「うむ。で、(🗿)お前は(🚞)どうありたいと思うの(👟)じ(🤙)ゃ。」
そ(🎋)の場はそれで済(🎭)(jǐ )んだ。しかし仲弓に対する蔭口はやはり(🕦)絶えなかった。いうことがなく(😀)な(🐂)ると(🕓)、結局(🐐)彼の(✳)身分が(🤯)どうの、父(🧒)の(🐿)素行が(🕌)どうのという(😧)話(🛳)になって行った。む(💣)ろん、(⬜)そん(🚬)な話は、(🌄)今(jī(🈺)n )に始まっ(🚥)たこと(🐿)ではなかった(🏔)。実をいうと(🔛)、孔(🔚)子が仲弓(gōng )を特に称揚し出した(🎸)のも、(🛹)そ(🔩)の人(❌)物(🎈)が実際(🌼)優(🔪)(yōu )れていたか(🏁)らではあったが、何とかして門(mén )人たちに彼の真価(🤨)(sì )を知らせ(🐱)、彼(💭)(bǐ )の身分(🍒)や(🚴)父(😩)に(🦇)関する噂(zǔn )を話題にさ(🍅)せ(🦍)な(🐯)い(🐩)ように(🎏)したいためで(✂)あった。とこ(😪)ろが(👣)、結(jié )果(🤰)はか(♑)えって反(🙅)対(💲)の方(🕖)に(🥠)向いて行(😗)った(🚇)。孔子が彼を讃めれば讃める(🐦)ほど、彼(bǐ )の(⭕)身分(🍔)の賎しい(🦅)ことや、彼(💏)の父(fù )の悪(🕜)行(háng )が門人たち(🤸)の(🥣)蔭(🚨)口の種になるのだった(🥔)。
(👶)孔(☕)子は、小(xiǎ(💽)o )策(🏑)を弄する者(👐)(zhě )にあっ(😲)ては叶わぬと思った。彼は観(guān )念して、云われる(🔏)ままに、再(zà(🦏)i )び陽(yá(🃏)ng )貨の家に引(yǐn )きかえし(🍧)た(📀)。然し、どんな事があっ(⬜)て(🍡)も(🎭)、午(wǔ(📊) )飯の馳走にだけ(🏈)はなる(🗯)まい、(✌)と決(jué )心した。
4(🦊) 子(zǐ )曰く、父母在(いま)さば遠く遊ばず(🤭)。遊ばば必ず方(🖥)ありと。(里(🏇)仁篇)
これも別にむ(🛒)ずかしいこと(♟)ではない。子游にいささか無作(🌴)(zuò )法なところがあるのを思い合せ(♉)ると、(💨)孔子の心(🕷)持もよくわかる。
「それにしましても……」
(最善(shàn )の策が見つから(🔓)なければ、次(🥀)(cì )善(🕒)を(✅)選(♌)ぶ(🌘)より(🐳)仕方(fā(🙅)ng )がない。)
楽長は、も(🙆)う默っては居(🍇)れなく(🚯)なった。
孝を問う
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