pornes7

A「うふ(🔌)ふふふ、(👷)よ(🔮)う！　(🌽)此(🚆)方をお向きよ！　向(🎠)かなけりゃいじ(🥩)めてやるよ」

A「(👈)あたし(📉)こ(🎢)う見え(👥)ても江戸ッ児よ、なり(💭)はどうでも穿きもの(♑)だけはチ(✏)ャン(🎞)としないじゃ(🧠)気が済(😔)まないわ」

A「あ(〽)、そ(🎹)う／＼、」

A「そう云われ(😥)ると何だか(🐡)不安(🎺)になるけれどね。………しかし(🚪)会った時の(🔪)感じで(🐬)は、(🧘)大(😣)丈(🖼)夫そう云(🌯)う(🍓)奴じ(🐁)ゃ(🧛)あないよ。それに僕は、阿(🍏)曽よ(🚐)りも実は美佐(🚗)子を信じているんだ。美佐子は子供じゃあないん(🈸)だか(🌚)ら、善い(🚾)人間か悪い人間(🌦)か見(♈)分(🛄)け(👇)るぐらいの(🚙)分別はあるだろう。美(🖋)佐子が(🔈)たし(🧚)かだと云うんだから、(📋)それで安心して(🤟)いるん(😇)だ」

A「え(😛)？　ナ(🚹)オ(🥉)ミちゃん、黙っていない(🏀)で何とかお云いよ。お(🐻)前は何を(🎖)やりた(😯)いんだい。何が習(🛠)って見た(🌡)いんだい？(🔇)」

Aそれか(🤗)ら河内の国篠崎の故郷ふ(⏱)るさと(🎳)をあとに立ち出でました(🍁)とき、(👝)三つに(💳)なりま(🏻)す女の子一人と、男の(🈵)子一人(🌉)と、(🛠)都合二(🛑)人の(🥈)子(🔞)に、妻(🥤)な(🕎)る女がおりまし(📖)たのを振(🔔)り切って出まし(💎)た(📷)折の(🅱)心地は、(👷)さ(🌨)す(🤧)がに(😜)多年のよ(🍻)しみと申し(💩)、名(🌈)残(🏩)おしさはどれほどか知れませんでし(🏾)たけれども、きれいさっぱり世を(🐃)捨てるのだと思(🆓)いきわ(🔥)めて、やがて関東へ(💫)と(🕺)修行を(🤯)こゝろざし、松島(🔑)の(⏬)寺に三年おりま(🎍)して、次に(🎌)は北国を廻りましたが、(🌑)と(🐪)ても、自(🔑)分(💋)のよう(🙁)な半出家の者(👺)は国(🌑)々(🍶)を歩いてどの(🍆)ようなとうとい(🧟)知識にも逢い、結縁(🎻)けちえんを(🔛)も(🍜)願い、(💌)そのあいだには名所舊跡を見(🙄)て胸のうちを慰めよう、(🎶)それに(⏹)また、どうせい(🤭)つまでな(🐼)がらえら(🤶)れ(🐸)る憂き世の中ではないのだ(🌶)か(📇)ら、歩(🕙)き(🐙)倒れて死ぬところまで行ってみ(➡)ようと(🕖)決心しま(👹)して、西国をさし(💸)て上りますうちに、不思議な縁で河内の(😡)国を通りましたの(🐻)で、今頃ふるさとの(🔠)篠(⤴)崎はどんな有様に(💒)なったであろうと(🥛)、(👒)昔の(🚜)館やかたの堀のほとりへ立ち寄ってうかゞってみます(💱)と、(🌏)築地ついじはあっても屋根は崩(💓)れておりますし、門(🤭)はあっても扉は外はずれて(🎅)おりますし、庭には草が(🙅)深く(🦎)繁って、家と(🎃)云う家(🧑)はあとか(📑)たもなく(📜)壊(🔧)れてしまい、わずかにあやしい(🍫)賤の庵が二つ三つ残って(👂)い(📇)るだけで、それ(🌬)さ(⛸)え雨風(🏴)をしのげそう(🐇)に(🍻)も(✏)見(🐓)えないので(🔵)す。