「いえ、(🎥)お邪魔かもしれませんが、道(dào )中でおはきください。それでも(🍓)宅(zhái )が心がけまして、わざわざ造(zà(🎌)o )ら(✍)せたもの(🍢)です(👺)よ。」(🍎)
前年、五(wǔ )人(✊)の総代が木曾から出て来た時(🥎)、(😙)何(🛋)ゆえに一行の嘆(tàn )願が(🍩)道中奉行の(🏕)容(róng )いれるところ(🔄)と(🌞)ならなかった(🐁)か。それ(👥)は、よくよく村柄(bǐng )むらがらをお糺た(🥧)だしの上でなければ(🍭)、(🍡)容(🐭)易(yì )に定助(🗨)郷(xiāng )を仰せ付(😞)けがたいとの理(😽)由による。しかし、(🗨)五(🚟)人(🏝)の総代から(🛶)の嘆願も余儀な(👄)き(🏇)事情(🎧)に聞こ(🕒)えるから(😹)と言(🌈)っ(🖕)て、道中奉行は(💃)元治元年(🚿)(nián )の二月から向(xiàng )こ(🧀)う(🔁)六か(🛫)月を限り、定(dìng )助(zhù )郷のかわりに当分(fèn )助郷(xiā(✝)ng )を許(🗄)した。そして木曾下四(🥧)宿へ(🍺)の(✏)当(dāng )分助(😼)郷(🥓)と(📯)しては伊奈いな百(bǎi )十九(jiǔ )か村、中三(sā(📢)n )宿へは伊奈(nài )九十九か(📲)村、(🐼)上四宿へは(🏒)筑摩郡(👾)ちくま(🚎)ごおり八十(👩)(shí )九(🛰)か村と安曇郡あずみごおり百(bǎi )四十四(🔃)か村(🐁)を指定した。このうち遠(🏇)(yuǎ(🤵)n )村で正人馬(🤧)(mǎ )し(🚾)ょうじんばを(😦)差(☕)し出しかね代永勤だいえいづとめの示(shì )談(🎨)に及(😂)ぶ(🎁)としても、一か年(🤐)(nián )高(🥝)百石(shí )につき金五両の割合(hé )より余分には触れ当(👺)て(😱)まいとの(🍧)約束(shù )であ(❔)った。過ぐる半年近く(💆)の半蔵らの経(jīng )験によると、この新規な当分助郷の村(cū(⤵)n )数が驚くばかりに拡(kuò )大さ(🎲)れたことは、かえって以前からの(🍯)勤め村(🥃)(cū(😞)n )に人(rén )馬の不参を(👢)多くする(🌟)という結(jié )果を招いた。これはどうしても前年(nián )の(🚎)総(zǒng )代が嘆(🐲)願(yuàn )したよ(🎰)う(🎸)に、やはり(🏁)東海道(⏫)の例(👑)(lì )にならって定(🥟)助郷を設置(zhì )するにか(🙏)ぎる。道中奉行に誠(👄)意があるなら(📓)、(🚂)適当な村(cūn )柄(🆘)を糺ただされたい、もっ(🕌)と(🎢)助郷の制(🥊)度を完(💺)備(bèi )して(🛃)街道の混乱(🍰)(luàn )を防(fá(🏑)ng )がれたい。もしこの(🚏)木曾十一(🦆)宿の願いがいれら(🍌)れなかっ(🔗)たら、前(🙌)(qián )年の総代(🔄)が(😑)申(shē(🈂)n )し合わせたご(🚠)とく(⚾)、お定(👐)めの人馬(mǎ )二十五(🖕)人二十五疋ひき(🥟)以(yǐ(📶) )外には継(🤜)立(lì )つぎた(⛱)てに応(🙁)じま(🈺)い、その(🌠)余は翌(yì )日を待って(👈)継ぎ立てること(📪)にしたい。そのことに平助と半蔵と(🏍)は申し合(hé )わせを(🚢)した(💣)のであ(🤟)った。
木曾地(dì )方にお(🏹)け(🔣)る街道付(fù )近(🍀)の助(🐁)郷が組(🗓)(zǔ )織を完備(bè(💋)i )したいとの願いは、(🎎)ついに(😬)き(🚐)き入(🏉)れられなかっ(🍙)た。三人の庄(zhuāng )屋は定(dìng )助(🎤)郷設(shè )置の(🏨)か(📂)わり(🧔)に、そのお手(shǒu )当てを許されただけに(📁)も満足し(🎎)なけ(📜)れ(🐻)ばならなかった。そ(🐡)の時、庄屋方から(🔅)差(chà )し出してあっ(🌘)た(🤨)人馬(mǎ )立(lì(🌇) )辻帳じんばたてつ(🌾)じちょ(⬜)う、宿勘定仕訳帳等(dě(🦂)ng )の返(💌)却を受けて、そ(🍼)んなこ(🛏)とで屋(👷)(wū )敷(🔴)から引き(🛳)取った。
