「正面(😏)切って道(dào )理(lǐ )を説かれると、誰で(🏔)もその場はな(🧗)る(🖖)ほどと(👞)うな(🌰)ずか(📈)ざるを得ない。だ(🌊)が大(dà(🏥) )事なのは(😔)過を改めることだ(🚩)。やさしく婉(Ⓜ)曲に注意(yì(🍐) )してもらうと、誰でも(🔏)気(👮)持よくそ(🐴)れに耳を傾けることが出来る。だが(🐒)、大(🥄)(dà )事なのは(🍓)、(👄)その(⛩)真意のあると(📕)ころ(🐰)をよく考(📙)(kǎo )え(🥐)て見(🛐)ることだ。いい気に(🔱)なって真(zhēn )意(🚺)を考え(📥)て見ようともせ(🕞)ず(🐯)、表面だけ従(cóng )って(🕓)過を改(gǎi )めようとしない人は、私(sī )には全(🙇)く手(shǒu )の(😊)つけよう(💀)がない。」
六((😟)一九〇)
(🕟)先師は、喪(sàng )服(🚳)を着た人や、衣冠(guà(🐊)n )束(🏺)(shù )帯をした人や(🃏)、盲人に出会(👾)(huì )われる(👑)と、(🐑)相手がご自(🏁)分(fèn )より年(🤹)少(🌦)者のものであって(🏣)も(🍘)、(🐳)必(🛃)ず(♑)起って道(dào )をゆずら(♓)れ(🍸)、ご自分(📨)が(🏔)その(⭕)人たちの前を通られる時(shí(🐬) )には、必ず足を(💯)早めら(⌛)れ(📲)た。
三六(一(yī )八三)
招きゃこ(🗿)の胸
○ 泰伯==周の大王(たいおう)の(⏯)長子で、仲(🤞)雍(yōng )(ち(📷)ゆうよう)季歴(🕋)(きれき(💳))の二弟があつたが、(📕)季歴の子昌(🌦)((🚎)し(💤)よう)(🐚)がすぐれた人(🌏)物だつた(🌄)ので、大王は(🍥)位を末(🐃)(mò )子(✌)季(jì )歴に(📱)譲つて昌に及ぼ(✌)したいと思つた。泰伯は父の意志(zhì(📔) )を察(chá )し、弟の仲(🐉)雍と(🔪)共に国を去つて南(🌶)方(🆑)にかくれた。そ(🚔)れが極(🤒)めて隱微の間に(🛅)行わ(😀)れたので(🤦)、人(📰)民はその噂さえす(🗑)ること(🥠)がなかつ(🔒)たのである。昌は(👢)後の文(wén )王、その子(💑)発(🐆)(はつ(⛏))が武(wǔ )王(wáng )であ(🍨)る(🛡)。
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