私はそゞろに眼も(📊)あて(🍹)られない思いが(🌎)して、涙を流し(🛳)て通り過(🆚)ぎよう(🏈)としましたが(👷)、ふと(🎻)そ(🐐)の(🍇)あた(💩)り(🍗)にいやしい身なりをした一人の尉じ(🐃)ょうが田を打っています(🏞)のを見(🙈)て、これに聞いた(🏚)ら以前のこと(🏩)を(💶)知っているだろう、尋ねてみ(🔞)よ(👇)うと思(🍥)い(🌡)まして、(🙋)もし、尉(💖)じょうどのよ、こゝは何と云(🚡)う所ですかと(🔑)きゝますと、尉は着て(✈)い(📋)た日笠をぬいで、篠崎と申す所(🚻)ですと答えるのです。では(🕧)何と云う方(🏗)の御領分ですかと、かさねてき(🔪)ゝます(🏀)と、篠崎殿の御領分ですと云(🌕)います(💞)から、さて(🍓)は私(🥂)の一(😵)族(🧝)のことを知(😋)っ(🐯)てい(🎐)るなと思いましたので、(😷)田の畔くろ(🐊)に(🕣)腰を(💲)休(🐳)めて、それ(🕒)となく(🌑)話(📣)しかけましたところが、尉も鍬を杖につきな(🕖)が(➰)ら、こゝ(🦋)の御領分(😒)を持(♋)っ(🆑)ていらし(📟)ったお(🏉)方と云う(🥩)のは(👠)、(🍀)もとは篠崎(😚)掃(🐪)部助どの(🌛)と(🌳)申して何(🏰)事にも人にすぐれて(🕣)いらしって、楠(🌽)殿も大切に(🗺)思し召し、御一族のうちでも取り(📼)分け頼(📠)みになすっていらしったので(🏌)すが、その御子息の六郎左衛(🙈)門どの(🦔)と云うお方の代(🆙)に、楠ど(🆚)のが京(👀)方へ降参なす(🦎)ったのをお(🍱)恨みになって遁世な(🐪)さ(🥤)れたぎり、何処(🛥)へ(🎰)おい(🤦)でに(🤹)なっ(🥣)た(👺)の(⏮)やら今におん行くえも分りませぬ(🖱)、当時は北国にいら(🥞)っしゃるとも(🍽)聞きますし、御他(⚪)界なされ(⚫)た(🕔)とも云いますけれども、(🦒)こ(🤨)れと申(⛱)すたしかな(🏐)便りがあっ(🏋)た訳ではない(🐹)のです(❗)、と、そう云って涙をながし(🥫)ま(🍜)すので、私も涙をおさ(👐)えながら、そして(🏻)お(👐)ん(🕋)身は身内の人(📔)ですか(🐷)、(💂)そ(💲)れ(🗾)とも御領分の人です(🔯)か(🐱)と云(🏤)いますと、(💡)此の尉は年頃御領分の中に住んで(🌠)百姓をしてお(🐨)り(⏺)ます者です、六郎左(😐)衛門殿が(😇)御遁世なされて(💔)からは(🎈)、当所は(👑)荒れて、宮(📜)仕え(👌)を(🏿)する者が一人もなく(🤹)なっ(🗞)てしまいました(🌶)から(🗻)、わたく(🔦)し(➗)な(🔁)ぞは数へも入(✂)らぬ詰らぬ身分(🆚)ではあ(🧒)りますけれ(👬)ども、御台みだいや御(🌥)公達の(🏷)おん(🦒)あ(🛩)り(🌈)さ(🦁)まを拝みますにつ(👆)け、あまりおいたわ(🍉)しゅう存じますので(🈶)、(📫)自分の仕事を打ち捨(🛳)てゝ、此の五六年のあいだ御奉公をいたしており(🥞)ます、(🐂)六郎左(⛄)衛門殿の(😛)御(🕺)遁世の折(🏖)、(🏀)三(🧢)つになっていらしった(😼)姫君や幼(🌜)い若君を振り捨(⛺)てゝお(🧔)出ましになったので、二人のお(🛐)子を、母御(🚾)がと(⬅)かく(🕹)苦労(🍲)をなすってお育てになって(🗑)い(🏗)らっし(🥌)ゃいましたが、此の(🏙)上※(🥄)(「藹(🐮)」の(💧)「言」に代えて「月」、(🤐)第3水準(💓)1-91-26)さまもあかぬ(🤫)別(🅱)れの思いを(💡)なすっ(🔒)て、そのおん歎きが積(👛)ったせいでもありましょう(