二(📚)三(🥑)((📀)二二八(👎))
「忠実に信(🤝)(xìn )義(🍻)(yì )を(🕐)第一義として一切の言動(dòng )を貫くがいい(🗡)。安易(🐉)に自(zì(🎼) )分より(🚱)知(zhī )徳(dé )の劣(liè )っ(🧀)た人と交って(🛣)、いい気に(😲)な(🤑)る(⛏)のは禁(🤲)物だ。人間(Ⓜ)だ(🎌)から過失(shī )は(😟)あるだろうが、大(🔠)(dà(🌵) )事なのは、その過失を即座に勇敢に改めることだ。」
○ 聖人・君子(zǐ(😁) )・善人==(📳)孔(❓)(kǒng )子のいう聖人・君(🍟)子(zǐ )は常(🆖)に政治と(👥)いうことと(💃)関係(🔧)があ(🙁)る。現(🦑)に政治(🐥)の任に当つていると(🐹)否とに(🎒)かかわらず、完全無(👏)欠(⤴)な徳(🚡)と、自由(🔉)無碍(🔼)な為政能力をもつた(🌓)人が(💠)「聖(shè(🕤)ng )人」であり、それ(⛷)ほどではなくとも、理想と識見と(🙍)を持(🌂)(chí )ち、常に修(🥪)徳にいそしん(🚽)で為(🥈)政家として恥かしく(🕷)な(🧗)い人、少(🙈)く(🚪)とも政治に(👑)志(⛹)して修(🈚)養をつんでい(📔)る人(rén )、そう(⛱)いう人が「君(📩)子」なのである。これに(😊)反して、「(🕊)善(shà(📵)n )人(ré(🐘)n )」(🤛)は必ずし(👜)も政治と関係は(🖍)ない。人間(jiān )として諸徳のそなわ(🈺)つ(😂)た(🔄)人という程度の意味(🧕)(wèi )で用い(🚕)られている。
(🕚)先師(👷)は、誰かといっし(🚥)ょに歌をうたわれる場合、相手がすぐれた歌(🛍)(gē(🐰) )い手(🌥)だと、必ずその相(xiàng )手(shǒu )に(🐣)く(🔬)り(🗣)かえし歌(gē(⏭) )わせてか(💝)ら、合(🌥)唱された。
「苗には(🍦)なつて(♓)も、(🖤)花が咲(xià(📊)o )かないものが(🅿)ある。花は(🦍)咲(🍕)い(🎰)ても実を結ばないものがある(🚰)。」
うす氷ふむが(🎱)ご(🥘)と、
「由ゆ(🗡)うよ、お前(qiá(🧔)n )のこしら(💙)え事も、今(jīn )に(🙈)はじまっ(💐)た(🦍)ことでは(😮)な(😜)いが(🌜)、困(🌁)ったも(♓)の(👘)だ。臣下のない者(🐯)(zhě )があるように見(jiàn )せ(🆘)かけて、(🏮)いったいだれをだ(💧)まそうとするのだ。天を(🏋)欺(qī )こうとでもいうのか。それに(👏)第(🚽)一、(🔐)私(sī )は、臣(chén )下(🔞)の手で葬(🤽)(zàng )ってもらうよ(🚟)り、むしろ二三(sān )人の門人の手で(⛎)葬(zà(💿)ng )っても(🤔)らい(🎷)たいと思(😮)っているのだ。堂(táng )々たる(🤚)葬儀(yí )をしてもらわなく(👋)ても、(🌾)まさか(⛑)道ばたでのたれ死したこと(🥪)にもなるまいでは(✡)ないか。」
先(🏥)(xiān )師のこの言葉に関(👚)連したこ(🍲)とで(📯)、門(mén )人の牢ろうも、こんなことをいった。―(🌩)―
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