆)隠居の生(🥝)(shēng )涯し(🔯)ょう(👎)がいがそれだ。遠く西(xī )山公せいざ(🍖)んこう(🗄)以来の遺志を受け(♉)つぎ王(🏔)(wáng )室(💂)尊崇の念の篤あつかった御隠(🌒)居は、紀州や尾州の藩主と(📉)並(bìng )んで幕府(🧤)を(✳)輔佐する(🏀)上にも人一倍責任(rè(👲)n )を感ずる位(🕕)置に立た(🚾)せられ(🛡)た(⬛)。この水(shuǐ )戸の苦悶くもんは一方に誠党と称する勤王(🦄)派(🍯)(pài )の(♒)人たちを生み、(🦄)一(yī )方に奸(🚱)党かんとう(🏼)と(🎽)呼(😜)ばる(🖲)る佐幕(💀)派の(⏺)人(rén )たちを生んだ。一つの藩(🙇)(fān )は裂け(🌠)てた(🔉)たか(🌏)った(🧓)。当(dā(🍻)ng )時諸(zhū )藩に党派(🚘)争い(🔌)はあっても(🦆)、水戸(🌻)のように惨酷ざんこ(💚)くをきわめ(📢)たと(💭)こ(🙀)ろはない。誠党(🧑)が奸(jiā(🔮)n )党(🆔)を(🖖)見(jiàn )るのは極悪ごくあくの人間と(🦇)心の底から信(⏹)じたの(🍚)であっ(🛺)て(🤞)、(👕)奸党が誠党を(🍙)見る(🐽)のもまた(🍾)お家の大事も思(📽)わず御本(⏮)家(jiā(🤘) )大事(💚)(shì )ということ(➕)も知(zhī )らない(👬)不(🐶)忠の臣(⛓)と思い(😻)込(rù )ん(😜)だのであった。水(shuǐ(🔦) )戸の(👑)党派争いはほとんど(🌰)宗(zō(🐹)ng )教戦争に似(sì )ていて、成(chéng )敗(bài )利(lì )害の外(wài )にある(🌷)ものだと言った人も(🐒)あ(💇)る。いわゆる誠(🌑)党(🔼)は(🤪)天狗(📕)(gǒu )連(lián )てんぐれ(🙊)んとも呼(🚁)び(🚁)、いわゆる奸党(🌮)は諸(zhū )生党と(⛴)も言(🤼)った。当(dā(🐸)ng )時(🛴)の(🈯)水(🎓)戸(hù )藩(🍗)にある才能の士で、誠(🤝)でないものは奸、奸でな(🚰)いものは誠、両派全く分かれて相鬩あ(💥)いせめぎ、その中間に(🚙)あるもの(📀)をば柳と呼(hū(🍸) )んだ。市川(chuā(⚪)n )三左(zuǒ )衛門をは(😐)じめ(🍸)諸(zhū )生党(dǎng )の(🔐)領(🌙)袖りょうしゅうが国政(zhèng )を左右す(🕡)る時(🆑)を(📍)迎(🏈)えて見(jiàn )ると、天狗連の(💆)一派は(🥇)筑(zhù )波(🕣)山(shān )の方に立て(📔)こもり、(🍣)田丸(wán )稲右衛門たまるい(👤)なえもんを主将に推し、亡なき御隠居(🤣)の御霊(📭)代(🐾)みた(🗝)ましろを奉じて(🥘)、(💇)尊攘の(🛢)志(🗞)(zhì )を致いた(🕔)そう(👋)としていた。かねて幕府は水戸の(🚩)尊(zūn )攘派を毛(🙁)ぎらいし、誠(🚅)党(🎺)領袖の一人なる武田耕(😆)雲斎た(🌕)けだこうう(🌃)んさいと筑波に兵を挙(jǔ(🕰) )あげた志(💩)士らと(🔧)の通(tō(🥈)ng )謀を疑って(🗻)い(❎)た際であるか(🤨)ら(🚅)、(🎰)早速さっそく耕(⏸)雲斎に(🚉)隠居(🔝)慎いん(🧘)きょつつしみを命(mìng )じ(🔹)、諸(zhū )生(shēng )党(🔜)(dǎng )の(📟)三(sān )左衛門らを助(zhù )けて筑(zhù )波の(🗯)暴徒を討うたし(🤘)めるた(🥟)め(🥄)に関(🌈)東十一藩の諸(🥊)大名に命令(🐭)を(🤕)下(🙁)した。