👇)か、とう／＼病人におなりにな(💡)り、去(🕊)年の春ごろからおわずらいになって此(⏺)の程じゅうは食事を絶(🦊)や(🦑)していらしったのが、あ(🗓)えなく御他(🐵)界(🎾)な(🎻)されてから今日で三日にな(🕚)るのです(🐅)、それにつけても御公達のおん悲し(🦈)みはど(🤙)れほどでしょうか、はたで見(🛅)ております(🔛)わたくしでさえ眼もく(📽)れ心も消えるばかりに(👪)思わ(🌎)れます(✡)、あれ、あすこ(📵)を御覧なさ(🍯)いま(🍖)し(🚢)、(🌉)あ(🧜)れに(📆)見え(🍆)るあ(📹)の松(✂)の下にお埋め申してあるのですが(😯)、おさない(🔞)方々(📤)かた／″(🔰)＼は毎日(👯)お二人(🛴)して(🐌)泣く(🏹)／＼荼毘所だび(🤼)しょへお(🐣)参りにな(🧡)ります、きょうもお(🍳)供をい(⤵)たし(📜)ましょ(👢)うと申しましたら、いや(💢)、(🌺)きょうは供をし(🈯)てく(🤑)れず(💨)ともよいと(🎵)仰っしゃいま(💲)したので、(🥙)こうし(💠)て人なみに田(🏎)を打っ(🎥)ておりますものゝ、これとてもわたくしの身(🏍)のためではありませぬ、御(🐰)公(🍒)達のおん行末(🌝)を考えましたら、おい(🚲)たわしくてな(👱)りませんので(🤟)、(🗃)あ(🌚)の方(🥔)々のお世過ぎのた(⛎)めに田(🐣)を打っており(🛀)ます、そんな訳で此の尉の事をお打ちお(⛄)打ちと(🔎)お呼びになって、お打ちでな(🤵)ければ夜(♿)も日も明(🗼)けぬ(🎸)よう(✖)に頼りにな(⚾)さる(🔴)も(🥚)の(💹)ですから、わたくしもど(📯)んな(🙋)に有(🧘)難(🥕)く勿体なく思(🔌)ってお(⭐)りますことか、今日(🌖)もお帰り(🏍)がおそいのを案じてあの松(⛪)の方ば(📄)かり見守ってい(🍃)ます(📤)ので、(🔋)田を打つこ(🎆)と(🥂)も(📙)一向に身にしみませぬ、(😠)と、(🔧)そ(😻)う云ってさ(🦌)め／″＼と泣く(😆)ので(⛎)した。わたしは(😑)あまり不便(📀)ふ(💌)びん(😖)に思(🕖)い(♐)、(🆚)こ(🍌)う云う(👀)賤(🎛)しい男で(🔅)も(🖨)これほどのなさけは知(🎴)っているものを、自(📘)分は何と云(🐤)う邪慳なことをし(🐋)た(Ⓜ)のだろう(🏂)、この私こ(🙏)そ(🌳)その(🎽)六郎左(🐦)衛門入道なのだ(📆)と名(🧐)の(🚟)ってやろうか(🍦)と思(🚨)いまし(🚷)たが、いや／＼そ(🎺)れでは長の年(🔯)月としつきの修行が(🛤)無駄になってしまうと考え直し(🌂)て、まあ(🦁)、ほん(🎇)とう(🈂)に有難(😋)い事(➗)です(🥖)、何処の(🥏)世界に尉殿のような志の人が(🌯)あるでしょう(🚨)、あゝ、お気(🅿)の毒な、世の中にこ(🚻)んな哀れなこ(🥅)と(👓)がある(❔)でしょうか、そのいとけ(👜)な(🙄)い人たちのお(🌨)ん(🚀)歎きを思い(🎀)やって(🕝)は、何(🦌)とも申しよう(🏵)もありま(🏓)せぬ、愚僧も実はそ(🕶)れほ(🍜)どの事迄はあ(⭕)り(😛)ませんけれども、それによ(⚾)く(🕎)似(😢)た(✅)思いを(🛍)し(⛸)たことが(🛰)あるの(😈)です、何より頑是ない人の(📏)父や(🥣)母におくれ(🔇)た(🆔)のほど悲し(🌛)いもの(🌹)は(🈂)ありま(💓)せぬと申して、(📠)ころもの袖(😔)を顔にあて(♉)ゝ泣(👀)き(👘)ますと、さ(🍜)てはお僧も昔そう云う(😮)思いをなさいま(👩)したので(🖇)すか(🈷)と、一所になっ(💫)て声も(🍌)惜しまず泣くのです。