小田切 ジュン8

Aその六

A　私は建(🔅)築のこ(🚎)と(🔲)については全く門外漢(💏)であるが、西洋の寺(🕯)院のゴシ(🙃)ック建(🕋)築と云うもの(🌩)は屋根が高(🚢)く／(🤩)＼尖って、(🚼)その先が(🎛)天に冲せんとしている(😝)とこ(🌠)ろに(🔛)美観が存す(🌏)るのだと云(🌛)う。こ(🖲)れに反して、わ(🔑)れ／＼の国の(🍔)伽藍では建物の上にまず大(🔔)きな甍を伏せて(🔵)、その庇ひさしが作り出す深い廣い(🐨)蔭の(🏖)中(🔱)へ全体の構造を取り込ん(✌)でしま(🏰)う。寺(💗)院のみ(🤗)ならず、宮殿でも(🕊)、庶民(♋)の(🍭)住宅(📵)でも、(📲)外から(🎷)見て最も眼(🏰)立つものは、或る場合には瓦葺き、或る場(📧)合には茅葺きの大きな屋根と、そ(🏞)の庇の(💖)下にたゞ(😆)よ(✏)う濃い闇(🍾)であ(🤶)る。時と(📂)する(🍔)と、白昼とい(🏿)え(🐽)ども軒から(🛀)下には洞穴(🧙)のような闇が繞(🍷)っていて戸口も扉も壁も柱(🕔)も殆ど見えな(🤖)いこと(📴)すらあ(❗)る。こ(🥙)れ(🎖)は知恩院や本(✡)願寺(🎬)のような宏(🔟)壮な建築でも、草深い(🔇)田舎の(🏰)百姓家(🍞)で(🖕)も同様(😡)であっ(🍧)て、(📆)昔(🛷)の大(🏯)概な建物が軒から下と軒から上の(🐯)屋(🐹)根の部分と(🏣)を比(👕)べる(😚)と、少くとも(📞)眼(🦍)で見たとこ(♌)ろで(🅱)は、屋根の方が重く、堆く、(⚡)面積(💿)が(🐖)大き(😸)く感ぜら(🦎)れる。左様にわれ／＼が住居を営むには、何よりも屋(🐊)根(➕)と云う傘を拡(🔂)げて大地に一廓(⛑)の日(🚨)かげを落し、その薄暗(🎙)い陰翳の中に(🏸)家造りをする(📪)。もちろ(🕓)ん西洋の家(🌊)屋にも屋根がない訳ではないが(📕)、それは(🏫)日(📛)光を遮(🚬)蔽(🏾)するよりも雨露をしの(🍟)ぐための(💪)方が主であって、蔭はなる(😌)べく(🔸)作らな(👵)いようにし(🤱)、少(🏬)しで(🥩)も多(🎹)く内(⏰)部を明りに曝すよ(👗)うにして(🤚)いることは、外形を(🗯)見て(🕝)も頷かれる。日本の(🎎)屋(🐎)根(🎩)を傘とす(🚪)れば、西洋のそれは帽子(🥉)でしかない。しかも鳥打帽(🔕)子のように出来(🐎)るだけ鍔(🈷)つ(🤠)ばを小(㊙)さく(🍔)し、(🏎)日光の直射(⏳)を近々と軒端に受け(🔻)る。けだし日本家の屋根の庇が長いのは、気候風土や(🙍)、建築(📰)材料や、そ(🏇)の(🕞)他いろ／＼の(🐦)関係があるのであろう。たと(📡)え(🕓)ば煉瓦やガラスや(🕤)セメントのようなもの(😿)を使(⬜)わないところから、横なぐ(💳)りの風雨を防ぐ(👓)ためには庇(📛)を深くする必要(😘)が(🍇)あった(🎪)で(⌚)あ(🦐)ろ(🕑)うし、日本(🤗)人と(😹)て暗い部屋よりは(🕌)明るい部屋を便利とし(⏯)たに違いないが、是非なくあゝなっ(🏤)たのでもあろう(🌗)。が、(🌍)美と云うものは常に生活(🈴)の実際から(🍹)発達するも(🗣)ので、暗(🎲)い部屋に住むこ(📻)とを(🐏)餘儀なく(📟)さ(🍶)れた(🆑)われ／＼(🤟)の先祖は、いつしか陰翳のうちに美を(🍣)発見し、やが(😇)ては美(🌈)の(🐻)目的に(🏥)添(📮)うよ(🚠)うに陰翳を利用(🤢)する(🛡)に至(🈵)った。事(🔂)実、(🌳)日本座敷(😮)の美は全く陰翳の濃淡に(🚴)依って生れているので、それ以外(💋)に何もない。西洋人が(⛅)日本(👠)座敷を見(🏌)てその簡素なのに(🐩)驚き、たゞ灰色の(🌱)壁があ(🥁)るばかり(🏆)で何の装飾もないと(🍒)云う風に感じるの(🕞)は、彼等として(🗄)は(🍤)いかさま尤もであるけれども、そ(🎊)れは陰(📖)翳(🚐)の謎(🚉)を解(🏣)しない(🍿)から(🦓)である。われ／＼は、それでなく(🤶)ても太陽(🛴)の(🤖)光線(🍤)の這入り(⬇)に(👙)くい座敷の(🗾)外側へ、(👂)土庇を出したり縁側を附けたりして一層日光を遠のける。そして室内(🍭)へは、庭からの反(🛀)射が(🚡)障子を透してほの明(😋)るく忍び込むよう(➿)に(🚥)する(🍥)。われ／＼(🦁)の座敷の美(🏧)の要素は、この間接の鈍い(🍧)光線(🗺)に外(🚹)ならない。われ／＼は、この(🈺)力(🧣)のない、わびしい(🔅)、(😻)果敢はかない(🧓)光(🧤)線が、しんみり落ち着いて座敷(🍉)の壁へ沁み込むように(🙄)、(♊)わざと調子の弱(💆)い色の(🛑)砂壁(👟)を塗る。