一四 朝
小(xiǎo )諸の荒町(🔒)(dīng )あらまちには、(🏆)髪を昔風のチ(⌚)ョンまげに結(jié(👭) )んだ鍛(duà(🛡)n )冶屋か(🔽)じやさ(🌄)ん(📪)が、(🎎)たった一人残(🚝)(cán )ってい(🧦)ました。明治(🚎)の(🔚)御(🏝)(yù(🍦) )代みよとなってから、(🚴)そういう風(🛢)俗は(⛔)す(🤐)たれ、みんな簡易で軽(👓)便な散髪に(👉)移りましたから、これは小諸(⛅)へんに見られる(🔐)最後(🚪)の(🚻)チ(📏)ョンまげでありまし(👙)たろう。もっとも、手ぬぐいでうしろ(🌏)はち巻(✉)きにし(♏)た(💺)だ(🚗)け(🗃)でも、か(🔳)らだが(🐋)引(🔍)(yǐ(🚻)n )きし(🍩)まる(😊)ように(💸)、(✋)昔(xī(➡) )の(🚅)人がかたく髪を(😯)束ね(🚡)、その根を細く強い元結(🔢)もとゆい(🏌)で引きしめ(📶)て(💰)、頭に(🚁)力を入(🈴)れ(🚴)たろ(🏿)う(✔)かと思(💆)い(🔨)ますと(💘)、(📴)いちが(🙉)いにそれをはやり(💴)おくれの古くさい風(fē(🐓)ng )俗と(📗)して笑えま(➿)せん(💟)。おそらく荒町の鍛(🍸)冶屋(wū(🎮) )さんも、鉄(zhí )の槌つ(🥑)ちを握(wò(🧤) )る時の助けと(💂)して、一生そん(👴)なチョンまげで通し(📐)たのでし(✡)ょう。この(📪)鍛冶(🛳)屋(wū )さんは、わ(🔜)た(😍)したちの(📺)学校(xià(🕯)o )の(🍆)体(👣)操(🥦)(cāo )教師で大井さんという(🤩)人のおとうさんでし(🚗)た。わたしは大井さ(🗻)ん(🤠)を(🥒)通して、この(🎞)鍛(duàn )冶(yě )屋(wū )のおとうさんにくわを一(📒)丁(dīng )頼(lài )みまし(😓)た。さあ、これです、こ(🐍)れ(🚞)がお(➡)やじの打ったくわです(✒)と(🈂)言って、大井(🚞)さんがさげてきてく(🌔)れたのを見ましたら、(😓)なるほどチョンまげで通すほどの人(ré(🚳)n )の気象(xià(🦕)ng )が(✈)そのが(🎑)っ(🥎)しり(🌰)とした柄のついた一丁のくわにもあらわれてい(🐫)ました。
どうして(⚫)わたしがこ(🚐)ん(😀)な刀鍛(🥒)冶(🏺)(yě )を知(zhī )るように(🚉)なりましたか、まずそのこ(🍫)とからお話(huà )ししまし(🔴)ょう。
五(wǔ ) 山の上へ来る(😓)冬
(📢)かし鳥があいさつに来ました。
そんなことを半(bàn )分ひとりごと(⚫)の(🐃)よ(😿)う(🚴)にしながら(🔔)、白鞘(qiào )し(🗡)ら(🛂)さ(🔈)やをぬいて(✖)見(😖)せ(🤛)ま(🤹)した。においと言っていいか、ひび(🥪)きと言ってい(🍥)いか、わたし(🥟)にはその刀(dāo )を形(xíng )容することもで(🛸)きませ(💸)んが、見てい(📟)るうちにこちらの心が澄んでくるような作(zuò(🍆) )で、こ(🏷)とに力をこめて鍛(duàn )えて(🐐)ある(🐲)その(🎺)刀の重さにはおどろ(💻)かされまし(😰)た。来助老(lǎo )人はその年になっても(💢)、(🧔)物(wù )を(🗝)学(xué )ぶ心の(🈴)衰えない(👌)人とみえ、刀鍛(👡)冶とは(🛋)言(yán )い(🕎)ながら(🏦)『輿地(🍘)志略よちしりゃ(🔤)く(🐬)』のよ(🍒)うな地理書をそばに置い(🌼)て、世(🛄)界のことを知ろう(🐜)としてい(🎭)ると(⬇)こ(😘)ろもあ(📺)り(😁)ました(👩)。老年になっ(🍦)ても(🙇)こんな人(rén )もあ(🎆)るか(🛵)と、そ(🔄)うわ(✴)たしは思(sī )いました。
そのころの木曾(céng )路はまだ、わたしが(💺)初めて上京した(🛵)時に歩(🐵)(bù )いたままの道(dào )で(✒)した。行く先の(🚓)谷(😘)のかげに休(🚐)み茶(chá )屋などが隠れて(⭐)い(💿)て、石をのせたそ(🐊)の板屋(🗡)(wū )根から(👔)は青々とした煙の立(👤)ち(⏳)登(dēng )るのが(😐)見えまし(🔔)た。皮のむなび、麻のはえはら(🚢)いから(🌾)、紋(wén )のついた腹(🌟)掛け(🐣)まで、昔のま(😜)まの荷馬(📠)が(🎷)いい鈴の音(yīn )をさせなが(🚵)ら(♍)行ったり来たりしてい(⏫)るのもその道(⛎)(dào )でした(😰)。
一三(sān ) たいとさけ
さて(♋)、高瀬の兄の代にな(🍏)ってみま(♐)すと、(🍋)この人は若(🏥)い時から早(🐫)く名(mí(🌹)ng )古屋に出(🎩)て、新しい(🛎)教(jiāo )育を(🤥)受(shòu )け(🤞)たくらいですか(👴)ら、漢(hàn )方で造(📴)(zào )った(🐪)先(xiān )祖伝来(🎥)の薬などを守(shǒ(🥢)u )っている時世ではな(🌊)いと考え、家(🐜)も飛び出してしまって、東京に出ていろ(🕋)いろや(➰)って(☝)み(👀)たとい(🐘)うこ(💸)とでした。どうでしょう、こ(😷)の兄(xiōng )のいろ(🤭)いろな試みよりも、先祖(🎛)ののこした仕(shì )事(shì )のほうが(🕰)根(🏁)深かったのです(🧛)。古い薬はいつまでも、売れて(😃)、子(🎍)(zǐ )孫のものがよく(💳)や(🙏)って行(🕛)かれるばか(🔧)り(🕋)でな(💴)く、薬方くすりかたの番頭さん(🚶)や大ぜ(🏠)いの(🥝)小(xiǎo )僧さんた(🤳)ちま(🏻)で(🏜)りっ(🐸)ぱ(😀)に養えるのです。高(🎵)瀬の(🏑)兄は(📊)いろ(👪)い(🐤)ろや(💿)って(🦓)みた末、もう一(yī )度(🍃)住(👊)み慣れた屋根の下(xià )に帰(guī )っ(🈺)てきて、黒光りのするほど時代(dài )のつい(🌚)た大黒柱(zhù(⏯) )のわきにすわってみ(🥫)て、先祖(🛌)のお(💾)そるべき(⏮)こ(💾)とを知(zhī(😔) )ったそ(😵)うです(🧐)。なんと(🌻)、くりめしの(🥨)好きな橘(♉)翁さまはその画像(🕠)の中(zhōng )に残って、子(🎤)(zǐ(📲) )孫の(❣)末(mò )を見守っていてくださる(🦄)こと(🎽)でしょう。
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