三左衛門は兵(bīng )を率いて江戸を(🕎)出(chū )発し、水(shuǐ )戸城(chéng )に帰って(🤣)簾中(🔢)(zhōng )れんち(🐛)ゅう母公貞(🙋)(zhēn )芳院ていほ(💛)ういんならびに公(gōng )子らを奉じ、その根拠を(🥖)堅めた。これ(🏴)を聞いた(📆)耕雲(🙅)斎らは(🥁)水戸(🍳)家の存亡が今日(⏯)にあるとし(🧑)て、(🤜)幽屏(píng )ゆうへい(㊗)の身(shēn )ではあるが禁を破(🌛)(pò )っ(🔐)て(😾)水(shuǐ )戸を出発した。そし(🚥)て(🚯)江(👒)戸にあ(😿)る藩主(zhǔ )を諫(jiàn )いさめて奸(jiān )徒かんと(🎈)の(🖊)排斥を謀(🚍)(mó(🏯)u )はか(🔞)ろうとした。かく一(🍴)(yī )藩(fān )が党(🖊)派を分かち(🚕)、(🥙)争闘を事と(🥙)し、し(🚦)ばらくも鎮静する時(⛳)のなかったため(🍙)、松平大(👯)炊(🏄)頭おおいの(🌻)かみ（宍(🔳)(ròu )戸(🎢)侯ししどこう）は(💲)藩主(👡)の目(mù )代もく(⛄)だいとして、(🙇)八月(yuè(👍) )十日(rì )に水戸(hù )の吉田に着(🌎)いた。ところ(📵)が、(🌓)水戸にある三左衛(🐱)門(📔)はこの鎮(🐚)撫ちんぶの(🧝)使者に随(🔉)行して来(📵)たも(📀)のの多くが自(🤹)己の(🍯)反対党(dǎng )であ(🚝)るの(🚡)を見、そ(💅)の中には京(jīng )都より(🈲)来(🎉)た公(🏁)子余四麿(mǒ(🌀) )よしまろ(🔮)の従者や尊攘派の志士(💈)(shì )なぞの(🛬)あるのを見、大(🥢)(dà )炊頭が(🕳)真(zhēn )意を疑(💳)(yí )って、その入城を拒んだ。朋(péng )党ほ(✝)うとうの乱は(🛠)その結果であった。
「オ(🐌)ヤ(🚬)、もうお立(👥)ちですか。すっか(😮)りお(♊)したくも(🛂)でき(🚀)ま(🗾)し(👋)た(🚖)ね。」
半蔵(🧝)はその手(shǒu )紙で、中(👫)津川の友人香蔵がすでに京都(🥢)にいないこ(🕴)と(⬜)を知った。そ(🕚)の手紙をくれた景(jǐng )蔵も、(🖊)ひと(🤰)ま(🎷)ず長い京(➰)都(📞)の仮(fǎn )寓かぐう(🧟)を去(qù(👙) )って、これを機(🛰)会に中(🏣)津川の方へ引き揚げ(🦊)ようとしている(🎲)こ(🗂)とを(📘)知った。
その(😣)日(🔹)の泊ま(💀)りと(📭)定められ(🔈)た駒(jū )場(🐥)こまばへ(🍗)は(🥇)、平(🚂)田(tián )派の同志のもの(🏨)が集(jí )ま(💁)った。暮田(tián )正香(xiāng )と(🧛)松尾誠(🈺)まつおまこと（(😾)松(🦕)尾多(duō )勢子たせ(🏐)この長(⛹)男）とは伴野ともの(🔩)から。増(zē(😸)ng )田(tián )平(píng )八郎ますだへいはちろうと浪(🔝)(làng )合佐(🤥)源(yuán )太な(🈁)みあ(😛)いさ(🍉)げんたとは浪合(hé )から。駒場には同門(💷)の医(📨)者山田(tián )文郁(yù )ぶ(🥗)ん(📳)いくもある(🀄)。