土蔵とか(😽)、(🚝)厨とか、廊下のよ(⚓)うなと(✋)こ(🥁)ろへ塗る(🥇)には照りをつ(🌿)け(👭)るが、座敷(🛒)の壁(😾)は(🅱)殆ど砂壁で、(🔉)めったに光(🔀)らせ(🛫)ない。もし光ら(🔄)せた(🍙)ら、その乏しい(🏖)光線の、柔かい弱(💄)い味が(📌)消え(📢)る。わ(💍)れ等は何処までも、見るからにお(☝)ぼつかなげな外光が、黄昏色の壁の面に(✴)取り着いて辛く(🏍)も餘命(🎛)を保っ(🔘)ている、あの(🕘)繊細な明る(🥦)さ(🚊)を楽しむ。我等に取っ(🙈)てはこ(🎹)の(👐)壁の上の明(🗝)るさ或は(🚫)ほの(👑)ぐらさが何物の装飾に(⛱)も優(👍)る(🌛)ので(🤵)あり(🛎)、しみ／(🕖)″＼と見(🚔)飽きがしないのであ(🦌)る。されば(👊)それらの砂壁がそ(🚎)の明(👎)る(👜)さを乱さ(🔪)ないよ(📿)うにとたゞ(🤙)一と色の無(💒)地に塗ってあるのも当(🎚)然であ(💐)っ(🐓)て、座敷毎に少しずつ(🕘)地色(😉)は違(🈶)う(🎿)けれども、何とその違いの微(👷)かであることよ。それは色の違いと云うよりもほ(🍜)んの僅(⏰)かな濃淡の差(🐗)異、見(🌽)る人の気分の相違と(🍈)云う程のもので(😱)しかない。しかもその壁(🏮)の色のほのかな違いに(💻)依って、また幾らか(🍛)ず(😧)つ各※(🌲)(二の(😿)字点、(🚽)1-2-22)の部屋(💨)の陰翳(✨)が異なった色調(🔭)を帯び(🦂)るのであ(🕦)る(💄)。尤も我等の座敷にも(🦋)床の(♓)間と(👑)云(🗜)うものがあって(🎙)、(🚁)掛(🚿)け軸(♿)を(🕣)飾り花を活けるが、しかしそれらの軸や花もそ(📃)れ自体が装飾(🎵)の役をしているよりも、(🌝)陰翳(💕)に(🈁)深みを添える方が主になっている。われらは一つの軸を掛け(👸)るにも、その軸物と(🚼)その(🕯)床の間の壁(🏨)との調和、即ち「(📷)床うつ(💚)り(🙁)」(🈯)を第一に貴ぶ(📜)。われら(🌨)が掛け軸の内容(📻)を成す書や絵(🍩)の巧拙(📯)と同様の重要さを(👃)※(「ころ(💙)もへん＋表」、第4水準2-88-25)具(🈯)ひょうぐに置く(🌳)のも、実にそのた(✅)めであ(🎟)って(🕑)、床(📌)う(🌧)つりが悪かったら如何なる名書画も掛け軸として(🧤)の価値が(🚓)なくなる。それと反対に一つの独立した作品と(🏇)して(🎛)は(🐝)大した傑作でもない(🔐)ような(🏎)書画が、茶の間の床(🚺)に掛けてみると、(🤼)非常(📧)にその部(🎸)屋との(👦)調和(🏽)がよ(🎽)く、軸も座(🌴)敷も俄かに引(❤)き立つ場合がある(🏉)。そし(🔵)てそう云う書画、そ(🔰)れ(👐)自身としては(🖨)格別(🎻)の(🍷)も(🖖)ので(📫)もない軸(🏈)物の何処が調和(🖇)するのかと云え(🐂)ば、(📏)それは常にその地紙(🔈)や(✋)、墨色(📀)や、※(「ころ(🎺)もへん(💵)＋(🔓)表」、第4水準2-88-25)具の裂きれが(🧡)持って(🍱)いる古色にあ(📊)るのだ。その(🧀)古色がその床(🤺)の間や座敷(⏬)の暗(🏜)さと適宜な釣り合(🧒)いを保つのだ。われ／＼(🎛)はよ(🤢)く京都(👞)や奈良の名(🎠)刹を訪ねて(🈸)、(🥖)そ(🥑)の寺の宝物と(👾)云(🔌)われ(💍)る軸物が、奥深い大書院の(🥦)床(💈)の間(🚭)に(🐥)かゝっ(📞)て(🔠)いるのを見(🆕)せられ(⛵)るが、そう云う床の間は大概(👷)昼も(⛸)薄(📰)暗(🎈)いので(⬛)、図(🍐)柄など(💬)は見分けられ(⬇)ない、(🥋)たゞ案内人の説明を聞きな(🌎)がら(⛷)消えかゝっ(📸)た(🐍)墨色(🥓)のあとを辿(⌛)っ(⛔)て多(😘)分立派(👙)な絵(🔕)なので(🔘)あろう(🥗)と想像(🌩)す(❗)る(😞)ばかりであるが、しかしそのぼ(🐁)やけた古画(🖋)と(🏇)暗い床の間との取り合わせが如何にも(🍎)しっ(😻)くりして(🏜)い(🕣)て、図柄(🗻)の(🎉)不鮮明(🔋)など(🧒)は聊かも問題(💖)でないばか(🍀)りか、却って(😉)このく(🤱)らいな不(🏗)鮮(📡)明(🎫)さがち(😱)ょうど(🥜)適しているように(🐶)さえ感じ(🌒)る。つまりこの(♋)場(🚒)合、その絵は(🕖)覚束ない弱(📮)い光り(🐥)を受け(🎭)留めるための一つの奥床しい「(💾)面」(🧞)に過ぎないのであっ(💸)て、全く砂壁(🕢)と同じ作用をしかして(🧡)いないので(🚐)ある。わ(😆)れらが掛け軸(🥚)を択(🖇)ぶのに時(♊)代や「さ(💡)び」(Ⓜ)を珍重する理由は(🕛)ここにあ(🗞)るの(🔽)で、(🔞)新(🧘)画は水墨や淡彩のものでも、(🚲)よほど注(😆)意(👓)しないと床の間の陰翳を(🐶)打ち壊(🛷)すのである。

