漫画《鮎原 いつき》2行目ライン
鮎原 いつきあらすじ
深渕ふか(🚞)ぶ(🚈)ちにのぞむ(👁)ごと、
五（二一〇）
○ 老子(zǐ )に「善(🗳)行(háng )轍迹(🤱)無し(🔱)」と(🐏)あるが、至徳の境地(⏩)に(💤)ついては、老子(zǐ )も孔子も同(tóng )一で(🍻)あるのが面白い。
「社会秩序の破壊は、勇を(🏭)好(🍕)んで貧(🛷)に苦しむ者(💙)(zhě(🥓) )によっ(⚓)てひき起されがちなものである。しかし(♊)また、道にはずれた人を(🐞)憎み過ぎることによって(🎼)ひき起されるこ(♏)とも、忘れてはならな(💥)い。」
一(yī )五(wǔ )（一九九(jiǔ )）
○ 泰伯(bó )＝＝周の大王（た(⛷)いおう）の長(zhǎ(🥑)ng )子で、(📚)仲雍（ち(🎲)ゆうよう）(🌿)季歴（きれき）(🔻)の二(è(⛔)r )弟(🍸)があつ(🎿)たが、季歴の(🌧)子(zǐ )昌（しよう）がすぐれた人物だつたので、大(🌗)王は位(wèi )を(💞)末子季(🉑)(jì )歴(🕶)(lì )に譲つて(👎)昌に及(😓)ぼした(🍷)いと(😫)思つた。泰伯は父(🖱)の(🌚)意志を察(💛)し、弟の(🏻)仲(✝)(zhò(👀)ng )雍(🆓)と共に国を去つて南(🖋)方(😉)(fāng )にか(🔊)くれた。それが極めて(🌾)隱微(🔒)の間に行わ(✳)れたので(🐫)、人民はその噂さえすること(💓)が(📢)なかつ(✡)た(🦁)の(🚈)で(✉)ある(🍌)。昌(chāng )は後の文(wén )王(📆)(wáng )、そ(🆒)の子発(fā )（はつ(🙌)）が武(wǔ )王(🔲)である(🔠)。
「修(xiū(🎪) )行(háng )と(🏐)い(📜)うものは、たと(🐺)えば山(🖨)を築くよう(😱)なも(🐜)の(👿)だ。あ(🛅)と(💠)一簣もっことい(🌭)うところで挫(cuò )折しても、目的(de )の(🚢)山(🆚)には(🏒)な(🍕)らな(👅)い。そしてその罪(⏸)は自分(🎬)に(☔)ある。また、(👡)たと(💉)え(🍄)ば地ならしをするようなも(🌼)の(🙄)だ。一簣もっ(🏝)こでもそこにあけた(🏸)ら、(🍞)それだ(👳)け仕(🗿)事がはかどった(➕)ことにな(🤞)る(🚹)。そ(🏏)してそれは自分(fèn )が進んだのだ(🧦)。」(💝)
「(🔀)共(🖌)(gòng )に学(xué )ぶこ(🌍)との(🗿)出来(lái )る人(🛺)(ré(🥞)n )はあろう。しかし、その(😏)人たちが共に道に精進する(🍖)ことの出(🎷)来る人であると(🈲)は限らない。共(🗞)に道(dào )に(🐩)精進する(🔕)こと(🛬)の出来る(💂)人はあ(😢)ろう。しかし(🏢)、そ(👽)の(🥅)人たち(🍼)が、いざという時に確乎たる信念に立(lì )って行動を共にしうる(🚂)人で(🎩)あると(🏸)は限ら(⏲)ない(🌙)。確乎たる信(🌗)念に立(lì )って(🔪)行動を(🦒)共にしうる人は(🚮)あろう(📼)。しかし、その人(rén )たちが、(🚄)複雑(🌲)な現実(shí )の諸問題(🏼)に当面して、なお事(🆓)を誤らない(📧)で共に進みうる人であるとは限らな(🐥)い。」(😳)
二七(✏)(qī )（(🙌)二三(sā(🥙)n )二）
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