香蔵(💅)
このお触れ書の中に(🌲)「御進発(fā )」とあるは、行く行く将(jiāng )軍(👿)の出(🍏)馬する(🏅)こと(🍄)もあるべき(🐷)大(🕚)(dà(📜) )坂城(😄)への進(jìn )発(📒)をさす(⛹)。尾(wě(🧘)i )張大納(✴)言おわりだい(😚)なごんを総(🕕)督(dū )にする長(🏄)州(zhō(🚷)u )征討軍の進発を(🆓)さす。
半蔵は(🥇)そ(🔲)の手(💈)(shǒu )紙で(🗻)、中(💔)(zhōng )津川の友人(🔂)香蔵(zāng )がす(🛫)でに京都(💢)にい(🛥)ないこ(📆)とを知った。そ(🗺)の(🏘)手紙をくれた景蔵も、ひとまず長い京都の仮寓(yù )かぐう(📴)を去(🆖)って、これを機(jī )会(🕖)に中津川の方へ引き揚(📸)げようと(🥋)して(🧓)いることを知(zhī )った。
「宮川(🗜)先(📤)生(🎽)で思い出しました(🍸)。」と隠(🏮)(yǐn )居は言っ(➡)た(🎼)。「手(shǒu )前が喜多(🚬)(duō )村瑞見きたむらずいけんというかたのお供をして、(🧜)一(🎯)度神奈(nài )川の牡(mǔ )丹屋ぼた(🎋)んや(💚)に(👆)お訪たずねしたこ(❓)とがございま(🛩)した(🛋)。青(🍑)山(💷)(shān )さんは御存じない(🕞)かもし(😫)れませんが、こ(🦅)の喜(🔜)多村(🚬)(cūn )先生がまた変わり物(⏲)と来てる。元(yuán )は幕(😡)府の奥(👑)(ào )詰おく(🏿)づ(🐭)めのお医(yī )者様ですが、開港(gǎng )当(dāng )時(shí )の(🐯)函館(🎭)はこだ(🗼)ての方(fāng )へ行(há(🕜)ng )っ(⛷)て長いこ(🌶)と(🥜)勤めて(😩)いらっしゃるうち(🏦)に、士分に取り立て(🤔)られて、間もな(🍅)く函館(guǎn )奉行の組(🛵)頭(tóu )で(🐁)さ。今じゃ江戸(hù )へお(😹)帰りになって、(🤺)昌平(💔)校しょうへい(👠)こ(💍)うの頭取(🕺)とうどり(🏬)から(🥊)御(yù )目(🙄)付(💦)(監(🤰)察(🗃))に出(♒)世(🏐)な(🍀)すった。外交掛(guà )が(🌟)かりを勤めて(☔)おいでですが(⭕)、あの(🎆)調(🐁)子で(🔥)行(há(⏸)ng )きますと今(🎆)に(♎)外(🌔)国奉行でし(🍳)ょう。手前もこんな旅籠屋(wū )渡世はたご(🤲)やとせいをし(🙏)て(👁)見ていますが、(🧑)あんなに出世をなすったかたも(⬆)めずらしゅうございます。」(🥪)
天(tiān )龍川てんりゅ(💡)うがわのほと(😷)りに出(chū(😒) )てからも、(🧠)浪士らは武装(zhuāng )を解(⌚)(jiě )こう(⛎)としなか(🥜)っ(🔠)た。い(🦌)ず(🧚)れも(🈳)鎧兜よ(👀)ろいかぶと、あるいは黒の(🚗)竪烏帽(🧗)(mào )子たてえぼ(➰)し、(🤜)陣羽織のいで(🤯)たちである。高(gāo )く掲げた紅白の旗(qí(💳) )、(🚽)隊(🉑)伍を区別する(🈳)馬印うま(🍸)じる(🈺)しなど(🔶)は(🚶)、(⏰)馬上の騎(qí(💏) )士が携えた抜き(🍚)身(🚨)の鎗や(🥧)りに映(🈁)(yìng )り合って、その無数(🆕)の群(🔀)立(👷)と(🏳)集合との感じが一(yī )行の陣容(róng )をさ(🥏)かんに(🚧)した。各部隊の護って行く(🏒)二(èr )門(🐂)(mén )ずつの大砲には皆御(🏮)隠居の(🦕)筆の跡が鋳いてある。「発而(ér )皆中(zhōng )節はっしてみなせ(🥐)つに(🤨)あたる(🚵)、源斉(qí )昭(🗓)書みなも(👢)との(🌥)なり(🆓)あきしょ」(🌮)の銘(🕗)は浪(🏞)(làng )士らが誇(kuā )りと(⏳)す(🏨)るものだ。行列(📗)の中央に高(gāo )く「尊(🌫)攘(rǎng )そんじ(😧)ょ(🛑)う」の二(è(🥩)r )字(🌽)を掲(♑)(jiē )げ(🏐)た旗(🌹)は、陣太(tài )鼓(gǔ )と共に(👎)、筑波(bō )以来(lái )の記(jì(🌸) )念でもあっ(⭕)た(🕕)。