(🚈)孔子(zǐ(👸) )は、陽貨(🏟)も言葉だけでは(🍬)、なかな(😗)か立派な(👛)ことを云うものだ、(🔧)別(bié )に逆らう必(🌺)要もあ(🚲)るまい、(⛰)と思っ(🥨)た(🗒)。で即座に、
(😉)彼が孔(kǒng )子を送(🥥)り届けた(🚦)あと、すぐその(🍛)足で孟(🔊)懿子を訪(fǎng )ねたの(🔚)はいうまで(🥈)もない(🍧)。そ(🎋)して、もし孟懿子が、自己の権(quán )勢(shì(🚬) )を(🎛)誇示(〰)する(🕜)ためでなく、(🌓)真(🏟)に死者の霊(🏬)(líng )に奉(🍩)仕したい一心(xīn )から、(💇)祭典を行おうと(🗞)し(🛋)ていたのだった(🙊)ら、樊遅の(🤪)こ(😘)の訪(fǎ(🍯)ng )問は、彼(🏥)にとって(📎)、すばら(🦍)しい(✂)意義をも(🎯)つ(😽)こ(🍦)とになった(🎠)に相違ない。しかし、その(🛢)ことについては、(🎈)記録は(😿)われ(➰)わ(🎣)れ(🚠)に何事(shì )も告げてはい(🈲)ない。
楽長と孔(🍱)子の眼(yǎn )
(🚣)4(🥓)むろん(📠)彼は、仲弓の問題にか(🌙)かわり(💪)なく、これまでに(🙊)も(🤭)その(🦊)点に力(💨)(lì )を入(🦍)れて門人(🈶)た(🚺)ちを教育して来た(🦆)のである(🗽)。彼が(👯)つとめて「(🎗)利(📱)」について(🌚)語(🛴)ることを避け、たまたまそれ(🥝)を語(yǔ )ることがあっても、常に天命(👡)(mìng )とか、仁とかいうようなことと結びつけて話す(🍁)ように注意(yì )して来たの(🌼)も、(🍱)そのためであ(🔟)る。また(🛀)彼は(🗼)、機会(🏡)ある(🔫)ごとに、門(mén )人達の我執を戒めた。そ(🌵)して、「5自(zì )己(jǐ(😽) )の(👾)意(🥡)見にこ(🐵)だ(⏰)わっ(🚨)て(🐈)、無(💻)理強(qiáng )いに事(🗒)を行ったり、禁止したりするのは君子の道でない。君(jun1 )子(zǐ )の行動を律するもの(⏭)は、たゞ正(zhè(🛁)ng )義あるのみだ。」と説(🕢)き、(✂)6彼(bǐ )自身(🔂)(shēn )、細(⏪)心の注意を払って(🤫)、臆断(duàn )を去(🌏)(qù(🌻) )り、執着(🐻)を絶(🚢)ち、固(😐)陋を矯ため、他(tā )との(🤦)対立(lì )に陥(xiàn )らぬようにつと(🧘)めて来たものである。
彼は、忌々(🚮)し(🐤)そうに、窓か(🌯)ら(⛑)ぺッと唾を(😮)吐いて(🏦)、青(qīng )空(kōng )を仰いだ。すると、彼(👉)は(🎟)、(😶)そこ(💪)にもう一(yī(🎚) )度、ち(➕)らと孔(kǒng )子(zǐ )の眼を見た。相(xiàng )変ら(🎃)ず微笑を含んだ深い眼(yǎn )である(🐎)。
(⚡)こんな言葉(🛤)がつぎつ(💞)ぎに(👓)思(sī )い出された。樊(fá(🔀)n )遅(🖥)は、しか(🏷)し(🚐)、自分に実行が出来(lá(🌚)i )るか出来ないかは(✍)別(bié(🏅) )として(🧦)、言葉の意(yì )味(🗞)だけは(🕶)、そうむ(🙁)ずかしいとは(🖊)思わな(📑)かった。
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