ところが孔(👹)子(zǐ )は、あとで他の門人(✒)たちに仲(zhòng )弓(📱)の言を伝え(㊙)て、し(💰)き(🖋)りに彼(♎)をほめた(♋)。そし(♏)て再(zà(🗯)i )び(🙇)いった。
或(huò )ひと曰(🥣)く、雍よ(💷)うや仁にして佞(🥔)ねい(🚑)なら(🍆)ず(🧑)と。子曰く、焉い(🌽)ずくんぞ佞(💴)を用(🐆)いん(🔆)。人(🥫)に禦あたるに口給(gěi )を(👪)以(yǐ )てし、(📉)しばしば人に憎ま(🖇)る。其(😰)の仁なる(🕕)を知(zhī(🐠) )ら(🚖)ず、焉くんぞ佞を用いん(📮)。
「(😴)お前にも(🙈)、まだ礼の(🎨)こころ(📌)はよくわ(🕋)かっ(🍈)ていないようじゃな。」
(🔶)と、残念(niàn )そうな口吻で云った。
樊遅は思わ(🔋)ず御(🥞)(yù )者台からふり(♒)かえ(💭)って、ち(🔡)らりと孔子の顔を見(jiàn )た。孔子の顔には(🐶)、(🛌)別(bié )に変った(🍬)と(🍠)ころは見られなかったが、その声には(🥎)、ま(🎚)すます力(lì )がこもって来(🏕)た。
「もしそ(🐀)うだとすれば、それが君の邪(😫)心と(🐥)い(🍱)うもの(♟)じゃ。君の心(⏹)(xīn )の中では、この孔丘とい(🎳)う(🧜)人(rén )間が、いつも対立的なもの(✒)になっている。君は、は(🥋)っきり意(yì(🍔) )識していないかも知れないが、君(jun1 )の(👦)奏楽にとって(💦)、わしの存(🚍)(cún )在(🕵)は一つの大きな障(🧐)碍(🔕)(à(👊)i )なのじゃ(🙁)。君の(🆚)心(😚)はそのた(📖)めに(😶)分裂す(✳)る。従って、君は完全(🎧)に君の音楽に浸り(⛪)き(🗳)ることが出(⭐)来ない。そ(🍏)こに(🚯)君(😋)(jun1 )の(🕢)失(♈)敗の(🔽)原(🤞)因(🏜)(yīn )が(😃)ある。そ(🎶)うは思(sī )わ(📽)ないかの?」(🐀)
(⏭)孔子は、これには多少意見(jiàn )があった。しかし、それを述べても、ど(🧦)うせ話を永(🥚)(yǒng )びか(🌝)すだけの效果しか(🥥)ないと思(😴)っ(👩)たので、
(👀)陽貨はこれは(🥋)うまい(🏂)と思(sī )った。で(👴)、すぐ(👷)二の(🈂)矢(🚧)を(🥡)放(fàng )った。
「この辺(fǎn )に一寸(🍬)こ(🈶)れだけの牛は(🍐)見(💢)つかります(🎺)まい。」
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