彼は(🚤)、(🐄)「惜し(📱)いものです」と(✂)いう言(🤶)(yán )葉に、馬鹿に(😵)力(lì(🐋) )を入れ(🐿)た。そ(🌌)れは心(xī(🎤)n )ある(🗿)門人たちの顔(🦒)をそむけさせるほど(🕝)、(🙋)変な響きをも(🚳)ってい(🚩)た。しかし(📂)中には、にやに(🚜)やし(🤐)なが(👍)ら(🌯)、孔(🎏)子(🚖)が(🍼)どう答(👨)えるかを、(🌠)面白(🈹)(bá(🌃)i )そうに待っているものも(⌛)あった。孔子は(🏅)寒(✨)そう(🎺)な顔をして(🧡)、(🏼)一寸(cùn )眼(🏈)を伏(🏕)せたが、次の瞬間(💿)には、その眼は鋭(✉)(duì )く輝いて、み(🏕)んなを(🏴)見(jià(🏍)n )まわして(⤵)いた。
「1詩(shī(📕) )でも音楽(🌨)(lè )で(🚧)も、究極(🍼)は(🔱)無邪の(🥕)一語(🦌)(yǔ(👉) )に帰する。無邪(xié )にさ(😯)えなれば、下(xià(🐌) )手へたは下手(shǒ(🖕)u )なりで、(😡)まことの詩が出来、まことの音楽が奏でら(👷)れるものじゃ。この(🐇)自(zì(🥏) )明の(📚)理が、君(jun1 )にはまだ体得出来(lái )ていな(🙉)い(👳)。腕(wàn )は達者(🥌)(zhě )だが、惜し(💕)いものじゃ。」
(もし、孟孫氏に、はなはだし(💁)い僭上沙(🥧)汰でもあ(🥚)れば、そ(🏙)れは孟(💞)孫氏(shì )一(yī )家(jiā )の問題だけでなく、魯の国(🌄)の問(wèn )題(🛣)で(😶)あり、ひ(🎟)いて(⛪)は天(tiān )下の(🛡)道義を紊ることに(㊙)も(🗃)なる。それに、万一、自(zì(🏢) )分(fèn )に一応の相談(🧒)をし(📼)た、とでも(🆗)云いふらさ(⬛)れると、これ(🌖)から自(zì )分がや(🐘)って行こうとする政治の(🦁)精(jīng )神を、(💒)傷けるこ(⛰)とにもなる。出(chū(🕶) )来(lá(👔)i )れば、自(🍂)(zì )分のいった意(🧜)味(🔰)を、はっきりさ(🐅)して置く(🏄)に(🛂)越し(🏻)たことはない。しかし(♍)、祭典の計(jì )画について、直(zhí )接の相談もう(🤲)けない(🈯)で、(🏪)こち(♐)らからそ(🐋)れを(🤕)云(🛃)い出すのも非(🐎)礼(🍬)(lǐ )だ。何とか(㊙)方法はないものだろ(🕐)うか(🃏)。)
「やは(⛅)り仲弓には人君(jun1 )の風がある。」
「4父母(mǔ )の(🛸)存(🅿)(cú(🌮)n )命(⭕)(mìng )中(zhōng )は親(qīn )のもとを離(lí )れ(📃)て遠方(fāng )に(🏯)行かないがいい。もしやむを得(🥕)ず(🔝)し(🗨)て行く場合(hé )は、行先(🎈)を定めておくべきだ。」
「たしかに(🚴)そうかな。」
門人は、一寸うろ(🎸)たえ(🖼)た顔をした(🛡)が、すぐしゃあしゃあとな(⛵)っ(💊)て答えた。
「さっき(👁)から考えています(🔖)が、どうも(🛑)私にはわ(🥈)か(🕑)り(🌆)ませ(🔳)ん。」
(⛷)季(🍸)孫(🎭)きそん、叔孫しゅくそん、孟孫(💻)もうそん(🍥)の三氏は、(🏓)ともに桓(🚙)(huán )公(👒)の血(xuè )すじをうけた魯(lǔ )の(🏋)御三家(🧘)(jiā )で、世(shì(🔝) )にこれを三桓かんと称(🐏)した。三(sān )桓(huán )は、代々大夫の(🧛)職を(🌑)襲つぎ、(🥤)孔(🐔)子の時(shí )代(dài )には、相(xiàng )むすんで(✂)政治(📶)を(🆒)わたく(🔌)しし、私財(😨)を(🔒)積(🌂)み、君主を無視(🌀)(shì )し、あ(⏪)るいはこ(🤮)れを追放するほど、(🎩)専横のかぎ(🏜)りを(🐙)つくして、国民怨嗟の的になってい(🏰)た。
「(🐪)なるほ(🈵)ど、よくわかりま(👽)した。私(🎨)もなるべく(🤟)早く、よい君(🧠)主(zhǔ )をみつけて仕(🕙)(shì )え(💄)たい(🏅)と(🎌)存じています。」
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