暫く(🎻)たってから私は(🐧)、尉どのよ、此(👻)れ(🆑)から後もきっと見放さないようになさいよ、どんなに父(🍍)御てゝごや(🐩)母御が草葉の蔭でう(🗒)れし(🛡)く思って(📼)いらっしゃ(🎌)るか知(🎉)れない、(😻)いずれは尉殿の子(🎨)息(🤗)に(🐵)報(🆎)いて(🌲)来て、(🐞)末は(🎴)必(🎻)ずめでた(🎂)いこと(😜)があるに違いあり(🌖)ま(🐿)せぬ、かえす／″＼もそのおさない人達をいとお(🦉)しん(🐫)で上(🐩)げ(⤵)たら、(🐜)佛神三(👖)宝も尉殿をお守りにな(🍲)るでしょう、ではも(🚶)う日も(🍷)暮(🌃)れますから、こ(😭)れ(🐧)でお暇(📜)しますと云って、立(🎞)って行(🉑)き(🌜)ますと(📨)、はる／″＼と送って来て(👏)、ねんごろに語りつゞけたりし(♌)まして、何につけても泣い(🔠)てば(🎩)かりい(🐥)ます(💺)ので(🎪)、私も涙(🍊)をせきあえ(😨)ずに、尉ど(🔋)のよ、も(📅)うよいほ(😐)どに(🚃)帰って下(🌐)さ(😓)いと(🐿)申した(🥐)ら、よ(🍺)う／＼(㊗)戻っ(🎵)て行(🛵)く(🌷)ので(⛵)した。それ(📏)から少し歩いてみますと、(🐢)成る程とあ(🔚)る松の木の(🌵)下に人を荼毘した所があります(🏟)ので、じっ(🌴)とこ(📵)らえて一(😝)旦は通り(😟)過ぎましたものゝ(🖖)、又心を返し(🛌)て思い(👘)ますの(🍎)に、(🗑)発心を(🔍)し(🍾)て(🐋)家(🤮)を出た時(🤓)こそ妻子を振り捨てゝ行(🥪)っ(🛰)たけれど(☝)も、今(🦑)は死んでから三日にあたっ(👼)て(💙)い(👀)る、(😪)その荼毘(🗨)所を見なが(⤴)ら行き過ぎて(🐢)しまうと云うのは無道で(🕕)はな(🔪)い(🏅)か、(👔)知らなければ仕方がないが、たま(💋)／＼法師(🚖)の(🎪)身(💍)と(🏐)なって通(🙀)りかゝ(🤦)ったのに、陀羅尼だらにの(👓)一遍も回向えこうしな(🏘)いのは邪慳(🐪)と云うものだ(💽)、その上(🛵)佛の(🏨)利(❗)益りやく(🤕)に(🍀)も背き、亡者の(👚)恨みもあ(🏒)るであろ(♋)う、これは帰った方がよい(☝)と(🤤)悟っ(📉)て、(🎬)戻って来て見(🈚)ましたら、木か(🏯)げに二人(🚕)の幼い(🤒)者がうずくまっ(🧙)ているではありませ(😌)んか。あ(📠)れこそ我が子(👒)よ(🛋)と(✋)思いな(📯)がら、上(🥤)※(「(🙃)藹」の「言(🚶)」に(🔈)代(📃)えて「(💣)月」(💽)、第3水(📏)準1-91-26)たち(👗)はどうしてこんな(📴)所にいらっしゃるのですかと尋ね(🌵)ますと、その(🔄)返事はしない(➡)で、あゝ嬉しいこと、今日(🚰)はお母さまがお亡くなりになって三日目になる(🕝)ものですから、今わたしたちはこゝでお骨(⏯)を拾っていま(🎥)したら、ちょうど(💙)折よく御僧(🖖)がお(🐪)通りになっ(🍊)たのです、ほんとうに嬉しゅうございます、恐(🖋)れ(🐭)な(🐎)がら、お(🏅)経(❓)を遊ば(🍜)して下さ(🎯)いますなら御利益でございますがと(🍷)、(😪)掻き口説きますので、その時の(📵)思