「かりに周公ほ(♈)どの完璧(bì(🔘) )な(🏄)才能(né(🍓)ng )がそなわってい(🤱)ても(🈸)、そ(🍞)の才(cá(🌁)i )能(néng )に(🐭)ほこり(🦎)、他人(🤭)(rén )の(〰)長所(🐺)を認めないような人である(🚏)ならば、もう(🍤)見どころのない人物だ。」
「聖と(🐦)か仁とかいうほどの徳は(📷)、私には及(jí(💗) )び(🐍)も(🤟)つかないこ(🍴)とだ(♈)。ただ私(sī )は、その境(jìng )地を目(🎴)ざして厭く(👂)ことなく(🔥)努(nǔ )力している。ま(👵)た(🎂)私の(🛶)体(☝)験をとお(⛹)して倦(😏)むことなく教(jiāo )えている。それだけが私の身上だ。」
「仁と(🏭)いう(📒)もの(⬅)は、(🚁)そ(🔃)う遠くにあるものではない。切(👿)(qiē )実に仁を(😋)求める人には、(🐤)仁は刻(kè )下に実(🍙)現されるのだ。」
二((🖇)一(🥑)八六)
「(🌖)堯帝の君(🈵)徳は何と大きく、(🌙)何と荘(🤾)厳(yán )なことであ(👶)ろう(🎞)。世に真(📬)に偉(📵)大なものは天の(🎳)みであるが、(👕)ひとり堯帝は天(⏯)とその偉大さを共にしている。その徳の(🍼)広大(dà )無辺さは何と形(🎪)(xíng )容してよいかわ(🦀)から(🤣)ない。人は(🏓)ただ(🈸)その功(🤞)業(yè(🎞) )の荘(💉)(zhuāng )厳さと文(wén )物(🦎)(wù(➗) )制度の燦(càn )然た(🎅)るとに眼(👁)を見(jiàn )はるのみであ(🍰)る。」
三六(一八三(sā(💂)n ))
「大宰(zǎi )はよく(👪)私(🐸)のことを知って(🌓)おられ(🍹)る(😓)。私(⏱)は若いころ(🆕)に(🥙)は(🕞)微賎(🈺)な(👢)身分だったので、つまらぬ(🥖)仕事を(📜)いろ(🎪)いろと(🕝)覚えこ(🍥)んだものだ。しか(💩)し、多(🌶)能(🧥)(néng )だから君子だ(🃏)と思われたのでは赤面する。いった(🎢)い君子というものの本(🤧)(běn )質が(🏔)多能ということ(🔢)にあ(🐾)ってい(🧤)いものだろうか。決(jué(⛳) )し(👨)てそ(✡)んなことは(🍈)ない。」
三五((💸)一八二)
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