武田本陣にあてられた駒(🏍)場(chǎ(📠)ng )の家で、土(tǔ )地の事(🕵)情にく(🈚)わし(😑)い(🌽)これらの人たちはこの(🥨)先とも小藩(👫)や代(dài )官との無益な衝(chōng )突の避(📡)けられ(⛓)そうな山国の間道を浪(làng )士ら(😅)に教(🏷)えた。その時、も(🔕)し参州(❣)街(🏭)道を経由する(🕣)こととな(⏬)れば(🌬)名古屋の大(dà )藩とも対(duì )抗し(🔪)なければならないこと、のみ(📤)ならず非(🐌)常(📛)に(💉)道路の険悪なことを言って見せ(🚟)る(💓)のは浪合から(🆒)来(📧)た連中だ(🔽)。木曾路(🕍)から(🥉)中津(jīn )川辺(🌖)へかけては熱心な(💹)同門のもの(🔤)もある、清(🚍)(qī(😈)ng )内路(lù )せいないじの原(yuán )信好(hǎo )のぶよし、馬籠ま(🔚)ごめの青山半蔵、中津(jīn )川(chuān )の浅見景蔵(➗)(zāng )、それ(⏬)か(🤛)ら峰谷はちや香(👨)蔵なぞは、いずれも水(🎭)戸(🏴)の人(rén )たち(🥐)に同(tó(😵)ng )情(qíng )を送るであ(🀄)ろうと言って(🏮)見(🔉)せ(👦)るのは(🌱)伴野(yě )から来た連(🎐)(lián )中だ。
上伊那の沢(🗻)渡村(cūn )さわど(🔙)むらとい(🦃)う方か(➗)ら片(piàn )桐(tóng )宿まで、(🥉)こんな押し(🐔)問答の(🌝)末に一人の百姓(xìng )を(🍓)無理押(👂)しつけに供(💽)に連(🕙)れて来た(🍈)浪士仲間(😝)の(🛁)後(hòu )殿しんが(😐)りのものもあった。
耕雲(yú(🦐)n )斎(🐬)は抜(bá )き(🐀)身(🌰)の(🏸)鎗を杖(🎱)つ(⬜)え(📣)に(✴)して、稲(dào )右(🌇)衛門や兵(bīng )部や小四(🛐)郎と共(🗺)(gòng )に、兵(bīng )士(🗽)ら(🌻)の間(jiā(🎱)n )をあちこちと見て回った。戦場のならいで敵(🔟)の逆襲がないと(🗾)は言えなかった。一(🐇)同はまたにわかに勢ぞろ(🔙)いして(❔)、(🐉)本陣の四(🌯)(sì )方(fāng )を固(👆)める。そ(😢)の時、耕(gēng )雲斎は一(yī )手の大(🛀)将に(🎓)命じ、味方(fāng )の死骸しがい(🙅)を改めさせ(🤫)、その(🗨)首(🍕)を打ち落とし、思(💗)(sī )い思(sī(🔪) )い(❔)のとこ(😥)ろ(🖤)に土(tǔ )深く(📍)納めさ(🎶)せた(🤽)。深(🦄)(shē(📇)n )手ふかで(🦖)に(⛺)苦しむ(🐆)ものは十人(💔)ばかりある(👤)。そ(🌒)れも歩人(ré(㊗)n )ぶにんに下(📑)知して戸板に載(🚷)せ介抱(bào )を与えた(💠)。こういう時に(🚋)なく(📦)てなら(👟)な(🗽)いのは(🔞)二人の従(🔪)(cóng )軍する医者(zhě(🍚) )の手だ。陣(🐱)中には五(🎽)十ばかり(🌾)になる一(🌬)人の老女(nǚ )も水(shuǐ )戸から随ついて(🚜)来(😜)(lái )て(🚢)いたが、この人も脇差(chà )を(🖨)帯(dài )の間(jiān )にさ(🏠)しな(🎙)がら、(💯)医者たちを助けてかい(🆓)がいしく立(lì )ち(🏚)働(dòng )いた。
