日本《捜査 エロ 動画》2行目ライン
捜査 エロ 動画あらすじ
と言(yán )うらしい(🕙)のです。いくら遠い(👫)国のほうか(🎶)ら渡ってきた(🍠)ものでも、(🏺)春から軒先を借(👬)りてい(🥜)て、かわいいひなまでもう(🧑)けるくらいな(👅)ら、もっとことばが通じそうなものですが、つばめ(🎴)の言う(🧑)こ(🤵)とはペチャ、クチ(🏦)ャ、ペチャ、クチャ(🎹)―(🗝)―ま(🏠)るで(⛄)異人(rén )の(👂)ような早口です。
(🏡)新(xī(🐫)n )規、新規、見るもの(🐋)聞くものわたしには新規なことばかり。第一、自分のつとめ(🏥)に通う小(xiǎ(😨)o )諸義(🛰)塾ま(🥖)でが(💔)、まだよう(👙)や(😠)く形(🍆)の整いかけ(🐆)たばか(👼)り(💊)のような新規(🔖)な(🚂)学(xué )校(🚫)で(🐮)した(🤨)。しかし、(👭)その義(🍍)塾(shú )の二(è(🈹)r )階(🍝)の教室(🔏)から、遠く(🌜)蓼(🕕)科たでしな(🎨)の山つ(🍑)づきの見える窓(🐡)の(🚘)ところ(⛎)へ行って、(👢)そこか(🚣)ら信(🖖)州南佐久みなみさくの奥(🎏)のほう(🍺)の高(gāo )原地なぞ(🍢)を望むた(⏹)び(👨)に、わたしはようやくのことで(🗳)静か(📹)に勉(miǎn )強ので(🥣)きる(👺)いなかに、もう一度自(♋)分(✖)(fèn )の身を置い(🥏)たよう(⏯)に思いました。その(🏙)窓の近く(🍀)に(🌐)は(📯)、小(xiǎo )諸の士族(⛱)屋(📛)敷の一部の草屋根も見え、ところどころに(🏅)は柳のこず(➰)え(🎲)の薄く青みがかった(💇)のもあり、ちょ(🕟)うどわ(🚋)た(😥)しが出(🔏)かけて行(há(🖼)ng )っ(📡)たこ(👉)ろはおそい(👭)春(chū(✅)n )がようやく浅間のふもとに近づいてきた時分(🔫)(fèn )でした。たとえ学舎(🌑)は小(✂)さくとも、(😽)わたし(💊)はほか(🥫)の(📙)先(xiān )生(shēng )がたととも(➕)に働(💋)くことを楽し(🔜)く考えまし(🍂)た。
前にもお(🎐)話(🤓)しし(🔣)たように(🚄)、(🕢)木曾(🚱)の(⚫)古(gǔ )道(⏳)は深い山(🍑)の中にありま(🛵)して、道(💣)に迷(mí )う旅人(rén )もすくな(🧀)くなかったところから、そん(👌)な言い(👴)伝えが生まれてきたのでしょう。ははき木とは「ほ(🎼)う(🎃)きぐさ(😨)」の(🕘)こ(😛)と。高(gāo )さ四五尺ぐ(😏)らいの草。平地にあっ(💌)てそう(🐣)遠くから(🍰)望まれ(🕌)るもの(🛏)でもあ(🥥)りま(💋)せん。これは(🚞)やはり高いところか(🧞)ら見(💰)おろした(⬜)感じで、谷底に隠(yǐn )れている山里の草のことを言ったものでしょ(🏯)う。その(😱)は(🎻)は(🚲)き木が行(🏡)(háng )っ(🥨)て(🖐)も行っても遠(yuǎn )くなる(🐺)とい(🧙)うところに、けわ(⏮)しい(😛)山(shān )道を踏みなやんだ昔(🚥)の人の旅の思(👞)いもあらわれて(🚌)いると思(sī(💖) )い(📗)ます。お(🏪)もしろい言い(📐)伝え(🚅)ではあ(🎣)り(👡)ますま(🏺)いか。この言い伝えにこ(📬)と寄せて(🧓)、あ(🍥)るかと思(🔍)えばな(🐨)いも(🕜)のをははき木(mù(🏘) )にたとえた古い歌もありますよ。
二(èr ) サクソニーの(🤒)梅(mé(🏏)i )
第(dì(💥) )五章(zhā(❤)ng ) 宮城(👹)(ché(🙂)ng )野みやぎの
(🦓)布施ふせさんはそれをよく覚(🏕)えていて、(🏋)ある日(rì )わたしに歌っ(👱)てみせてくれま(⛩)した。どうして布施さんの口か(💎)らそんな古い歌(gē )の節が(📖)出て(🐔)きたかと(📫)言いますに、(🏐)君(🗜)の家がらはこの(🏹)地方の郷(xiā(😩)ng )士と(🆎)して代々(🚈)仙台侯に仕えてきた歴(lì )史(Ⓜ)がある(🤶)からでした(👒)。あの「さ(🐉)んさ(🌑)しぐれ」の(🌲)歌は、甲(🧥)高(🔚)い女の声よりも、むし(🥘)ろ低い(🔜)ところを歌える男の声に適(shì )してい(🔠)て、ゆ(🧘)っくり歌うべき(🌌)も(🚄)のだそ(♓)うです。あれを(🧢)わ(🛃)たしに(🔩)歌って(⭐)聞(wén )かせ(🏨)る(🌺)間、し(😃)ばらく布施(🕣)さんは(🥔)「(🎗)時」というものも忘れている(📲)ようでした。いか(🚯)にもゆったり(🌩)と迫らないでしか(💣)も深(shēn )く聞(wén )える古風な(💯)歌に耳(ě(🏉)r )を傾けています(🥏)と(🔱)、その抑揚のある節の一つ一(yī )つ(👭)が実に長(📎)く(🥊)つづいて行きました。切れ(🍜)たか(🎼)と思うと、まだ続いて(💄)いるようなも(✌)のでした。
七(🕚) 仙台の(😘)宿
それもそのは(🍛)ずです。あれは(⛺)ただの俗(sú )謡(yáo )でもなくて、古い歴(lì )史の(👬)あ(🌱)る(🈯)朝鮮(🥁)征(🏥)(zhēng )伐のお(🌎)りの凱(kǎi )旋(✴)(xuá(🎅)n )がいせん(👞)の曲(🧚)だと聞(🥈)きます。お(🎥)そら(🌫)く、昔(🔽)(xī(🤪) )の仙(📫)台(tái )武士は軍い(🗾)く(🌋)さの(🕍)旅か(📋)ら帰(guī )って来て、(🥒)たがい(📶)に祝(zhù )いの酒をくみかわし、(🀄)手(👦)拍(👆)子(zǐ )でも打(dǎ )ち(😿)なが(🕐)ら、心ゆ(🙀)くばかり(🌿)あの歌を(⚫)合唱(📙)(chàng )し(🍧)たもので(🛬)あ(🎤)り(🐳)ましたろ(🌮)う。陣中の着物も解(jiě )き、重い刀もわ(🔞)きに置(zhì )いて、ふ(🖊)たたび妻子(🌑)(zǐ )に(🤰)迎えられ(💷)た時のよろこびは、い(🍅)く(🚈)ら歌(❌)っても歌いつ(⛓)くせな(🐷)いよう(🙋)なものでありましたろう。
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