と、孔(🌿)子(💹)の声が少し高(🔠)く(📶)なった。
犂牛の(🥔)子(zǐ )
「音楽の(🍭)世界は一如の世(🐘)界じゃ。そこでは、いささかの(🏤)対立意識も許されな(🍴)い。先ず(🗯)一人々々の楽(lè )手の心と(🍸)手と(🥊)楽器(qì )とが一如(rú )にな(🚾)り(👮)、楽手と楽(lè )手(shǒ(⛰)u )とが一如にな(Ⓜ)り、(👜)更(🐕)に楽手と聴衆(💻)(zhōng )と(💵)が一(yī )如に(🍗)なって、翕如き(⏱)ゅうじょ(👂)として(📷)一つの機(jī(🎈) )をね(🏿)ら(☔)う(🐨)。これが未発の音楽じゃ。この翕(🔮)如(🌒)たる一(📑)如の世(shì(✉) )界が、機到(🐸)って(🔄)お(🛎)のずから(🦅)振動を始めると(🗼)、純如として濁りのな(😎)い音(🖥)波が人(✴)々の耳朶(👕)(duǒ )を打つ。その音はた(🐗)だ一つ(🈵)である。ただ一(🔨)(yī(🏓) )つ(🔵)であるが、(🤲)その中(🚣)に(🔻)は金(jīn )音もあり、(🏋)石音もあり、それらは厳(🆑)(yán )に独(dú )自の音色を保って(⛔)、(🦂)決(jué )してお(✒)たがいに殺しあ(🔉)う(🕌)ことがない。※(「激」の「さんずい」に代え(📮)て「白(🎗)(bái )」、(🧜)第3水準1-88-68)如(🏡)きょ(🧞)うじょとして独(dú )自を守りつつ、しかもただ一つ(🙆)の流れに合す(💅)るのじゃ。こうして、時(🗞)間(jiān )の(⛓)経過につれ(🐷)て、高低、強弱(ruò )、(🎥)緩急(jí )、さ(🚆)ま(🙋)ざまの変化(huà )を見せるのであ(🐨)るが、そ(♑)の間、(👸)厘毫りん(🎋)ごうの隙(xì )もなく、(🤭)繹如えきじょ(🌞)として(😤)続(📦)いて(🔙)行く(🗞)。そこに(🍢)時間的(de )な一如の(🌄)世(📳)(shì(💶) )界があり、永遠と一瞬との一致が見(jiàn )出(chū )される。まことの音楽(lè )というもの(Ⓜ)は、(📽)こうした(🤰)ものじゃ。聴くとか聴(tī(🥛)ng )か(⚽)せる(🥩)とかの世界(🆘)ではない。まして、自(🛃)分(🕳)の腕と(🚏)他人(📇)の腕を比(bǐ )べたり、音(🌀)楽(lè )の(👢)わ(⏯)かる者(🗳)とわからぬ者とを(🧐)差別し(📞)たりするような世界とは、似(🖕)て(👚)も似(🙋)つか(🥤)ぬ世(shì(👣) )界なのじゃ。」(⛅)
(🤕)と(🐝)、孔(⛳)子(💯)は急(jí(🐌) )に居ずまいを正し(👄)て、射(shè )るように(😟)楽長の(🐥)顔(🖍)を見つめながら(🦃)、
――(🥂)陽(yáng )貨篇――
「(🐕)なるほ(🎅)ど。…(🤮)…それで、どう(🔣)して失(🌵)敗しくじったのじ(🕤)ゃ。」
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