真木和泉の死を聞(wé(📺)n )いた(🚯)ことは、半(bà(☝)n )蔵にもいろい(🖕)ろな(🌗)こと(🕺)を考(kǎo )えさ(🎏)せた。景蔵(zāng )の手紙に(🕚)もあ(🕳)るように、対外関係(📇)のことにか(🌌)け(💵)ては硬(yìng )派中(🕍)の硬(yìng )派とも言(yán )うべき(🔶)真木和泉らの(🌃)ような人(rén )た(🗑)ちも、もはやこの(⤴)世に(🔏)いなかった。生前幕府の軟(ruǎ(⤴)n )弱(ruò(🐛) )な態度を(🎓)攻撃す(😴)ることに力をそそぎ、横(🤡)浜鎖港さこうの談(tán )判にも海外使節の派遣に(😫)もなん(👌)ら誠意(yì(🚣) )の見るべき(👨)ものがないとし、将(jiā(🧞)ng )軍(🀄)(jun1 )の名(mí(📘)ng )によって公布(🤪)された(🧙)幕府の攘夷もそ(🎈)の実は名のみで(⏯)あるとしたそれらの(💏)志士(🦅)たちも京都の一戦(zhàn )を最後に(🤐)して、(🌘)そ(💝)れぞれ活動の舞台から去って行っ(🅰)た。
その時(⏲)(shí )、宿泊人数(👕)(shù )の割り当て(📳)に(🍆)村方(fā(🗝)ng )へ出(🖖)歩い(✊)ていた宿役人仲間も(🏰)帰って来て、そこへ顔を見(📥)せる(🔍)。年寄(jì )役(🚅)(yì )の伊(yī )之助は(🀄)荒町あらまち(🐝)から。問(wèn )屋(wū )九郎兵(bīng )衛(🎙)は峠から。馬籠(🌟)ではたいがいの家が浪(làng )士(💉)の宿をするこ(💩)とになって、万福寺(🛫)あたりでも(😁)引き(📨)受(🚀)けられるだけ(👹)引き受ける。本(🏫)陣としての半蔵(zā(😓)ng )の(🌍)家(jiā )はもとより、(📣)隣家(jiā )の伊之助方(fāng )で(🌨)も(🗂)向こ(🍮)う(🚂)側の隠宅(zhái )まで(🤫)御用宿ということ(🕠)になり同勢(🐣)二(🔶)十一(🔢)人の(🛹)宿泊(bó )の用意を引き受け(🚀)た。
(🧑)半(📰)蔵(zāng )に言わせると、この水(shuǐ(🚼) )戸(hù )浪(làng )士(🛩)がいたるとこ(🏔)ろで(🚌)、人(✉)の心を揺り動かして来(lá(😾)i )る(🍦)には(😉)驚(👦)かれ(👿)るものがある。高島城(📫)をめがけて来たで(🏠)も(🚇)ないものが(👤)どうしてそんなに(🌄)諏(zhōu )訪藩(🏿)(fān )すわはん(🔻)に(🐦)恐れられ、戦いを好(hǎo )むでもないも(🥉)のがどうしてそ(👝)んなに高遠藩たか(😁)とお(🦇)は(📊)ん(🕒)や飯田(🧒)(tián )藩いい(🏥)だはんに(📨)恐れら(🕕)れ(⚓)る(🌍)だろ(🌷)う。実(🛌)にそれは(🕑)命がけだからで(✍)。二百(📢)何十(shí )年の泰平(🏛)に(🎞)慣れた諸藩(⏭)(fān )の武(🌦)士が尚武(🗞)しょう(🍶)ぶの(🤰)気性のす(💨)でに失(shī )われ(🐮)ていることを(😦)眼前(⛰)に暴露(🎋)して見せるのも、万一の節は(🏿)ひとかどの御奉公に(😕)立(lì )て(👃)と日(😤)ごろ下の者に(💢)教えてい(🏩)る人(💅)たち(🛁)の忠誠がおよそいかなるもので(🏩)あるかを眼前(🍜)に暴露し(📖)て(🛋)見(jiàn )せるのも(🏟)、一方(📸)に討死(🗣)うちじにを覚悟してかかっているこ(👸)んな水戸(🐲)浪士のあるか(🈸)らで。
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