石山は「(👨)齋藤(👬)案」を持ち出(🧔)して、それに(🥢)對して論(🕺)議を進(💨)(jì(🕤)n )めること(😝)に(🚟)し(🐀)よ(🗽)うと(💻)計つた(🐚)。
寒氣(qì(🌌) )がひど(🔬)くなると、家(jiā(🔞) )の(👚)中(😩)な(🛶)どは(🚧)夜(🚹)中に、(🔤)だまつてゐて(🐲)もカリ、(⚓)カリ(🥒)、(🚹)カリと、何か(💰)ものの(🏕)割(✴)れるや(💘)うな音がした。年寄つた百(💢)姓はテキ面にこたへて、腰(yā(👘)o )がやんだり(🅱)、(😄)肩が痛んだりして、動(🔢)けなくな(🚌)つた。
源(🚸)吉は齒(🆒)をギリ(👪)/\かんでゐた(🚅)。く(🔌)やしか(🛥)つ(👶)た。憎い! たゞ口惜(👑)(xī )しかつ(🎚)た! (😞)たゞ(😏)憎く(🖱)て、憎(🧑)(zē(🕊)ng )くてたまらなかつ(🐕)た。源(yuán )吉は始(shǐ )めて、自分(fèn )たち(🙋)「百姓」と(🔟)い(🌠)ふものが、どういふもので(✒)あるか(🐙)、と(🌫)い(🌲)ふ事が(😊)分(fè(🦇)n )つた。―(🤠)―(🔌)「死んでも、野(🎰)郎奴!」と思つた(🦓)――。源(yuán )吉(jí )は(🏂)、ハツキリ、自分たち(☝)の「敵」が分つた(🐔)。敵だ! (🥃)食ひち(➗)ぎつ(🖼)てやつても、鉈で頭をたゝき割つてやつて(🛁)も、顏の眞(🕚)中をあ(🌶)の鎌(liá(💆)n )で滅茶(chá )苦茶にひつかいてや(✅)つてもまだ足り(📞)ない(🛳)「敵」を(🐑)、ハツキリ見た。それが「巡査」といふものと、手をく(🌚)み合はせてゐる「か(💞)らくり」も! ウム、憎(zēng )い! 地主(zhǔ(🚜) )の野郎! 源(🦎)吉(jí(🔒) )は齒をギリ/\(😕)か(🍤)んだ。
(🕙)差配が(🥓)今(jīn )年度分の小(xiǎ(🍟)o )作(😇)料のことで、(🌴)村にやつてきて、(🔼)村の重(chóng )だつた――小金をためてゐる(❔)丸(🙋)山の家にゐることが(👮)分(🌉)つたので、(🗼)「(🍊)幹(🏎)部」の一番(🐙)若(ruò )い元(yuán )氣(qì )のいゝ(🏢)石山(shān )が、校長先生(shēng )の入智(🏢)慧で作(💽)りあげた恐ろ(🚇)しく漢(🖇)(hàn )字の多(📅)い(😪)、石山(💵)自身にさ(🐕)へ、さうはつき(🐻)り文句(🌫)も意味(wèi )も分らない「陳述書」をもつて、(🌧)出掛(guà )けて行つた。
母親(👻)(qīn )は(🆚)ため(💃)息をして、ブツ/\何か口の中で云(📚)つた。そ(🔧)し(💊)て、腰をのば(🔪)し(🔜)て、表(biǎo )の方を(💥)見(💔)た。「氣(qì )ば(🔸)つ(🚻)けて行(há(🅰)ng )くんだで。」源吉の後からさう云(🙃)(yú(📤)n )つた。
源(yuán )吉(🚌)は然し、(🐫)やつぱり外(🍟)の百(bǎi )姓達と同(🥄)(tóng )じやうに、さう(🚧)い(😞)ふことを(🌈)、たゞぼ(🌜)んやり考(🎸)へ(🥛)てゐ(🦐)た((🐄)――考へてゐたとは云へない程(chéng )度であつ(🥤)た(🦁)が(💼))が、(🧜)そ(🐉)のぼん(♑)やりし(🐖)た(🏮)考へ? が、今(📮)度は、源(yuá(🚀)n )吉自身の經(jīng )驗で(🙆)、少(shǎo )しづ(🦕)ゝ形をとつてきた。そしてそのこと(🦂)が、もう一(🥌)歩(🌤)思(🌱)(sī )ひ切つた跳(tiào )進をしたのは、校長先生の話したこ(🛑)とである(🚗)やうだつた。こ(🐫)ん(🎣)な(📗)簡單な、分りきつたことを、然し(🎈)百(bǎi )姓は一生が(🍥)かりで分(fèn )つた、或ひは分(fèn )らず(🤷)に終ふことさ(💧)へあつた。分(📯)らずに終ふ(🏝)ことが(🚡)、かへつて多かつた。
源(📤)吉は、どつこいしよ、と云つた風(fēng )に腰(yāo )をあ(🐷)げて(😂)、表(⏳)へ出て行つた。
「なん(🤜)まんだ、なんまんだ、(😙)―(💻)―。」ブツ/(⛵)\母親が云ふ(⏮)のを源吉は(😜)きいた(🎬)。
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