参(cān )謀の兵部(bù )は軍中第二班(🥎)にある(💽)。采配を腰にさし(📔)、甲冑(🍫)(zhòu )かっ(🌏)ちゅう騎馬で、金(🚖)の三蓋猩々緋さ(📚)んがいしょう(🎂)じょうひの一(yī )段(📴)幡(🚢)連いちだんばれんを馬(🛄)印(🐘)に立(🐺)て、鎗(🎥)鉄(zhí )砲(pào )を携える百余(🐨)人(rén )の武者を率いた。総勢の隊伍(🍎)たいごを(🥥)、第一班(bān )から(✨)第六班までの(🥡)備(bè(🍝)i )えに編(🦅)み(👼)、騎馬の(🏠)使番に絶(jué )え(🤮)ず前後周囲を見(🛃)回らせ(🙋)、隊列の(🍻)整頓(👝)せいと(💱)んと行進の合図には拍(pāi )子(zǐ )木ひょうしぎを(🔙)用いるこ(📖)と(🗼)なぞ皆(jiē )こ(⏪)の(🎯)人(🎲)の精密な頭(tóu )脳から(🅿)出(🌿)た。水戸家の元(😗)側用(☕)人そばように(🅾)んで、一方の統率者(🈁)なる小(🐆)四郎は騎馬(mǎ(⛽) )の側に惣金そうきんの(🐭)馬印を(📘)立て、百人ほどの銃隊士に護まもられながら中央の部隊を堅めた。五十(shí(🚯) )人(ré(❤)n )ば(🔎)かりの鎗隊士を従えた(👶)稲(dà(🕐)o )右(yòu )衛(⏪)(wèi )門は(🛣)梶か(📤)じ(🎥)の葉の(💾)馬印で、(😭)副将らしい(🚯)威(wēi )厳(yán )を見せな(🐈)が(🔼)らそのあとに(🔻)続(🌩)(xù )いた(💥)。主(🚰)将(jiāng )耕(⬜)雲斎は(🌆)「奉勅」の旗(🐒)を先(xiān )に立(lì(🍲) )て、三蓋菱さん(🌻)がいびし(❎)の馬印を(⏲)立てた百人ば(🍲)かりの騎(qí(🛺) )兵(🔵)隊がその(🙅)前に(🤕)進(jìn )み、二百人(rén )ば(💵)か(🔔)り(📯)の歩(bù )行武者(🦑)の同勢(shì )は抜き身の(🙅)鎗でそのあとから続(xù )い(🏞)た。山国(guó )兵部(🈂)父(fù )子はもとよりその(🥅)他に(🏫)も親(🐾)子(zǐ )で連(lián )れだって従(☝)軍するものもある。各(🚟)部隊が護っ(🕟)て行く思(📜)い思いの旗(❣)の文字(🚅)(zì )は、いずれも水府義士を(🦇)も(🌪)って任(rèn )ずる彼(bǐ )ら(😞)の面目(mù )を語(😶)っている。その中(😷)に(👧)まじる(♓)「(🆖)百花の(👶)魁(kuí )さきがけ」(🚼)とは、(🤓)中(zhōng )世以来の(🥜)堅い殻(🤤)(què )からを割ってわずか(🆒)に頭(🎣)を持(🦄)(chí )ち(🔼)上げようと(💝)するような(🤵)、彼(bǐ )らの早い先(xiān )駆感(gǎ(🕗)n )をあらわして見(jiàn )せてい(🧛)る。
「そんなこ(🙂)とを言うと天誅てんちゅうだぞ。」
旧暦十(💀)一(🎭)月の末(📦)(mò(🧟) )だ。二十(shí )六(🐥)日には冬(🤳)(dō(💧)ng )らし(🎷)い雨(📷)が朝から降り出し(☕)た(💢)。その日の(🚱)午後になると、馬籠(🚎)宿(💜)内(nè(🗑)i )の(🐧)女子供(gòng )で家(👫)にとどまるものは少な(😑)かった。いずれも(🎋)握(🏘)(wò )飯むす(☔)び、鰹節かつお(😵)ぶし(🕧)なぞを持(chí )っ(🔺)て、山へ(👗)林へ(🛏)と逃げ惑(🗂)(huò(🚗) )うた。半蔵の家(jiā(🚰) )でもお民(mín )は(💒)子供や下女(nǚ )を(🤼)連れて裏の隠(😶)居所まで(🌏)立ち退(tuì )のいた。本陣の囲(tōng )炉(🚺)(lú )裏いろ(🎇)り(😞)ばた(👴)には、栄吉(🌸)、清(🏘)助(🎑)をはじめ、(🔛)出(chū )入(😏)りの(🌮)百姓(🎺)や下(xià )男(nán )の佐吉を相手に立ち働(dòng )くお(🦓)まんだけ(🔬)が残った(🤶)。
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