A　プラッ(🍼)トホーム(🛋)で(🌎)私は(🔇)北さんにお金を返そうとし(🏎)たら、(🍰)北さん(📞)は、

Aと仰っしゃって(🚙)、(🔓)いっそうは(👲)げしく(📙)お泣きなされ(⭐)、

A　何が何やらわ(🕣)からない(🤙)電文になっ(🔗)た。そ(🕎)の頼(🏪)信紙は引き(👎)裂いて、(📆)もう一枚、頼(🐠)信(🎶)紙をもらい受けて、こんどは少し(😤)考(🍘)えて、ま(🦈)ず私の居所姓名(🔄)をは(📖)っきり告げ(💦)て、それからダイサン(🍶)ショウミツケタとだけ(💯)記して発(🎦)信する(🏚)事(🔯)にし(🎸)た。ス(🐕)グコ(🏪)イと言わなくても、先生は足を宙にして飛んで(🎐)く(🧢)る筈(📑)はず(🐾)だと考(😏)えた。果し(🈵)てその夜(🍼)、先生はどたばたと宿の階(💰)段をあが(🌲)って来(👞)て私の部屋の襖ふす(📻)まをがらりとあ(🐭)けて(👄)、

A「あ、あッは(🍁)はは(👦)は！　いやよ浜(🏴)さん、そんなに足(👎)の裏を擽く(🚽)すぐ(🦆)っ(🏯)ちゃ！」