いはさらに夢とも(🕌)うつゝ(🔵)とも、(🆗)たとえようも(👈)あり(😭)ませなんだ(🌟)が、(🔨)辛からくも気を取(🌯)り直してその幼い者たちをつ(🍴)く／(🗿)″＼と(💐)見ますの(🚻)に、(👃)姉は(🚮)九つ、弟(🐐)は六(💲)つ(🥇)になっ(🕶)ていまして、(🌥)さ(😡)すがに(👽)下※(「藹」(🈯)の「言(😹)」に代えて「月(👡)」、第3水準1-91-26)の子(🤰)供には(🥞)似ず(👧)、すがたかたちもいたいけなさまを(🛋)しております。親子恩愛の道(🧣)ですから、すぐにも抱きつ(🚫)い(🍁)て父(⏮)よと名(🚘)のろうと思う(🥌)心(🔐)は百たび(🌙)千た(🎂)びも起(🚡)りましたけれど(🚫)も(😹)、いや／＼(💋)、そんな弱(🦅)いこ(🔥)とでは(😨)今ま(✒)での難(🈁)行(🦌)苦行が(🎑)無になって(🦍)しまい、佛道に入ることも出来なくなろ(🚚)うと、(🎯)怺え(🚎)て(🎵)いましたつらさ(🏮)を、どうぞ思いやって(🎧)下さいまし(🗒)。さ(🔖)て子供たちのす(🐊)ること(🛍)を(🕶)見ていましたら、玉(😴)の手箱の蓋の(🍷)方(🕙)を姉が持ち、懸子かけごの方を弟が持(🕍)って、誰が教えたのか、竹(💯)と木の箸で骨を拾ってお(📲)ります様(🐀)子に、なお(🛎)さら言葉のかけようもな(🏕)くて(👵)たゞ泣かさ(🚩)れてしまいましたが(🦏)、はる／″(🔒)＼時がたってから、(💢)上※(「藹」の「(👰)言」に(🎏)代えて「(♟)月」(🌕)、第3水準1-91-26)た(🐜)ちはまだ幼(🥖)くて(🎋)い(🐛)ら(😱)っしゃ(🐞)るのに(⬆)御自分たちで骨を拾っておいでになるのは、大人の方か(😇)たがい(💭)ら(🐓)っし(🕎)ゃらないのです(🎇)かと云いますと(😃)、わた(🔫)したちのお父さまは遁世をなさ(🤑)れてお行くえが分(🌿)らず、そのゝちは下(💗)男の(🈴)じいやが(🍂)一人で世(🅿)話を(🥖)して(🛹)くれ(🚝)る(🧣)ので(⛔)すけれど、今日は(👮)供(🛹)にも連れ(🌍)て参りま(⏫)せんでした(🔜)と云っ(🔄)て、それきりあとは(🌙)物をも云わずに涙を咽ん(🔥)でいるのです(〽)。わたしは陀羅尼を(🎙)読もうにも声(❤)さえ(🅰)出ず、なまじ(🆔)故(💯)郷ふるさとへ(🌝)立ち寄った(🏳)のがくやしくなって我(🖍)が身を恨めしく(🦗)思いましたが、そうしていまして(🥫)は果(🍧)てしが(🔒)ないので(🥠)、よ(💅)う／＼読み終った(🤵)時でし(📉)た。時雨(⛵)がさっ(💻)と降って(👨)来まして、(🎅)木の葉の露(🛤)が(😝)涙のように落ちましたのを、姉が見ながら(📞)、妾わらわに物を教えて下すった方と云(🗣)うのは京の(♌)お人で、つね／″(🈁)＼申され(🏿)ま(🥋)した(⛷)のには、和歌の道は(😁)どんな恐ろしい鬼神をも和げ、なさけに疎い人をも動かし、佛も受納(🕉)して下さる、(🔊)女(🏵)の身として和歌(🖤)の(🙏)たし(🛰)な(🛅)みがなかったら浅まし(🛴)い(🕊)こ(📦)とだ(🐧)と仰っしゃいましたの(🌥)で、(🐃)わらわも七つになり(🥐)ました(🐃)歳から、型のような(🚇)文字(🥏)を連ね(🚷)ます、そ(😦)れ(🕉)で只今も(💕)此のよう(🚗)な(🔱)のを一首(⛪)思いつきましたと云って、